Андре Каспи - Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «сухого закона»

• Название: Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «сухого закона»
• Автор: Андре Каспи
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Культурология
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-235-03049-7

Эпоха 1919–1929 годов в США, названная периодом процветания, — одна из самых противоречивых в истории этой страны. «Окончательная победа над бедностью» и нация как «общество потребления», культ прибыли и раскрепощение нравов со ссылками на Фрейда, иммиграция как угроза государству и расовые теории, Ку-клукс-клан как страж нравственности и Голливуд как обитель порока, реклама как общественный тиран и таблоиды как законодатели общественного мнения, «сухой закон» как гарантия оздоровления нации и Аль Капоне как символ процветания, война гангстерских банд и организованная преступность на службе у политиков… Все это, ставшее для американцев дорогой разочарований, приведшей страну к Великой депрессии в начале 1930-х, так напоминает нашу «перестройку», стартовавшую полвека спустя. И с этой точки зрения книга, безусловно, заинтересует самого широкого читателя.

---

Андре Зигфрид обнаружил в одном из журналов Клана, выходящем дважды в месяц, следующее невероятное утверждение: «Знаете ли Вы…, что Рим рассматривает Вашингтон как будущий центр своего могущества и заполняет католиками наши министерства? Что католическая иерархия уже в течение ряда лет закупает в нашей столице стратегические территории? Что в нашем Государственном Департаменте в Вашингтоне 61 процент служащих составляют римские католики?»

Чуть дальше — следующая интерпретация истории: «Америку открыл Эриксон…. Утверждая обманным путем, что Америку открыл Колумб, римская иерархия претендует на права, которые принадлежат исключительно северным народам, так как американский континент был открыт Лейфом Эриксоном в 1000 году».

А в Мидлтауне пастор с высоты своей кафедры сообщает следующее: «Они говорят, что не хотят папы в Италии. Обратились к Франции, но и она отказалась принять папу. Балканы тоже заявили «нет». Россия: «Никогда в жизни». Великобритания, Германия, Швейцария, Япония — все отказываются. Говорят, что католики сооружают огромный собор в нашей столице, Вашингтоне, и именно здесь и будет обитать папа» (LyndR andH. Middletown. P. 482).

Ходили слухи, что папа хотел бы создать свои подразделения в среде протестантов. Этого ему не удалось сделать; напротив, он спровоцировал тем самым появление священного союза против него, возглавил который Клан. А несколько позже в небольшом городке в штате Индиана распространился слух, что папа прибывает следующим поездом из Чикаго. Собралась огромная толпа, захватила вагоны. Единственный, кого они обнаружили, — это несчастный торговый агент, которому нетрудно было доказать, что он — не папа.

Если католическая церковь вызывала такой ужас, то это вовсе не потому, что она насчитывала в Соединенных Штатах значительное число исповедующих католичество: 20 миллионов в 1929 году, что соответствовало 16 процентам населения, причем они были распределены неравномерно, преимущественно в больших городах. В основном это были недавние иммигранты. В этом заключалось объяснение неприязни. Папа — иностранец, чужак. Он управляет как тиран иностранной Церковью. А в Соединенных Штатах он располагает пятой колонной (как ее назовут позже). Папа — враг, причем тем более грозный, что он могущественный, таинственный, агрессивный и пытается распространить свое влияние по всему миру. Общество Иисуса[72] — это «наиболее мрачная, наиболее загадочная, наиболее достойная осуждения ассоциация политических и религиозных пиратов, известных когда-либо миру». Рыцари Колумба?[73] Объединение сторонников Рима, тайно обучающее обращению с оружием и создающее склады ружей в церквах. А в католических монастырях происходит нечто ужасное. Там жестоко обращаются с молодыми девушками; им отрезают пальцы, чтобы не позволить носить кольца. То, что творят настоятели монастырей и религиозные служители под покровом монастыря, — знает только сатана. Католики — чемпионы безнравственности. В Париже американские солдаты обучились разврату, а разве Франция не католическая страна? Впрочем, о всех этих ужасах готовы свидетельствовать священники, лишенные духовного сана, а также покинувшие церковь верующие. То, что они говорят, пугает и потрясает: это порнография эпохи.

В газетах, выпускаемых Кланом, подробно описывалась роскошная жизнь Борджиа, смаковались отдельные ее детали. Фанатичные, лишенные моральных принципов и малейшего патриотизма, ответственные за убийство трех президентов Соединенных Штатов, католики должны были вызывать отвращение и неприязнь. Естественно, необходимо было, как можно скорее, закрыть католические школы. Именно поэтому Клан развернул кампанию против частных учебных заведений и добился этого, по меньшей мере, в Орегоне. В «Kloran» приведены десять вопросов, задаваемых кандидатам в члены Клана. Третий вопрос был предназначен для того, чтобы исключить католиков: «Вы, действительно, абсолютно лишены лояльности и нетерпимы по отношению к любому правительству, народу, секте, политическому деятелю, настроенным враждебно по отношению к США?» В пятом вопросе было дополнительное предостережение: «Считаете ли вы, что Соединенные Штаты Америки и их институты власти значительно выше любого другого правительства, гражданского, политического или церковного в мире?»

И, как если бы всех этих обвинений в адрес католиков было недостаточно, чтобы оправдать свою враждебность католицизму, Клан направляет свой удар против «католического голосования». Католики создают блок, политические деятели-католики во многих округах полностью доминируют, как, например, в Чикаго, Нью-Йорке и Бостоне. Но в то же время не все католики — сторонники Рима. Существуют также и добропорядочные католики. Это те, кого знают и часто встречают по соседству, в городе, на работе. Это также «старые» американцы, потомки «пионеров», прибывших в Соединенные Штаты в XVIII веке или задолго до 1890 года.

На самом деле, для члена Клана католический враг — это почти всегда мифическая фигура. Его больше воображали, чем знали его.

Против евреев

Членов Клана очень беспокоило также присутствие в стране евреев. В 1917 году их насчитывалось в США 3,5 миллиона, а в 1927-м — уже 4,2 миллиона. Восемь из десяти были выходцами из Восточной Европы или потомки иммигрантов из России или Польши. В 1930 году около 1 300 300 евреев заявили, что идиш — их родной язык. Тем не менее открывались гетто в Нью-Йорке и других крупных городах. Ассимиляция или американизация позволила многим из них осесть в пригородах.

Евреи не составляли единого, монолитного блока, поскольку среди них были как исповедующие иудаизм, так и православные и неверующие, ортодоксы и либералы, старые и новые американцы, сефарды[74] и ашкеназы[75] Объединяло их только одно — борьба с антисемитизмом. Хотя американский антисемитизм нельзя сравнивать с антисемитизмом царской России или с нацистским антисемитизмом, все же дискриминация евреев имела место: существовали квоты, более или менее явные, на принятие студентов-евреев в университеты; для евреев были закрыты клубы; редактор одного из литературных обзоров отказался опубликовать рукопись, которая, по его мнению, отражала «позицию… еврея-интеллектуала».[76] Клан, со своей стороны, не скрывал своей позиции. Его члены считали, что евреи — это чудовищные капиталисты и сомнительные социалисты-революционеры. Противоречивые упреки? Несомненно, но так ли это важно! Евреи — фанатичны в своей вере и в то же время пропагандируют атеизм. Они не стремятся растворяться в общей массе населения, чтобы быстро ассимилироваться. По правде сказать, Клан использовал тезисы, циркулирующие в США с 1870 года.

Великий маг Клана объяснял в 1926 году:

«Евреи — очень сложная проблема. Они наделены талантами и дают многое стране, в которой живут. Это особенно характерно для западных евреев, которых мы знаем уже давно. Они отличаются от нас больше своей верой, чем расой. Как только, спасаясь от преследований, они попадают в страну, они тут же стремятся ассимилироваться…. Восточные евреи, недавние иммигранты, совершенно иные. Это ашкеназы. Интересно отметить, что недавние исследования антропологов говорят о том, что это не настоящие евреи, а обращенные в иудаизм хазаро-монголы. В отличие от подлинных иудеев они настолько отличаются от американцев, что практически нет надежды, что они ассимилируются».[77]

Оставим на совести великого мага его исторические интерпретации по поводу хазар. Оставим также под его ответственность различие между восточными евреями, ашкеназами, и западными евреями (несомненно, немецкого происхождения), а также правду об ашкеназах.

Но самые нелепые истории продолжали циркулировать. В 1928 году мэр небольшого городка штата Нью-Йорк выяснял причину исчезновения одного ребенка. Беседуя с полицейским, он выдвинул гипотезу, что дело могло касаться ритуального убийства, осуществленного евреями. Полицейский начал расследование в среде евреев, которое закончилось тем, что, когда настоящий преступник был обнаружен, ему пришлось принести извинения «подозреваемым».

Другой пример: «Протоколы сионских мудрецов» распространялись среди населения, их читали и обсуждали. Генри Форд, основатель автомобильной индустрии, неоднократно ссылался на них в своей газете Deaborn Independent. Его беспокоили также махинации «международных еврейских финансистов». Долгое время он верил в то, что существует еврейский заговор, стремящийся подчинить христианский мир.

Таким образом, Клан работал на почве не совсем неблагоприятной. Восхваляя христианские ценности, он, естественно, исключал все нехристианские. Впрочем, в уставе Клана было предусмотрено, что при вступлении в Клан следует выступить на защиту «фундаментальных основ христианской религии».

Против негров