Эрнест Лависс - Том 6. Революции и национальные войны. 1848-1870. Часть аторая

• Название: Том 6. Революции и национальные войны. 1848-1870. Часть аторая
• Автор: Эрнест Лависс
• Издательство: ОГИЗ
• Жанр: История
• Год: 1938

---

217

Со стоимости. — Прим. ред.

218

Под этими словами еще с середины XVIII столетия экономисты стали понимать совокупность следующих принципов: во-первых, все сырье колонии должно иметь только одного монопольного покупателя, а именно метрополию; во-вторых, жители колоний не имеют права покупать нужные им товары ни у кого, кроме купцов и промышленников своей метрополии; в-третьих, колонисты не должны иметь права заводить у себя обрабатывающую промышленность, которая могла бы конкурировать с промышленностью метрополии. После утраты северо-американских колоний Англия первая отказалась от этой системы. — Прим. ред.

219

Обществами с ограниченной ответственностью (английский термин limited) называются такие торговые, промышленные или финансовые предприятия, в которых участники отвечают только тем своим капиталом, который они внесли в данное предприятие, а не всем своим личным имуществом. — Прим. ред.

220

Выше (в главе о Второй империи) было указано, что довольно значительная часть французских промышленников смотрела все-таки на таможенную реформу и договор с Англией как на бедствие. Правда, их опасения оказались в конце концов преувеличенными, но тем не менее этот договор ослабил приверженность части крупной буржуазии к Наполеону III, — Прим. рeд.

221

Посевы этого рода были более распространены на Западе. — Прим. ред.

222

Яички шелковичных червей (у бабочки-шелкопряда). — Прим. ред.

223

В подлиннике очевидная описка: «менее чем через год»… Национальные мастерские просуществовали неполных четыре месяца. — Прим. ред.

224

Эти неожиданные, после всего сказанного, оптимистические последние строки совершенно голословны. Положение подавляющего большинства наемных рабочих и, в частности, в отраслях, производящих предметы роскоши, было в последующие два-три года (с зимы 1868 года) ничуть не лучше, чем за все время Второй империи. — Прим. ред.

225

Латинское название сборника стихотворений. — Прим. ред.

226

Агриппа д'Обинье (1552–1630) писал и в сатирическом и в элегическом роде. Он был гугенотом и из тех гугенотов, которых не вполне примирил Нант-ский эдикт Генриха IV. Он написал Всемирную историю, которую приговорили к сожжению на костре рукой палача. Этот приговор над книгой д'Обинье обратил па него всеобщее внимание. — Прим. ред.

227

Это мнение крайне субъективно: Девяносто третий год, по мнению подавляющего большинства французских и нефранцузских критиков, — одно из лучших созданий Гюго. — Прим. ред.

228

Викторией Сарду скончался в 1908 году. Его пьесы долго не сходили также с русской сцены. — Прим. ред.

229

В Саламбо речь идет о Карфагене — богатой купеческой державе, долго и грозно спорившей с Римом за средиземноморское владычество. Карфаген, правда, находился в Африке, но не в «варварской» Африке. — Прим. ред.

230

Злобному пасквилю на французский народ, каким являются многотомные труды Тэна по истории Франции, автор дает совершенно незаслуженную и неосновательную оценку. Напуганный Парижской Коммуной, ненавидя пролетариат и трудящиеся массы, Тэн поставил себе специальной целью оклеветать якобинцев, оклеветать народ, закидать его грязью. Книги Тэна по истории — исключительный образец злобной буржуазной фальсификации истории, той глубины низости и падения, которой еще в прошлом веке достигли представители реакционного крыла буржуазной науки. — Прим. ред.

231

Фаге приписывает здесь Ренану то, чего Ренан никогда не говорил. Ренан был и остался скептиком до мозга костей и всю свою жизнь весьма отрицательно относился к католической церкви. При Наполеоне III он лишился кафедры в Коллеж де Франс за свою книгу Жизнь Иисуса, решительно разрушавшую церковные воззрения. Он даже поражение Франции в 1870–1871 годах склонен был объяснять растлевающим влиянием католической церкви на французское общество. Ни малейшего стремления воскрешать в той или иной мере религиозные суеверия у него не было. — Прим. ред.

232

Ничего общего и преемственного между работами Токвиля*и Тэна нет. Научные труды Токвиля относятся к тому периоду развития капитализма, когда буржуазное общество казалось еще незыблемым. Поэтому Токвиль в известной степени объективен и беспристрастен к широким народным движениям и чужд той фальсификации истории, которой полны работы Тэна, выступившего с историческими трудами после Парижской Коммуны. — Прим. ред.

233

Книга Токвиля — капитальное исследование, основанное на солидном изучении источников. До сих пор эта книга не во всем устарела. Токвиль беспристрастно анализирует причины революции, и его читателю становится постепенно ясной вся неизбежность и историческая законность революции. Никакого сравнения между ученым исследованием Токвиля и многотомным пасквилем Тэна нет и быть не может. — Прим. ред.

234

Это преувеличено: Дюрюи был и остался популяризатором — и только, и никогда сам никем другим и не стремился быть. — Прим. ред.

235

Ни одного «профессионального историка», который считал бы книги Дюрюи «полноценными» и «новыми», никогда не было и быть не могло. Но все написанное Дюрюи отличается литературным изложением и уменьем передавать хорошо чужие мысли. — Прим. ред.

236

Фюстель де Куланж в своей Гражданской общине дал стройное здание, выстроенное, однако, на очень шатком фундаменте: объяснять чуть не всю жизнь древнегреческого общества и государства «культом предков», конечно, нельзя. Ни социально-экономического базиса, ни политических форм древнегреческих государств Фюстель де Куланж почти не затрагивает. Несравненно больше значения для науки имеет его многотомная История учреждений древней Франции, до сих пор считающаяся классической. Фюстель де Куланж много и успешно полемизирозал против немецких историков, которые из «патриотизма» до курьеза преувеличивали значение появления германцев в пределах древней Римской империи. — Прим. ред.

237

Это, собственно, история янсенистского движения в XVII веке, направленного против притязаний римских пап на мировое духовное владычество, на преобладание папской курии как в церкви, так и в государстве, а также против учений и политики иезуитов. — Прим. ред.

238

«Быстрая и шумная слава» Прево-Парадоля объясняется не столько литературной, сколько политической его карьерой. Блестящий оппозиционно настроенный журналист, он вдруг круто изменил своим убеждениям, перешел на сторону императорского двора — ив награду за это был назначен французским послом в Соединенные Штаты. Его очень мучила проявившаяся после этого холодность со стороны прежних друзей. В мрачном настроении он отправился на место службы в Америку — и, только приехав, — получил телеграмму о том, что Наполеон III объявил Пруссии войну (июль 1870). Не веря в победу Франции, Прево-Парадоль немедленно пустил себе пулю в лоб. — Прим. ред.

239

Французская школа живописи в Риме, субсидируемая (до настоящего времени) французским правительством. — Прим. ред.

240

Вальтер Эмстронг, Изящные искусства в царствование Виктории (Walter Amsirong, Victorian fine art. «The Art Journal», June, 1887).

241

Этти (ум. в 1849 г) был одним из редких английских художников, которые предались в первой половине века изображению нагого, главным образом женского тела. Он жил долго в Италии, особенно в Венеции; Гомерический танец, который он выставил в Манчестере, был задрапирован одним целомудренным островитянипом. Он писал купальщиц, купидонов, нимф, быть может чересчур атласных, по с нежными формами.

242

The contemporary Review (апрель, май, июнь 1881 года, июль, август 1887 года).

243

Написана Романом Ролланом.

244

Настоящая глава составлена при участии Люсьена Пуанкаре в отделе физико-химических наук и Гуссэ в отделе Сиологическом

245

См. т. I.

246

В протоколах заседаний ораторы обозначаются буквами А, В, С. Невозможно поэтому следить за поворотом, совершившимся во мнениях некоторых ученых, вроде Понселе, первоначально увлекавшихся доводами Леверрье. Генерал Морен, директор Консерватории искусств и ремесел, один остался ему верен до конца.