Коллектив Авторов - Contra Dei #2

• Название: Contra Dei #2
• Автор: Коллектив Авторов
• Жанр: Религия

---

В формулировке «мизантропия = человеконенавистничество» понятие ко мне не относится и мало интересует, так как ненавидеть всех подряд считаю нецелесообразным.

Не думаю, что мизантропия как-то повлияла на становление. Скорее, в итоге сменилось отношение к ней, она стала приниматься как есть, без чувства вины.

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

Слабая воля и желание переложить действия на плечи родственников / друзей.

Вероятно, поэтому становление и затянулось. Нет собственных действий Þ нет необходимости задумываться о поступках / ответственности Þ нет и осознания. Показательно, что после первого же самостоятельного поступка появилась непреодолимая потребность узнать, что такое сатанизм.

6. Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?

Я не считаю, что были какие-либо препятствия, за исключением собственной слабости. Отсутствие информации и противодействие мира сложно назвать препятствием — в конечном итоге, те, кто действительно хотел получить информацию (либо прогнуть под себя мир), изыскивали способы это сделать. Я хочу сказать, что и поиск сатанинских ресурсов в интернете, и самокопание после являлись целиком личной работой. Образно говоря, было много «инструкторов по плаванию» (до сих с пор с благодарностью вспоминаю некоторых школьных учителей и институтских преподавателей), были те, кто рассказывал о прелестях плавания; сайт «Black Fire Pandemonium» столкнул, наконец, в воду, но вот доплыть до берега можно только самому.

7. Было ли какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для Вашего выбора и/или подтолкнувшее вас к нему?

Были внешние обстоятельства, вынудившие, наконец, отбросить детскую инфантильность и начать действовать самостоятельно. И сразу после осознания собственных сил набрала в поисковике «сатанизм». Конечно, это можно расценивать как совпадение.

8. Как Вы думаете, было ли неизбежным Ваше становление на сторону Тьмы или жизнь могла сложиться иначе?

Сложный вопрос. Вероятно, становления могло и не произойти, но психушка в таком случае была бы наиболее вероятным итогом:*) — слишком сильно давило ощущение, что всё не так, как надо.

9. Знакомо ли Вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?

Одиночество сопутствует любой инаковости и знакомо мне с детства. Считаю его необходимым для продвижения. Одиночество вкупе с беспристрастной самооценкой замечательно помогает отсеивать внешние влияния.

10. Считаете ли Вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?

Пока — считаю, так как слишком много человеческих глюков подлежат уничтожению. А вектор развития идёт от человеческого. Смотря с кем сравнивать. На «среднестатистического человека» я не похожу, но до собственного определения нечеловека не дотягиваю. А определение имеет тенденцию меняться вместе со мной.:*)

11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?

До какого-то момента было опасение, что для меня сатанизм является намного более серьёзным понятием, чем для авторов статей, подтолкнувших к осознанию. Личные знакомства сняли сомнения.

12. Дайте определение сатанизму, как Вы его понимаете.

«Жить так, будто каждое твоё действие является пропуском в Ад». Необходимо только пояснить, что Ад в этом определении — конструкция собственного разума, а не привнесённое извне понятие. Сковородок и котлов с кипящим маслом в моём Аду нет.:*)

13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для Вас лично.

Shewolf.

Слово, вызывающее много ассоциаций, которые трудно систематизировать. Отчасти — дань увлечению собаководством, отчасти — нравится само построение женского рода в английском языке. «Она-волк». Смесь мужского и женского.

№ 16

1. Расскажите о том, как Вы ощутили свою принадлежность к Тьме.

Да, в общем-то ощущение было всегда, однако осознание, что именно холод извечной Тьмы и лик Хаоса сопровождают меня в жизни — пришло значительно позднее. Вопросы, конечно, были, но ответы на них было сложно найти. Я, например, не понимал, почему со мной избегают общения. Это, казалось бы, банальность, но если это происходит в 13–14 лет, то ответа можно и не найти сразу, тем более если нет информации.

Надо заметить, что с детства меня пичкали христианством, которое с первых дней приобщения к нему вызвало у меня ненависть. Я, кроме всего прочего, не понимал, почему люди, скопом целующие иконы, не заботятся о гигиене. Меня пытались одёргивать, когда я вёл себя естественным для меня образом, и меня это коробило. Меня тошнило от причастия, меня до сих пор раздражает запах ладана.

Всё это, казалось бы, тривиально, но, тем не менее, я не считал себя сатанистом, однако и сказок о сатанизме, подобных распространённым в интернете, я миновал. В один день начал довольно критично относиться к любой информации. Позже нашёл материалы по сатанизму, которые были, с одной стороны, подспорьем, с другой — причиной для размышлений и совершенствований. Надо отметить, что параллельно я интересовался Телемой, язычеством (в различных культурах) и т. д. Но больше ключевых соответствий я нашёл с сатанизмом.

2. Стоял ли перед Вами вопрос выбора Тьмы либо другой стороны?

Возможно, когда-то, — да, причём выбор, навязанный со стороны, из-за окружения. Но здесь не может быть неправильного выбора — он лишь один: соответствующий собственной сущности, иначе сразу можно почувствовать, что другой выбор — не твой. А идти вразрез себе — это значит отдать свою гордость на попрание толпе.

3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?

Скажем так: был мистический опыт. До этого я считал, что не имею права себя так называть, не избавившись до конца от человеческого.

4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияла ли оно на Ваше становление и продвижение по Пути?

Когда-то я действительно презирал людей, но потом это отошло на второй план. На мой взгляд, незачем тратить психическую энергию на всех подряд без повода. Люди, по большей части, мерзки, это факт, но я не собираюсь при взгляде на каждого раздражаться или выражать вообще какие-либо эмоции — мне это не надо, лучше потратить энергию на творчество.

Таким образом, это понятие для меня уже не особо важно. Я решил для себя — кто есть люди и выработал своё мнение: они мне не интересны, в лучшем случае — это фон, в худшем — тараканы, которых при случае не мешает раздавить.

Насчёт влияния… Сформулирую так, с одной стороны своим поведением дают повод к тому, чтобы выбрать свой путь, отличный от толпы, а с другой — ставят препятствия тому, кто уже не пошёл по проложенной магистрали. В любом случае, нет на этом пути преград, «могущих сильного сломить». Мизантропия — это, скорее, компенсация того, что отчасти не выполнено, но будет в скором времени завершено, и я против такого проявления мизантропии ничего не имею, эта компенсация в какой-то мере полезна, если она не чрезмерна. В противном случае — это просто эпатаж мало на что способного, кроме ненависти к абстрактному человеку (как в гуманизме любовь к таковому), индивида. Следовательно, для меня мизантропия — не гуманизм наоборот.

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

а) Одно из главных препятствий, возможных на пути — непонимание единомышленников. Я бы даже так добавил — отсутствие желания понять.

Тут не идёт речь о недостаточной компетентности кого-то из референтов. Совсем наоборот — оппонент может быть весьма начитанным и грамотным в отношении какой-либо темы (я воздержусь от конкретики, она уведёт от главного). Когда такое происходит, сужается круг друзей и знакомых, с которыми можно обсуждать ранее затрагивавшиеся темы, затем приведшие к недопониманию.

Ещё одно из препятствий — недоступность некоторой литературы. Причём не только современных авторов, но и тех, кто писал в XVI–XIX веках. Впрочем, эта проблема из разряда специфических. Другие препятствия если и попадаются, то менее значительны и преодолеваются с лёгкостью.

б) Объективно — да, шум, который не позволял услышать зов Князя, а доносил лишь какие-то обрывки, которые приходилось тщательно анализировать. Такое состояние сравнимо с изобретением колеса, в то время как уже вокруг давно колесницы… Согласитесь: проще, когда у вас есть инструмент, который позволяет совершенствовать что-то или изготовлять совершенно новое, а не необходимость, когда требуется сначала создать этот инструмент.