Абрам Ранович - Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства

• Название: Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства
• Автор: Абрам Ранович
• Издательство: Политиздат
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1990
• ISBN: 5-250-00773-2

Предлагаемые читателю книги известного советского историка А. Б. Рановича (1885—1948), изданные в 30-е годы, давно уже стали библиографической редкостью. Между тем по своему содержанию они представляют огромную научную ценность, так как включают в себя в переводе на русский язык основные первоисточники по истории раннего христианства.

Рассчитано на всех, кто интересуется историей религии и атеизма.

---

172

Квартал нищих.

173

Мелкая рыбешка.

174

См. прим. 1 к № 86.

175

Нищие, как обычно в больших городах, стояли на мосту.

176

Невольничий рынок.

177

Т. е. поняли бы силу своей численности.

178

Около 600 руб.

179

Магистраты, ведавшие благоустройством, продовольствием и полицейской охраной г. Рима.

180

Servi publici.

181

Faber — рабочий, главным образом по металлу. Как раз эти fabri, по мнению многих европейских ученых, были исключительно свободными наемными рабочими.

182

Имя владельца раба.

183

28 января 1 г. до н. э.

184

Рабы обычно называют господина по имени (praenomen) с прибавлением «наш». Здесь речь идет, по-видимому, о Л. Валузии Сатурнине, умершем в 56 г.

185

Консул 16 г.

186

Такого рода коллегии, объединяющиеся на почве выполнения посмертных обязанностей, упоминаются у Плутарха (synapothanoumenoi).

187

Около 130 руб.

188

Союзниками называлось население присоединенных к Риму провинций в Италии, не пользовавшееся политическими правами.

189

Речь идет о восстании Спартака.

190

24 г.

191

64 г.

192

Operatius — здесь, очевидно, раб. Этот текст важен тем, что устраняет сомнение насчет значения часто встречающегося термина «operatii». Между тем многие буржуазные ученые, не признающие и не понимающие рабовладельческой формации, спекулируют на этом термине, указывая, что речь идет о свободных рабочих.

193

Номенклатор — раб, докладывавший имена посетителей; при множестве рабов, которых хозяин по именам не знает, нужен, по словам Плиния, специальный номенклатор для них.

194

Здесь, очевидно, описка вместо «ты получишь».

195

1 марта 155 г.

196

9 июня 136 г.

197

Dies natalis — день рождения: как и в христианских святцах, римские боги и герои имели каждый свой день.

198

27 ноября.

199

1 января 133 г.

200

Т. е. похоронные обряды будут совершены не над трупом умершего, а над его изображением.

201

Один из рабов Статилия (I в.).

202

«Locus datus decreto decurionum» — «место отведено распоряжением декурионов» — такова обычная формула на большинстве надгробных памятников.

203

За сто денариев в месяц, т. е. около 10 процентов годовых.

204

1 октября 149 г.

205

«Dis manibus» — «богам манам» — это посвящение духам предков неизменно встречается почти на всех римских надгробных памятниках, в том числе в первые века христианства, и на христианских.

206

Жертвоприношение покойнику и украшение могилы венками.

207

16 января.

208

См. выше, с. 105.

209

16 августа 206 г.

210

Т. е. в самый ранний срок, как только начинается приемка хлеба на казенный склад.

211

См. прим. к № 38.

212

26 июля 207 г.

213

20 ноября 211 г.

214

«Aureus antoninianus» и «argenteus minutulus philippaeus» — новые монеты, выпущенные Каракаллой.

215

Работники — преимущественно рабы и вольноотпущенники — монетного двора. Возмущение было вызвано, по-видимому, попытками Аврелиана стабилизовать валюту и мерами против хищнической фальсификации монеты.

216

Конечно, здесь речь идет не о «благодеянии доброго императора». Разорение крестьянства и натурализация хозяйства делали совершенно безнадежным взимание денежного налога золотом. Выпуск золотых монет в 1/3 золотого был нужен для того, чтобы требовать уплаты налога все же золотом.

217

Сообщения Дионисия относятся к V в., но и в эпоху самого Дионисия старый взгляд сохранил силу, как об этом свидетельствует нижеследующий отрывок из Цицерона.

218

Т. е. когда они разбросаны.

219

Условные имена, как мы говорим: Иван, Сидор и т. д.

220

Другого раба взамен убитого или искалеченного.

221

Помпоний Мела, современник Сенеки.

222

Ибо в последнем случае завещатель мог иметь в виду только инвентарь колона. Наследник в этом случае должен был откупить инвентарь у колона, чтобы таким образом выполнить волю завещателя, отписавшего по завещанию не принадлежащее ему имущество.

То обстоятельство, что юристы только сомневаются в праве завещать имущество колона, показывает, что колон фактически не считался хозяином своих орудий производства.

223

Т. е. сдающий владельцу определенную долю урожая. Hygin., р. 205: «В некоторых провинциях сдают определенную часть урожая: одни — пятую, другие — седьмую».

224

Inquilinos, т. е. постоянных жителей. То не могут быть рабы, ибо раба по римскому праву можно, конечно, завещать и продавать без земли. Приходится признать, что речь идет о колонах.

225

По-видимому, речь идет не об оценке самих колонов как товара (в эпоху Марка Аврелия это вряд ли возможно), а об установлении размера недоимок и прочих обязательств. Возможно, что имеется в виду чисто условная оценка для формального выполнения воли завещателя, хотя бы и незаконной. Во всяком случае, сама постановка вопроса о том, можно ли завещать колонов без земли, свидетельствует о закрепощении их.

226

Т. е. который платит аренду деньгами.

227

Колону принадлежит только снятый урожай: хлеб на корню, плоды на дереве не являются собственностью колона, а за повреждение их иск может предъявлять только владелец земли. Но вор, сорвав плод, тем самым сделал колона его собственником.

228

В декларации цензору.

229

Т. е. сухой обмолоченный хлеб.

230

Нечто вроде выборного старосты колонов.

231

Слова, помещенные в скобках и нарушающие контекст, надписаны впоследствии поверх строки.

232

Прокураторы, механически копируя lex Manciana, начинают с середины, не заботясь о разъяснении, кого они разумеют под словами «из них».

233

«Villa magna» означает просто «Большая вилла». Варий — вероятно, один из прежних владельцев имения.

234

Римляне при землеустройстве нарезали землю правильными квадратами или прямоугольниками. При этом, конечно, получались неиспользованные отрезки (subseciva), сдаваемые на льготных условиях.

235

Кондукторы — крупные арендаторы, пользовавшиеся трудом рабов или колонов. Вилик — управляющий (из рабов) имением непосредственно от владельцев.

236

Секстар — 0,55 л; один улей давал от 6 до 18 секстаров.

237

Термин этот нигде больше не упоминается; он означает, по-видимому, земельные участки вне имения; чтобы колоны не уклонялись от уплаты медового налога, перенося ульи за пределы имения, закон устанавливает за это штраф в виде конфискации всего хозяйства.

238

При Домициане был издан закон, запрещающий насаждение новых виноградников ввиду перепроизводства винограда. Напротив, разведение оливок поощрялось.

239

По отдельным словам, сохранившимся в испорченных строчках, видно, что речь идет о праве передачи по наследству прав колона на надземные блага (superficies) — плоды и т. п. — на не находящейся в его владении или пользовании земле.