Дмитрий Леонтьев - Обитель

• Название: Обитель
• Автор: Дмитрий Леонтьев
• Жанр: Исторические приключения

---

14. Латвия (официальное название — Латвийская Респуб­лика). Впервые возникло как государство в 1918 году. Ныне — парламентская республика, член ЕС и НАТО. Во вре­мя революции латышские стрелковые части (численность свыше 80 тыс.) являлись исключительно боеспособными и дис­циплинированными соединениями на службе Советов. Ис­пользовались для подавления восстаний и широко применя­лись на фронтах Гражданской войны. Пользовались доверием руководства большевиков, и потому из числа латышских стрелков часто набирались командиры на ответственную и не слишком «чистоплотную» работу. (Первым начальником ГУЛАГа был бывший латышский стрелок Теодор Эйхманс, а председателем всероссийской коллегии ЧК — латыш М. Ла­цис.)

15. В диалогах часто встречаются известные афоризмы и знаменитые мысли философов, классиков литературы и из­речения проповедников. В некоторых местах романа мне при­шлось убрать ссылки на них — иначе бы весь роман пестрел фразами «как сказал...». Это широко известные афоризмы, и читателю не составит труда узнать их авторов.

16. Не стоит забывать о главных заказчиках и спонсорах самого страшного преступления мировой истории. Ибо не

только их «детища», но сама их мечта жива и поныне. Имя им — международное банкирство. Международные транснаци­ональные компании. Финансисты. В их действиях и стремле­ниях нет ничего «демонического», ибо естественное желание любого капитала — расширить свое «жизненное пространс­тво», увеличив накопления и узаконив их защитой властей. Опять же, не стану приводить список спонсировавших рево­люцию банковских домов: любой из вас без труда найдет на­именования концернов всех этих Ротшильдов и Шиффов в Интернете. Дело не в названиях. Дело в их сути. В их жиз­нестойкости и целях. Нам, опутанным сегодня долгами все­возможных банковских кредитов и ипотек, небезынтересно будет узнать такой факт: практически ВСЕ религии мира пря­мо запрещают ростовщичество, считая его страшным грехом. Библия запрещает давать сородичам деньги под проценты, позволяя делать это лишь в отношениях к иноплеменникам (что не мудрено, если учесть, что иноплеменники по опреде­лению считались «врагами»). Эти иностранные банки и меж­дународные компании, оплачивавшие революцию и собираю­щие с нее огромные проценты кровавых денег, никуда не исчезли. Они живы и процветают, оплачивая лучшие в мире умы, составляющие новые планы по расширению сфер их влияния. Деньги сегодня не стоят ничего. США раз за разом «выплескивает» в мировую экономику миллиарды ничем не обеспеченных долларов. Зато очень дорого стоят ресурсы. И за бумажные «фантики» можно уже не завоевать, а попросту ку­пить «или «приватизировать» Россию). Сейчас идут войны нового типа: валютно-финансовые. Биржи старательно «дела­ют деньги «из воздуха», не производя ни товары, ни энергию, все глубже втягивая мир в экономическую катастрофу. По­степенно подменяется сам смысл слова «экономика», и даже деньги медленно, но неудержимо начинают терять свое пер­воначальное значение. То, что сейчас называется деньгами, многократно превышает то, что можно на них купить (по са­мым приблизительным подсчетам статистики, сейчас в оборо­те находятся суммы, в три раза превышающие стоимость все­го, находящегося на земле). Страшно думать, что история может повториться вновь, наказав нас за очередной «невы­ученный урок». И случиться это может (и обязательно слу­чится!), если мы вновь потеряем правильную «точку отсчета», подменяя духовные ценности материальными и считая, что «от нас ничего не зависит». Нет, друзья мои, побеждает тот, кто борется! И от каждого человека зависит очень многое.

Каждый голос может стать решающим. Особенно если этот человек — с Богом.

«Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и уви­дишь коней и колесницы и народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой» (Второзаконие, 20, 1).

ОТ АВТОРА, ИЛИ «ПРОТЕСТ ОДНОГО»

Итак, «кризис» — это «суд». Но есть и еще одно толкова­ние, понимаемое как «обновление», «возможность». Всем из­вестно, что «кризисы» кончаются как революциями, войнами и «перестройками», так и целыми эпохами Возрождения. Все зависит от нас. Но чтобы начать это движение, надо четко понимать не только, что происходит вокруг в данный момент, но и свою цель. К сожалению, пока у нас подменены сами понятия о том, что происходит, что с нами было и о чем мы можем мечтать,— это невозможно. В очередной раз мы стоим на грани страшной катастрофы. И все дело в том, что в оче­редной раз нам цинично и расчетливо навязывают губитель­ную «точку отсчета», мошеннически подменяя понятия. Пом­ните историю Фауста Гёте? Переписывая библейские сказания, он вместо фразы «вначале было Слово» написал: «вначале было Дело», и рядом с ним моментально материализовался бес Мефистофель...

Российское государство, согласно Конституции, не имеет идеологии. Что ж, наверное, это разумно. Само понятие «идео­логия» происходят от греческих «прообраз» и «учение», это сис­тема концептуально оформленных идей, выражающих интересы различных классов, групп и сообществ. Это не наука и не фи­лософия, поскольку куда более упрощена и субъективна. Но здесь же и таится основная опасность: мы не понимаем, что же такое Россия сегодня. В какой стране мы живем? Кто нами правит? Кто мы? Вряд ли кто-то из вас назовет меня пессими­стом, если я скажу, что современное положение в Рос­сии — катастрофично. И катастрофично не только в материаль­ном плане — были времена и похуже (хотя вся пресловутая «национальная идея» сводится у народа к формулировке «вы­жить бы». «Пресловутая» — потому что я сторонник формули­ровки Соловьева: «Национальная идея — это не то, что думает о себе народ во времени, а то, что Бог замыслил о нем в веч­ности»). Почему же все попытки современных политиков вы­вести Россию из кризиса приводят лишь к осложнениям ситу­ации, подобно тому, как попавший в болото человек чем более прилагает усилий для освобождения, тем глубже погружается в смертоносную пучину? Ответ прост. Это тот ответ, который история преподносит нам раз за разом, тот ответ, на который не отвечают, а буквально вопиют все религии мира: МАТЕРИ­АЛЬНОЕ НЕ СТАВИТСЯ ВПЕРЕДИ ДУХОВНОГО!.. Ну не

ставят телегу впереди лошади! Только духовное — тот «камень», на котором строятся все прочие «надстройки». Убери его — и мы увязнем в болоте материального потребления. На первый взгляд это кажется банальной истиной? Тогда я вас спрошу: по­чему наши деды и прадеды поднимали страну из пепла после ужасающих войн, а мы живем так, словно какая-то невидимая война только что закончилась, но поднимать Россию никто и не собирается? У нас нет инвестиций, потому что нет и развиваю­щейся промышленности. За счет чего живет страна? За счет нефти и газа. Что производит? Молчание. Мы встали на гибель­ный путь потребления: ничего не производя, попросту тратим природные богатства. Мы не являемся «развивающейся стра­ной», мы просто «доедаем остатки». Сейчас уже даже школьни­кам понятно, что экономика должна быть не только рыночной (т.е. спекулятивной), но и плановой (особенно в госсекторе). Но для реализации этого надо прежде всего сместить саму «си­стему координат» нашего видения страны и происходящих со­бытий. Либо мы — хозяева на своей земле и заботимся о ней, улучшаем, строим, либо только «доедаем» и «доприватизируем». А что потом? Еще Маркс (как к нему ни относиться в осталь­ном, но экономист он был весьма неплохой) говорил, что в бу­дущем основным производственным ресурсом станут интеллект и знание. Но у нас «носители» и «генераторы» этих знаний ис­кусственно поставлены в такое положение, что заниматься этим не только финансово не выгодно, но и социально не престижно. Учителя, врачи, писатели, ученые, т.е. «носители знаний» — в общественном сознании безнадежно проигрывают биз­несменам, политикам и даже оргпреступности — «носителям денег». Правительство в первую очередь обязано заботиться о воспитании и образовании своих граждан. «Накор­мить — напоить — вымыть — спать уложить» без первого отно­сится в равной степени и к содержанию обитателей свинарника, и к любому скотному двору вообще. Говоря об «отсутствии идеологии», мы подразумеваем «культуру потребления», а дальше — кто во что горазд. Потом удивляемся: откуда столь­ко сект, наркомании, алкоголизма, тунеядства и преступности. Не буду говорить за всех, скажу лишь за себя. Я уже очень давно не чувствую себя защищенным государством. Практичес­ки все сферы жизнедеятельности, с которыми я сталкивался, будь то правоохранительные органы, медицинские или образо­вательные учреждения — одним словом, все, что выходило за рамки развлекательной или коммерческой сферы услуг, попро­сту нежизнеспособны. Почему? Нет чувства уважения к духов­

ному и интеллектуальному труду. И что куда страшнее: нет чувства «собственности» на свою Родину, нет ощущения «права на землю», ради которой готов работать, защищать и умереть. Не страна нужна, а деньги — вот ужасная правда массового со­знания. «Деньги-то мои, а страна... Черт ее знает, чья она сей­час...». И что же делать? «Хочешь изменить мир — измени себя». Нам надо менять психологию потребления, иначе мы погибнем и как страна и как нация. Правительству давно стоит осознать простую истину: Россия — это не «империя», не «многонацио­нальная страна», и уж тем более не стоит оскорблять народ презрительной кличкой «россияне». Рано нас «рассеивать», гос­пода! Мы давно лишились и имперского статуса и столь дорого обходившихся нам «собратьев», объявивших себя ныне «неза­висимыми государствами», потому что исчезла сама идея, объ­единяющая нас, а новой стоящие у власти лица предложить не в силах. Но почему-то по-прежнему в массовое сознание настой­чиво внедряется идея какого-то «коммунального» или «колхоз­ного» государства. Кого еще надо «отделить», чтобы Россия наконец стала называться Россией, а не «многонациональным» последствием коммунистического режима? Мне кажется, что тех политиков, которые уже давно утратили связь с действительно­стью и живут в каком-то своем, особом «государстве в государ­стве», со своими законами и морально-этическими нормами. Кто мне объяснит, почему у любой нации есть свои личные территории (у татар — Татарстан, у евреев — Израиль, даже у чукчей есть свой «округ»), и только территория России по-прежнему «общая»?! Мы уже наелись коммунистическими ком­муналками и колхозами до отвала, а у чиновников, растущих «корнями» из СССР, все еще постсоветская психология «комму­ны». Что же удивляются чиновники тому, что народ не хочет понимать их «благих намерений» по благоустройству «колхо­за»?! Да потому, что народ не хочет «колхоза»! Нет чувства соб­ственной земли — значит, нет и ее хозяина, ее защитника, ее ДОБРОВОЛЬНОГО работника. Все, как в советские времена: «нам создают иллюзию оплаты за работу в колхозе, мы создаем иллюзию работы». Но все давно переменилось! Еще раз повто­ряю, господа политики: Россия — не колхоз! Можно игнориро­вать меня, но нельзя игнорировать Достоевского, сказавшего: «Хозяин земли русской есть лишь один русский. Так было и всегда будет». Я уже заканчивал работу над этим романом, когда испытал настоящий шок, вынудивший меня сесть за это авторское послесловие. Бывший президент, а ныне второй чело­век в государстве — господин Путин, во всеуслышание провоз­