Дж Тримингэм - Суфийские ордены в исламе

• Название: Суфийские ордены в исламе
• Автор: Дж Тримингэм
• Жанр: Религия

Cуфизм - это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в рамках ислама, представители которого считают возможным через посредство личного психологического опыта непосредственное духовное общение (созерцание или соединение) человека с божеством. Оно достигается путем экстаза или внутреннего озарения, ниспосланных человеку, идущему по Пути к Богу с любовью к нему в сердце. Подобные течения в эпоху Средневековья не были редкостью, и мистика заняла немалое место во всех крупных религиозных системах (буддизм, индуизм, иудаизм, христианство), созданных человечеством.

Именно прагматический мистицизм Дж. С. Тримингэм вполне резонно характеризует как "практическую, в сущности, дисциплину" и как "организованное культивирование религиозного опыта, направленное на непосредственное интуитивное восприятие Единосущего".

---

'Исавийа: Мухаммад б. Иса ал-Мухтар (1465-1524), святой покровитель Мекнеса, где он и похоронен.

Завийа в Дила (район Тадла в Центральном Марокко): основана в конце XVI в. Абу Бакром б. Мухаммадом ал-Маджати ас-Санхаджи (1526- 1612). Его внук Мухаммад ал-Хаджж (ум. 1671) временно добился власти и был провозглашен султаном в Фесе в 1651 г. Когда Мулай ар-Рашид 'Ала-ви захватил Фее (1668), завийа была разрушена, но семья возродилась в виде рода марабутов в Фесе.

Табба'ийа: Подлинная линия ал-Джазули, основанная его халифой 'Абдал'азизом ат-Табба', известным под именем ал-Харрар, ум. 1508 в г. Фесе.

Хабибийа: Ахмад б. ал-Хабиб б. Мухаммад ал-Ламти (ум. 1725 г.).

Хадирийа: 'Абдал'азиз б. Мас'уд ад-Даббаг получил свой вирд от высшего инициатора ал-Хадира, а затем, выполнив свои четырехлетние обязательства, утвердился в Баб ал-Футух в Фесе в 1125/1713 г.

Хамадиша: 'Али б. Хамдуш, ответвление шаркава, конец XVII в. Гробница в Джабал Зерхуне около Мекнеса. Подорден, приверженцы которого в основном принадлежат к классу городских ремесленников: дагугийа, саддакийа, рийахийа и касимийа.

Хансалийа: Са'ид.6. Иусуф ал-Ахансали (ум. 1702) из старой мара- ' бутской семьи, основал в Айт Метрифе завийу, ставшую знаменитой при его сыне Абу 'Имране Иусуфе б. Са'иде (ум. 1727), который образовал таифу. Мукаддам Сиди Са'дун распространил этот орден в Алжире, где у него были конфликты с турками, но при третьем мукаддаме Ахмаде аз-Завайа он был Присоединен к наследственной святой алжирской линии. Главная завийа в Шеттабе около Константины. В Марокко орден подвергся гонениям со стороны султана Исма'ила, но две завийа выжили-Айт Метриф и старый родовой центр в Дадесе.

Шаркава: Мухаммад б. Абу-л-Касим аш-Шарки (ум. 1010/1601). Центр в Буджаде (Абу-л-Джа'д). Возрождена Мухаммадом ал-Мута (ум. 1766).

ПРИЛОЖЕНИЕ Ж

Группы мадйани и шазили в Египте и Сирии

* 'Азмийа: Мухаммад Мади Абу-л-'Азаим (1870-1936). Египет в Судан.

*'Арусийа: Абу-л-'Аббас Ахмад б. Мухаммад б. ал-'Apyc, ум. 1463, в Тунисе. Филиалы в Египте. Двойная силсила, связанная как с шазили, так и с кадиритами.

* 'А ф и ф и и а.

Б а к р и и а: сиро-египетская. Абу Бакр ал-Вафаи, ум. в Алеппо, 902/1490 (D'Ohsson. Tableau, IV, 2, с. 622) или 909/1504.

Вафаийа: сиро-египетская. Мухаммад б. Ахмад Вафа (ум. 1358). Джаухарийа: Египет, XVIII в.

* Идрисийа: Египет. Возможно, линия Ахмада б. Идриса.

*Иашрутийа: 'Али Нураддин ал-Иашрути, родился в Бизерте, 1793, ум. в Акре, 1891; ал-Мадани (ум. 1896) из ордена даркавийа-маданийа посвятил его в суфизм.

* Кавукджийа: Мухаммад б. Халил ал-Машиши ал-Кавукджи ат-Та-рабулси (1225/1810-1305/1888). Египет. Прозвище происходит от турецкого "кавук" (-таратир) - высокая коническая шапка, которую носили дервиши кавукджийа.

Касимийа: Египет, XIX в.

Маккий а: Египет.

Мустарийа: Мухаммад ал-Мурабит б. Ахмад ал-Микнаси ал-Мустари.

Сабтийа: Абу-л-'Аббас Ахмад б. Джа'фар ас-Сабти, ум. 901/1495-96 гг. в Каире.

* Саламийа.

* Хаватирийа: 'Али б. Маймун ал-Идриси (854/1450-917/1511). Основана как сирийская таифа 'Али б. Мухаммадом б. *Али б. 'Арраком (ум. 963/1556).

*Хамидийа: Египет.

Ханафийа: Шамсаддин Мухаммад ал-Ханафи (ум. 847/1443).

Хашимийа: Египет.

** Шайбанийа.

*Ша'ранийа или ша'равийа: Каир. 'Абдалваххаб аш-Ша'рани (897/1492-973/1565).

* Орден продолжал существовать к 1940 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Рифа'итские таифа в арабском мире'

А. 1. Ад жл а н ий а.

2. А'з а б и и а: Мухйиаддин Ибрахим Абу Исхак ал-А'заб, внук дяди Ах-мада ар-Рифа'и.

3. 'А з и з и и а.

4. В а с и т и и а: разные группы под одним названием.

5. Джабартийа: Йемен. Ахмад Абу Исма*ил ал-Джабарти.

6. Джандалийа: Хомс. Джандал б. 'Али ал-Джандали.

7. 3 а и н и и а.

8. 'Илмийа или 'аламийа?

9. Катананийа: Хасан ар-Ра*и ал-Катанани ад-Димишки.

10. Кийлийа,

11. Нурийа.

12. Сабсабийа.

13. Са'дийа или джибавийа: Са*даддин ал-Джибави б. йунус аш

Шайбани, ум. в Джилбе около Дамаска, 736/1335.

14. Сайадийа: 'Иззаддин Ахмад ас-Саййад (Хафид Ахмад ар-Рифа* и),

ум. 670/1273.

15. Талибийа: Дамаск. Талиб ар-Рифа'и (ум. 683/1284).

16. Харирийа: Абу Мухаммад 'Али ал-Харири из Буеры в Хавране (ум. 645/1248). Приверженцы в Хавране, Шаме, Халабе, Хама и т. д. Известным его последователем был Наджмаддин б. Исра'ил (ум. 1278).

17. Ш а м с и и а.

Б. 1. Базийа: египетская таифа.

2. 'Илванийа (или Авлад 'Илван; см.: Lane. Manners and Customs, с. 248). Сафиаддин Ахмад ал-'Илван.

3..Ма л а к и и а.

4. Хайдарийа: Турок Кутбаддин Хайдар аз-Завуджи, XIII в. (ум. после 617/1220).

5. Шунбукийа-вафаийа: Совместная тарика Абу Мухаммад 'Аб-даллах Талха аш-Шунбуки (X в.) и Абу-л-Вафа Тадж ал-'Арифин (Мухаммад б. Мухаммад). 417/1026-501/1107). Завийа Ахмада аш-Шунбуки была основана в Каире в 933/1526 г.

6.'Укайлийа: Совместная тарнка. 'Укайл ал-Манбаджи ал-*Умари б. Шихабаддин Ахмад ал-Батаихи ал-Хаккари. Сирийская 'умарийа; см.:

ал-Васити. Тирйак, с. 44-46.

1 № 1-17 поименованы без указания основателя в собрании биографий рифа'итов (ас-Саййади. Танвир). В основном действовали в XIX в.

ГЛОССАРИЙ

Абдал, ед. ч. бодал (букв. "заменяющие") - ранг в суфийской иерархии святых

Абдал (тур.) -дарвиш (см.); синоним каландара (см.)

Абрар, ед. ч. барр (букв. "исполняющие обеты") - ранг в суфийской иерархи" святых

'Авалим, ед. ч. 'алима-профессиональные танцовщицы (Египет)

Авардбурд (перс.) - регламентированный порядок отправления зикра (см.) с соблюдением контроля за дыханием

Авкат, ед. ч. вакт-время; см. зикр ал-авкат

Авлад ат-тарика-ассоциированные, мирские члены суфийского ордена

Авлийа, ед. ч. вали (см.)

Аврад, ед. ч. вирд-составленные в определенном порядке молитвенные формулы, читаемые во время отправления зикра (см.)

Автад, ед. ч. еатад (букв. "колья") -ранг в суфийской категории святых

Адаб (букв. "обычай") - нормативное поведение суфия по отношению к своему шейху (см. шайх) и братьям по общине; правила, регламентирующие эти отношения, а также отправление религиозных обрядов

Адаб аз-зийара-ритуал посещения могилы святого

'Азаба, мн. ч. 'азабат (букв. "конец", "кончик")-чалма, повязанная таким образом, что ее свободный конец свисает либо сзади на затылок, либо над левым ухом-отличительный знак ряда орденов

Азан - призыв на молитву

' Азизан-термин, принятый в среднеазиатских источниках для обозначения членов школы хваджаган и шейхов ордена накшбандийа

Айат ал-курси-стих 256 из II суры Корана, читаемый в качестве молитвы по разным поводам

Айвам (перс.) -большая крытая веранда

Айниджем (тур.) - название основной ритуальной молитвы ордена бекташийа,-а также сам ритуал посвящения в этом ордене (ср. икрар айини)

'Акика-обряд наречения ребенка именем в обители на восьмой день посла-рождения 248 Актаб, ед. ч. кутб (см.)

'Алам ал-гайб (букв. "мир сокрытого") - мир, недоступный человеческому разуму

'Алам ал-джабарут (букв. "мир могущества") - небесный мир, постигаемый проникновением в' божественную природу и приобщением к ней; мир божественных имен

'Алам ал-лахут (букв. "мир божественности") - мир, не подлежащий никакому восприятию, поскольку явление, определяемое чувствами, растворено " безвременной единичности

'Алам ал-малакут (букв. "мир царствования")-невидимый, духовный, анге-лический мир, воспринимаемый внутренним зрением и духовными качествами 134

'Алам ал-мулк ва-ш-шахада (букв. "мир явного и осязаемого") -посюсторонний мир явлений

^Алам ан-насут (букв. "мир человечности") - материальный мир явлений (ср. 'алам ал-мулк ва-ш-шахада и ' алам аш-шахада}

'Алам аш-шахада см. ' алам ал-мулк ва-ш-шахада

'Алим, мн. ч. ' улама-обученный религиозным наукам, их знаток; учитель

Амин - здесь: глава ремесленного объединения

Аммара - см. нафс ал-аммара

'Аммна (букв. "дядюшка")-эквивалент термина шейх (Египет)

Амрад, ед. ч. мурд - безбородый, юноша, как средство, могущее вызвать мистический экстаз (см. назар ила-л-мурд)

Анашид, ед. ч. нашид - песни, гимны, перемежающие исполнение обязательных молитв ордена

Арба'инийа-сорокадневное уединение, включающее 'обязательный пост, или собственно сорокадневный пост

'Ариф, мн. ч. 'арифин, 'урафа-тот, кому даровано мистическое знание

'Ариф - глава ремесленного объединения (ср. амин)

Аркан (букв. "столпы"), ед. ч. рукн-первоосновы, основополагающие начала

'Аса - посох, один из символов принадлежности к ордену, вручаемый^яовооб-ращенному члену

Асанид см. санад

Асма, ед. ч. исм-имя; ал-асма ал-хусна-самые прекрасные имена Аллаха (Коран, VII, 180)

'Аср-вечерняя молитва

Ата (тур.) - отец, почтительное прозвище дервиша или святого человека

Афлак, ед. ч. фалак-небесные сферы

Афрад см. фард

Ах-брат, см. мн. ч. ихван

Ахвал см. ед. ч. хал

'Ахд-обет, обязательство; 'ахд ал-йад, ''ахд ал-хирка-принесение обета, клятвы верности (бай'а), сопровождаемое особым 'образом пожатием руки (мусафаха) или облачением в сугубо суфийские одежды