Дмитрий Леонтьев - Обитель

• Название: Обитель
• Автор: Дмитрий Леонтьев
• Жанр: Исторические приключения

---

ному и интеллектуальному труду. И что куда страшнее: нет чувства «собственности» на свою Родину, нет ощущения «права на землю», ради которой готов работать, защищать и умереть. Не страна нужна, а деньги — вот ужасная правда массового со­знания. «Деньги-то мои, а страна... Черт ее знает, чья она сей­час...». И что же делать? «Хочешь изменить мир — измени себя». Нам надо менять психологию потребления, иначе мы погибнем и как страна и как нация. Правительству давно стоит осознать простую истину: Россия — это не «империя», не «многонацио­нальная страна», и уж тем более не стоит оскорблять народ презрительной кличкой «россияне». Рано нас «рассеивать», гос­пода! Мы давно лишились и имперского статуса и столь дорого обходившихся нам «собратьев», объявивших себя ныне «неза­висимыми государствами», потому что исчезла сама идея, объ­единяющая нас, а новой стоящие у власти лица предложить не в силах. Но почему-то по-прежнему в массовое сознание настой­чиво внедряется идея какого-то «коммунального» или «колхоз­ного» государства. Кого еще надо «отделить», чтобы Россия наконец стала называться Россией, а не «многонациональным» последствием коммунистического режима? Мне кажется, что тех политиков, которые уже давно утратили связь с действительно­стью и живут в каком-то своем, особом «государстве в государ­стве», со своими законами и морально-этическими нормами. Кто мне объяснит, почему у любой нации есть свои личные территории (у татар — Татарстан, у евреев — Израиль, даже у чукчей есть свой «округ»), и только территория России по-прежнему «общая»?! Мы уже наелись коммунистическими ком­муналками и колхозами до отвала, а у чиновников, растущих «корнями» из СССР, все еще постсоветская психология «комму­ны». Что же удивляются чиновники тому, что народ не хочет понимать их «благих намерений» по благоустройству «колхо­за»?! Да потому, что народ не хочет «колхоза»! Нет чувства соб­ственной земли — значит, нет и ее хозяина, ее защитника, ее ДОБРОВОЛЬНОГО работника. Все, как в советские времена: «нам создают иллюзию оплаты за работу в колхозе, мы создаем иллюзию работы». Но все давно переменилось! Еще раз повто­ряю, господа политики: Россия — не колхоз! Можно игнориро­вать меня, но нельзя игнорировать Достоевского, сказавшего: «Хозяин земли русской есть лишь один русский. Так было и всегда будет». Я уже заканчивал работу над этим романом, когда испытал настоящий шок, вынудивший меня сесть за это авторское послесловие. Бывший президент, а ныне второй чело­век в государстве — господин Путин, во всеуслышание провоз­

гласил на всю страну: «Россия для русских — говорят либо при­дурки, либо провокаторы». Особенно подчеркиваю, что это заявил человек, осуществляющий руководство страной. Остав­ляя «на потом» вопрос: «А для кого тогда?», смею напомнить, что фраза «Россия для русских» — это не надпись на стене крем­левского сортира, сделанная неизвестными хулиганами, а лозунг «всего-навсего» императора Александра Третьего, называемого в официальной истории «миротворцем». Также смею напомнить разделяющим мнение господина Путина политикам несколько фраз людей, которых, согласно этой позиции, также можно сме­ло отнести к «придуркам и провокаторам»: «Я готов написать на своем знамени — Россия для русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше» (генерал Скобелев), «Национализм во мне столь естественен, что никаким интернационализмом его из меня не вытравить» (Д. Менделеев), «Народ, не имеющий на­ционального самосознания,— есть навоз, на котором произрас­тают другие народы» («коллега» господина Путина — премьер-министр Столыпин). И, как вы понимаете, это лишь малая часть людей умных, честных и дальновидных. Ведь именно в том и была главная цель троцкистов: построить «колхоз», в котором на их благо будут трудиться миллионы одураченных людей! Подменить понятия, при которых тебе уже ничего не принадле­жит, и все твое — общее. Какая-то иезуитская психология, по которой человека уверяют, что все «его», а в любом конкретном случае он не имеет ничего... И не будет пользы от «реформ», пока народ не почувствует себя хозяином СВОЕЙ земли. И «на­циональную идею» невозможно найти по той простой причине, что основополагающее понятие в словосочетании — «нация», а не «идея». Если же «нация» подменяется понятием «населе­ние», лишенное земли и национального самосознания, то это уже называется несколько иначе: «идея многонационального на­селения». А раз нет нации, то нет и ее идеи. А идеи «общече­ловеческих ценностей» или «сладкие грезы капитализма» вряд ли способны повести за собой массы. Не много там «идеала». «Иезуиты» от демагогии тут же начнут вспоминать о «толеран­тности» к иным национальностям. Но что они имеют в виду? Чего боятся? Что за пошлые и жестокие мысли возникают в их воображении? Разве не согласятся татарин, еврей или казах с желанием русских тоже иметь СВОЮ землю? Или кто-то ду­мает, что тут же начнется межнациональная резня? На это и су­ществуют закон и правоохранительные органы. Да и вообще не стоит так гнусно думать о русском народе. Все же не стоит за­бывать, что мы—христиане, а потому носители высочайшей

морально-нравственной этики. И относиться к нам как к папу­асам-людоедам, могут лишь именно такие папуасы-людоеды, не вмещающие в сознание мысли, что есть люди, отличные от них по «кровожадной идеологии». А вот все наши национальные проблемы это может решить раз и навсегда. Пора кончать с под­меной понятий ради выгоды кучки банкиров и кучки закосте­нелых в «колхозно-коммунальном» понимании чиновников. Я имею право носить при себе паспорт, в котором написано, что я — русский! Я имею право владеть СВОЕЙ землей, политой кровью моих дедов и прадедов. И уж тем более я имею право называть эту землю СВОЕЙ, РУССКОЙ землей, а не «общей». С этими словами люди шли в бой, за эти слова их вырезали троцкисты, не думаю, что принесут они мне много счастья и те­перь... Но я готов (и буду!) отстаивать это свое право до смер­тного часа! «Коммуналка» всегда будет расселена и «приватизи­рована» (не отсюда ли и оскорбительное — «рассеяне»?). «Вавилон» и «глобализацию» в отдельно взятой стране не построить — доказано историей! По тому же образу и подобию пытались создать нечто похожее коммунисты, уничтожив наци­ональное самосознание и религиозную принадлежность. Не вы­шло. Неужели мы имеем дело с «попыткой № 2»?! Название сменилось, а суть осталась? «Новая экономическая политика» уже была при Советах, господа. Иногда мне кажется, что вся жуть бредовых идей мирового масштаба экспериментальным путем сначала «апробируется» на России. Не хватит?.. Для осо­бо «заматеревших» в социально-коммунистических идеях поли­тиков приведу следующую статистику: в Великобритании анг­личан (согласно последним данным) всего 65 процентов. Во Франции французов — чуть больше сорока (провансальцев, бре­тонцев и эльзасцев, соответственно, 20, 10 и 3,6, эти народности сильно различаются по языку и культуре), мусульман — 10 про­центов, евреев — 3,1, поляков 1,7 и т. д. Но никому и в голову не придет называть Англию и Францию «многонациональными» странами! Показательно, что эта «идеология общей земли» на­вязывается нам именно сверху, вопреки мнению подавляющего национального большинства России. А как известно по истори­ческим примерам, если правительство перестает понимать на­род, его нужды и устремления, это всегда кончается очень пло­хо. Либо для одних, либо для других. Вряд ли есть в России человек, не задававшийся вопросом: почему такая богатая стра­на, как Россия, так... бедна?! Почему век за веком процветает лишь кучка приближенных к власти чиновников, окруженных неожиданно обретшими «коммерческую гениальность» род­

ственниками?! Почему до сих пор актуальны слова Аполлона Майкова, написанные еще в 1870 году:

...Бездарных несколько семей, Путем богатства и поклонов, Владеют Родиной моей, Стоят превыше всех законов! Стеной стоят вокруг царя, Как мопсы, жадные и злые, И простодушно говорят: «Ведь только мы и есть Россия!»

«Правительству опять не повезло с народом?» Да разве посмел бы президент США сказать: «Америка для аме­риканцев — говорят либо придурки либо провокаторы»?! Что бы случилось с премьером Великобритании, позволь он от­пустить подобное высказывание в адрес англичан?! Прави­тельству очень повезло с народом! Слишком повезло! Любой другой народ не позволил бы так унижать себя, как это дела­ем мы. Увы, дело в нас, господа. Мы опять берем на себя страшный грех попустительства, разрешая так обращаться с собой и со своей страной. А потом нас вновь будут застав­лять «каяться» за похмелье на чужом пиру, обвиняя в лени, пьянстве и глупости. Интересный факт: практически нигде в мире нет такого понятия, как «садоводческое хозяйство». А посмотрите, как эти «ленивые и глупые» люди каждую вес­ну, как старательные муравьи, едут на эти жалкие глинистые шесть соток и выращивают там такое, что из Китая делегации ездят смотреть на это чудо! Почему? Это — СВОЯ земля. Те же китайцы говорят: вы даже не представляете, сколько среди вас «просвещенных»! В Японии, построив «город будущего», несколько домов отдали русским организациям художников и кинематографистов с условием бесплатного обучения опре­деленного процента японцев. А на изумленный вопрос о при­чинах такой «щедрости» ответили: «Мы задавали вопрос ком­пьютеру, и программа выдала данные, что будущее искусства мира — за Россией!» Я давно не задаю вопрос: «В чьих инте­ресах действует нынешнее правительство России», меня куда больше волнует усталая, безразличная, почти мертвецкая пас­сивность русского народа. Была раньше такая статья уголов­ного кодекса: «Неоказание помощи, явившееся причиной смерти». Боюсь, что девяносто процентов страны сейчас по­падает под моральную статью «Преступная пассивность, ве­дущая к гибели страны». Мы давно разделяем понятия «стра­