Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес

• Название: Когда боги спустились с Небес
• Автор: Алан Элфорд
• Издательство: Вече
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9533-2685-8

Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А. Элфорду по-своему трактовать господствующие в современной науке взгляды. Однако автор предупреждает читателя, чтобы понять его позицию, надо принять образ мышления древних.

---

В итоге мне кажется, что представление о трёхдневном пребывании Иисуса в гробнице взято из легенды о его первом «альтер эго», который был на три дня отдан в жертву в подземный мир, т. е. навечно, до того момента, когда он восстанет из мёртвых в конце времён.

Следовательно, Евангелия могли быть основаны на пасхальной пьесе, в которой ведущий актер, Иисус-человек, повторил жертвоприношение своего первого «альтер эго», совершенное в начале времён. Эта пьеса была исполнением эзотерических пророчеств иудейских писаний, кульминация которых приходилась на распятие первого Христа на Небесах, когда он произнес бессмертные слова- «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Затем пасхальная пьеса завершалась повторением погребения первого Христа в недрах Земли.

Это, по крайней мере, была пасхальная пьеса, представлявшая, как всё должно было быть, согласно древним языческим традициям и тайным иудейским писаниям.

Но почему тело Иисуса-человека исчезло из гробницы? Эго кажется странным, потому что символизирует восхождение Христа из подземного мира. Но, согласно писаниям, воскрешение не может произойти до наступления конца света:

И только один Бог знает, когда наступит конец света .[1313]

Кто же рискнул внести свои поправки в эту пьесу?

Тайна исчезнувшего тела

Действительно ли тело Иисуса-человека исчезло из гробницы? Или некто придумал эту историю и ввел её в текст? Или некто сфабриковал всю историю целиком?

Действительно ли Иисус-человек пожертвовал свою жизнь по ходу пасхальной пьесы? Он повторил падение Христа с Небес в человеческом теле? И если это так, то его вдохновляла религиозность или сам Святой Дух?

Жил ли Иисус-человек в I веке? Или он жил намного раньше? Или он вообще не существовал?

Были ли у людей особые причины думать, что конец света наступает в I веке? Видели ли люди воскресшего Христа? Видели ли они знамения на небе, которые вселяли ужас в их сердца?[1314]

Вряд ли мы исчерпаем список этих вопросов или сможем точно рассказать, что произошло в Иудее две тысячи лет назад, на заре христианства Историческая достоверность погребена под мифологической моделью, как и в случае Исхода евреев из Египта или в случае рождения шумерского царя Гильгамеша.

Однако вполне определенно мы можем сделать вывод, что история, которой нас учит Церковь, всего лишь полуправда. Это история о Христе, но упрощенная история, в которой скрыта основная тема — планеты и метеориты. Поэтому предлагаемая нам история — это продуманная аллегория страдания, смерти и воскресения человека. Но почему бы и нет? Подобное антропоморфное изображение небесной драмы делает историю привлекательной для широких масс и в то же время сохраняет все своё значение для посвященных.

Но что можно сказать о воскрешении Христа в гробнице? Для меня это искажение правды, но все же не откровенная ложь. Это фальсификация основного значения, но истина в духовном смысле. Я хочу сказать, что душа, или дух, первого Христа должна была возродиться на Небесах после его падения, оставив подземному миру своё тело в качестве выкупа. Это миф об Осирисе и птице Феникс, которые пережили разделение тела и души после столкновения с Землей. Как говорили древние египтяне; «Тело — земле, душа — Небесам». Это история обо всех древних богах, которые сошли на Землю.

Это ключ к пониманию того, почему Иисус Христос сможет спуститься с Небес на Землю во время своего Второго пришествия, хотя не вознесся туда во время Первого пришествия. Наоборот, во время Второго пришествия Христос спустится на Землю в виде своего духа, или души, как и возвращалась птица Феникс, как второй раз вернулся Моисей (см главы 10 и 11).

Если эта концепция трудна для понимания, то стоит вспомнить о Боге, история которого идентична. После падения на Землю Бог вознёсся на Небеса метафизически, вместе с водами своего Потопа. Но это не помешало Богу вернуться на Землю катастрофически, согласно описанию конца света в Ветхом Завете. На самом деле евреи верили, что Бог уже совершил своё удивительное деяние во время Великого потопа, превратив метафизические воды в физические .[1315] Таков древний образ мышления, который кажется нам, современным людям, очень странным.

Из всего этого следует, что Иисус Христос способен также спуститься на Землю катастрофически во время Второго пришествия, и необязательно в своём теле. Представление о воскрешении его тела перед Вторым пришествием кажется полной фальсификацией.

Однако здесь есть достаточно простора для путаницы, которая, скорее всего, началась ещё в I веке. К тому времени дух Христа уже давно был отлучен от небесной реальности, поэтому легко представить, как различные небесные знамения вызвали волну «видений Христа» и страх перед его катастрофическим Вторым пришествием .[1316] В равной степени нетрудно представить, что эти страхи привели к предположению, что для Второго пришествия требуется воскрешение его тела в подземном мире. Помимо прочего, это воскрешение и конец света — связанные между собой идеи, и был необходим действительно информированный мастер религиозных писаний и метафизики, чтобы убедить невежественные массы в том, что именно конец света приведёт к воскрешению Христа, а не наоборот .[1317]

Итак, могло ли это быть причиной возникновения идеи об отсутствии тела Христа в гробнице? Мог ли страх перед концом света зажечь у людей веру в вознесение Христа? И могло ли это заблуждение привести к посмертному приобретению Иисусом — человеком и актёром божественного сверхъестественного статуса?

Каковы бы ни были правдивые ответы на эти вопросы, но представление о вознесении Христа прочно укрепилось в умах людей. Поэтому в христианских писаниях мы читаем, что Христос был первым восставшим из мёртвых, следовательно, первым очнувшимся от вечного сна в стране мёртвых .[1318] Подобные утверждения, без сомнения, стимулировали ложную веру в то, что тело Христа уже на Небесах и он придёт на Землю катастрофически. Так родилась идея о неминуемом конце света в I веке.

С тех пор мы все ждём и ждём уже две тысячи лет, до сих пор предполагая, что мы живём при конце света с дамокловым мечом над головой. Действительность же с мифической точки зрения заключается в том, что тело Христа покоится в сердце Земли, ожидая неизвестной даты, предназначенной судьбой.

Эта дата — конец света — неизбежно наступит, и человечество с неотвратимой определенностью будет практически уничтожено. В Книге пророка Иеремии написано:

«Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?»[1319]

На основе обширных исследований можно сказать, что так и будет, поскольку Господь — это взорванная планета, обладающая сверхъестественной способностью взрываться снова.

Поэтому можно сделать вывод, что Второе пришествие Христа — это столкновение с кометой или астероидом, которые в данный момент уже запрограммированы на путь к Земле. Это отрезвляющая мысль.

Ещё более отрезвляет мысль о том, что миллионы христиан по всему миру страстно ждут этого великого события со словами молитвы своему Отцу: «Да приидет Царствие Твое» и со словами из Второго послания апостола Петра: «Мы увидим новые Небеса и новую Землю» .[1320]

Сколько христиан поверят в это, когда комета Мельхиседека окажется в трёх днях пути от Земли…

Глава 14 Прощание со сказками

Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

Апостол Павел, Первое послание Коринфянам

«Как камни могут падать с неба?» Тысячи лет назад падающие метеориты (возможно, вызывавшие поразительные атмосферные явления)[1321] заставляли людей задаваться этим вопросом и, вполне возможно, стали толчком к рождению новой религии в том виде, в котором мы её знаем С тех пор произошло многое.

В самом начале начал наши предки решили, что падающие с неба камни (метеориты) могут прилетать только с подобной Земле «горы», которая взорвалась в небе. Так они пришли к выводу, что «гора» Небеса — это планета, похожая на Землю, точнее говоря, бывшая планета, которая когда-то была похожа на Землю.

Из этого подобия, естественно, следовало, что бывшая планета Небеса когда-то упала на Землю и засеяла ее семенами жизни, а реки наполнила животворящими водами. Так «гора» Небеса обрела персонификацию Бога — высшего существа, которое создало всю жизнь на Земле, включая человека.

Затем пришло время идеи о том, что планета — это живое существо, с физическим телом и метафизической душой. Следовательно, Бог не мог умереть, когда его тело разрушилось и упало на Землю. Наоборот, его душа поднялась обратно в небо, где метафизическим образом восстановило «гору» Небеса Таким образом, Бог был отделен от мира «людей» и стал непостижимой и таинственной сущностью — возвышенной, невидимой. Однако Бог был жив и внимательно следил за своим народом внизу.