Коллектив Авторов - Contra Dei #2

• Название: Contra Dei #2
• Автор: Коллектив Авторов
• Жанр: Религия

---

64

Он довольно невелик, в основном повторяет опыт сверстников и даже предыдущих поколений. Но какая-то доля уникальности в нём, безусловно, есть.

65

Здесь можно провести параллели с Ликами Сатаны, олицетворяющими проявление Стихий в Мире.

66

Обратите внимание: не просто магию, а "настоящую магию", не оккультное знание, а "истинное оккультное знание" и т. п.

67

Одно из архетипических восприятий Зла есть Иное — нечто, что воспринимается как полностью чуждое миру.

68

Впрочем, становление сатаниста характеризуется нахождением разумной основы. Она может не иметь ничего общего с разумностью в момент становления, но она должна разумно обосновываться у зрелой личности. Например, «Сила» не как "всех убью, один останусь", а как "Могущество, дающее Личности возможность преодоления препятствий".

69

Хотя бы в силу своей уникальности и, следовательно, непредсказуемости.

70

Психологи, занимающиеся механизмами человеческой памяти, экспериментально доказали, что одним из значимых факторов, влияющих на процесс фиксации события в памяти, является повышенный эмоциональный фон. Совершенно не важно, положительные или отрицательные эмоции испытывает человек, важно само их наличие. Чем сильнее эмоциональный фон, тем более отчётливо запоминается событие. Впрочем, опыт, связанный с неудачным целедостижением, чаще всего вытесняется или получает иную, защитную, интерпретацию, независимо от степени эмоционального накала этого опыта.

71

Я, конечно, говорю об опыте, который субъект оценивает положительно. Если кто-то смог "чудом вырваться из пасти крокодила, потеряв половину левой ноги", то глупо настаивать на том, чтобы данный опыт был повторён.

72

Микросоциум в данном случае упомянут потому, что Личность не может жить в вакууме, она неизбежно ищет общения с себе подобными, хотя бы в силу того, что коммуникация между личностями — мощнейший инструмент развития. Однако данная тема не может быть сколько-нибудь полноценно раскрыта в этой статье, и я предлагаю только черновой набросок. Подробная статья планируется, но срок написания и даже круг затрагиваемых проблем пока не известны.

73

Существование всего вышеперечисленного, строго говоря, под вопросом. Тем не менее, данные деяния, приписываемые Тёмным, хорошо демонстрируют аспекты Силы и Ненависти, необходимые для становления Тёмного в догматично регламентированном обществе. Даже если ничего подобного никогда не происходило, показательны сами страхи общества, проецируемые на Тьму.

74

Подробнее смотри в статье про Black Metal.- прим. ред.

75

Интересно, что когда эти цитаты после мелкой правки (были убраны слова «скрипка», "фрак" и т. д.) были показаны тому, кто присутствовал на выступлениях одной Black Metal группы, вокалист которой является классическим представителем "добровольно одержимых", у него не было и тени сомнения в том, что речь идёт об этой группе.

76

Биографическо-художественный фильм про становление Миямото Мусаси, в главной роли — Тоширо Мифуне, что уже является рекомендацией.

77

Интересно, что «Koyaansqatsi» присутствует и в списке фильмов, рекомендованных CoS к просмотру (опубликован в книге "Церковь Сатаны" Б. Бартон), хотя в нём нет ничего из того, что обычно ассоциируется с CoS как с организацией "приземлённого сатанизма".

78

Следует заметить, что этот фильм — наглядная иллюстрация ограниченности восприятия — воспринимается большинством в меру своего понимания как "кино о любви", что является профанацией; «Ворон» — это манифестация Справедливого Воздаяния и Ледяной Мести, берущих начало во Тьме.

79

Следует заметить, что подобное извращение сути, при котором происходит подмена Тьмы на жалкие клочки восприятия, наиболее легкие для субъективного понимания (и даже они заимствуются лишь по форме), характерно не только для "black metal", но и для любых подражателей, способных лишь замереть в состоянии эустресса на границе Бездны, боясь даже взглянуть во Тьму.

80

Причём под гедонизмом «лавеистами» подразумеваются исключительно человеческие наслаждения — пожрать, напиться, потрахаться. То, что может каждый, — или почти каждый. Удовольствия истинно монументальные, удовольствия прорыва, открытия, атаки, созидания, разрушения — этой категории населения недоступны.

81

Точнее: понять его может любой субъект с достаточно развитым интеллектом и знанием темы. А вот для того, чтобы более-менее полно прочувствовать его, нужно именно быть инвольтированным. Ведь понимание сформулированного кем-то определения чисто левополушарно, оно требует всего лишь знакомства с соответствующей терминологией и способности мыслить логически. Для корректного понимания определения в общем не нужны ощущения и переживания, сходные с таковыми у автора определения. Понимание на логическом уровне — отнюдь не гарантия причастности. Примеров масса: наркомания, умирание, оргазм, и пр. и пр.

82

Подробности — см. Den-M, Warrax "Протоколы вскрытий сотонских муд…"

83

В этой статье «личность» трактуется более узко, чем общепринято. "Итак, "Личность не равна индивиду" — А. Н. Леонтьев. Мы в этой работе определяем личность как эволюционно-прогрессивную форму существования субъективного разума, характеризующуюся наличием осознанно сформированного мировоззрения (системы внутренних принципов), а также развитием интеллекта и воли, достаточным для того, чтобы этими принципами руководствоваться. Мы придерживаемся позиции, что личность можно разработать в себе только самостоятельно, тщательно прорабатывая психику; при этом любая личность всегда уникальна, хотя вполне может иметь общие черты с другими личностями."- Olegern, Warrax, «Гомогенез» (глава «Личность», в разработке).

84

Строго говоря, выделение некоего феномена (объекта) — это также вопрос восприятия, но не будем отвлекаться на философию.

85

Я не отрицаю теоретическую возможность подобной постоянной жизненной позиции, но никогда даже не слышал о сатанистах такого рода. Оно и понятно: если и есть такие отшельники, то о них никто и не мог слышать, иначе это были бы не отшельники, а позёры.

86

Не путать с «гуру» и прочим. Взаимоотношения ученик/учитель для любого разумного обозначают отнюдь не догматическое послушание, а обмен информацией. При этом учитель, систематизируя информацию, сам получает важный опыт, который подвигает его к дальнейшему развитию. Кроме того, очень часто отношения ученик / учитель могут быть двусторонними: каждый учится у другого.

87

Термин также профанирован: к примеру, часто империей называют Америку, что даже не смешно. Империя — это государственное устройство, при котором совпадают системные цели государства и граждан, которые согласны с метафизической идеей Империи. Nota bene: из того, что сатанист — имперец, не следует, что он будет поддерживать любую империю (и тем более — во всём).

88

Во избежание путаницы: либерализм можно описать системой "Как я, так и все"; "Живи и давай жить другим"; "Не мешай"; "Если тебе что-то не нравится — отвернись"; короче говоря — третьей этикой по К. Крылову. Примечание: Империя (см. пред. сноску) — это четвёртая этика по Крылову.

89

Наглядно: сравните расовый состав групп, играющих Black Metal. Вообще говоря, вроде бы в Blasphemy басист — негр, но я лично не в курсе, сатанист ли он (как и остальные участники группы).

90

Здесь я про Россию. Понятно, что где-то всё не так: скажем, ислам в другой местности может быть более вредоносен, и приоритет изменится. Более того, приоритет меняется уже на глазах — см. работы Гийома Фая о необходимости смены геоцентрической концепции на этноцентрическую для выживания белого мира.

91

Понятно, что разговор идёт не о физическом теле.

92

Пребывая в своём Долге. — лат.

93

Маслоу через некоторое время отказался от концепции своей пирамиды, так как имеются случаи, когда люди стремятся удовлетворить высшие потребности, обращая мало внимания на низшие. Однако такие случаи отнюдь не массовы, они относятся к творческим личностям. Быдло же обыкновенное вполне хорошо описывается упомянутой пирамидой, причём даже без "верхних этажей".