Александр Амелин - Путешествие в прошлое

• Название: Путешествие в прошлое
• Автор: Александр Амелин
• Издательство: Феникс
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2005
• ISBN: 5-222-06371-2

Сколько существует наша цивилизация, столько существует и проблема духовности. В последний век технический прогресс стремительно набирает темп в ущерб нравственности. Она связана с прошлым.

Мы не знаем, какие народы, не по названию, а по качествам своим, жили от Дуная до Урала. Но Учителя духовности были и будут, приходя и помогая. В этой книге предпринята попытка рассказать, какие общественные федерации жили на этих землях, как у них решались вопросы духовности и нравственности. А для них это были разные вещи. Нравственность — это те методы или правила, которые постоянно возвращают к человеку, к законам Творца. Духовность же — это свойство человеческой натуры эстетически воспринимать окружающий мир, превращая нравственные движения души в потребность. Пока у людей эта потребность не будет устойчивой, любое общество, пусть даже очень развитое экономически, обречено на вымирание, а красивые слова так и останутся словами.

---

Сейчас ты можешь восхититься мастерством выражения Тургенева. В обыденной жизни все не так ярко, не замечаешь, как себя защищаешь, себя оправдываешь. И нужна хотя бы малая, но иная жизнь, пусть с полчаса утром и полчаса вечером.

Ну а бесы... конечно, придут. Я тебя знаю, ты их погоняешь, а уж от кого шарахнешься в сторону, так это — от красной девы.

Так уж ты сейчас скроен. После очищения на свято место бесы просятся, но зато как интересно: «По рогам ему, и промеж ему, будь он серым козлом или дьяволом».

—  Так нужно очищаться постоянно?

—  А как же? У путника постоянно ноги в пыли. Постарайся, чтоб путь проходил через храм божий, святые места, но идти самостоятельно. А там и попутчик встретится, с ним всегда путь короче.

Глава 26. Путь к согласию

— Теперь об энергообмене, — продолжила Незнакомка, дав мне паузу на осмысление сказанного. — Между различными формами живой материи всегда происходит активный обмен, его интенсивность зависит от уровня развития живой материи. Если в ограниченном множестве погибает какая-либо энергоинформационная структура, то освободившаяся энергия вместе с информацией переносится на все другие структуры, которые имели связь с ней. Это действие закона сохранения энергии, она не может исчезнуть.

Так уж устроена форма живой материи, что старается все принять, избирательностью обладает лишь разум. На низком уровне развития у людей и связи слабые и разум бездействует. Если между людьми существует тесная духовная связь в любви или ненависти, то при гибели одного все стремления, все еще не пережитое распределяется между оставшимися и принимает участие в общем хороводе всех стремлений и переживаний. Чувствительность к этому «наследству», как и к своему собственному, очень различна.

Чтобы освободиться от «наследства», нужно подвижное Эго. Чтобы понять, откуда проистекают желания, беспокойства, нужно иметь достаточно гармоничное развитие. Как правило, у людей преобладает гордыня, и они не способны к отчуждению, а значит, и к согласию. На такой почве вырастает несуществующая обида или незаслуженное чувство вины. Те, кто принимает «наследство», сопровождая искренним прощением, проносят такую ношу без ущерба для себя.

— Это по-библейски что ли? — невольно перебил я.

—  Все, что связано с тем человеком радостного, хорошего, ты помнишь, вспоминаешь, остальное не существует. Это и есть прощение.

Когда состояние прощения есть в самом начале обиды, то энергия от живого или «наследство» от умершего не закрепляется в Эго связями, а уходит к своему источнику. Если это умерший, то к его духу, протоформе, где и выжигается в соответствии с космическими законами. Так что обряд отпевания есть очищение от негативного духовного «наследства» тех людей, которые принимали участие в жизни умершего. И верно то, что «о покойниках — или хорошо или ничего».

Посредством духовных сфер вы передаете друг другу как плохое, так и хорошее. Ты наверное заметил, что сын или дочь не особенно похожи поведением на родителей. После смерти родителей дети в зрелом возрасте неожиданно все более и более напоминают их. Сын может категорически отрицать отдельные черты характера отца, после смерти которого начинает проявлять именно их. У вас это объясняют воспитанием, оно — всего лишь наработанные привычки, или кармой, понятие которой не определено. Лучше бы не искали объяснений, формальная логика не ведет к истине. Склонность к формальной логике от косности Эго. Но я отвлеклась.

Попробуй понять очень важный момент: нет резкой границы в связях духовной ткани человека, только соответствующих космическим законам или только несоответствующих, как нет границы между добром и злом. В духовной ткани не фиксируются какие-то даты, факты, там все, что затрагивает чувства, связи между переживаниями, стремлениями, мечтами. При жизни эти связи сформировались вследствие свершенного поступка. Даже если человек не свершил зла, но мечтал о мести, эти связи сформируются. Между добром и злом нет резкой границы, «любовь и смерть ходят рядом». Поэтому в духовной ткани после смерти тела космические законы выжигают только те связи, которые непосредственно имели отношение ко злу. Но если связи имели отношение как ко злу так и к добру, то их энергоуровень значительно снижен. Если к примеру в предыдущей жизни ты любил, но ревновал, это в памяти сохранится слабо, не будет доминирующим. При соответствующем влиянии среды подобное наследство через подсознание будет вызывать у тебя дискомфорт, но может проявиться в виде агрессии или стремлении к власти. У примитивных такое наследство проявляется в коллективе, который называется бандой.

Представь себе, когда-то властвовал Петр I. Он умер, из его сути космические законы стерли все, что стимулирует свойства диктатора. Его соратники на протяжении многих лет помнят его, восхваляют, и такая память передается из поколения в поколение. Энергопотоки от общества постоянно стимулируют в близких по параметрам протоформах подобные качества Петра I как потребность. Подобный человек обязательно родится, и его потребности будут выражены не через творчество, а через страсти. Будет гордыня, стремление к власти.

Больное общество не излечат примеры добра, поэтому философия «ударили по щеке, подставь другую» для общества — утопия. Здесь единственный выход — объединение людей доброй воли, но не для борьбы со злом, а для изменения среды, т. е. государственного устройства, социальной защиты и т. д. Если люди разобравшись, поскорее забудут про таких «гениев», как Македонский, Цезарь, Владимир Красно Солнышко, истинный храм восторжествует на Земле буквально за несколько поколений. К сожалению, о деспотах всегда долгая память.

— Да уж, «заслуги перед Отечеством» — это зачастую «цель, которую оправдывают средства». То, что ты сказала, я могу перевести так: космос очищает нас, а мы продолжаем плодить грязь. Но если б на нашем уровне действовали космические законы, мы бы давно все вымерли! — Я помолчал немного, заметив, что эмоции мне мешают, потом продолжил, — чтобы освободиться от влияния наследства, мне нужно постоянно молиться, ходить на исповедь и причастие? Хотя извини за лишний вопрос, программировать свое очищение бессмысленно. Но что же такое гармоничное развитие? До встречи с тобой вроде знал, теперь «я знаю, что ничего не знаю».

—  Вот идет нормальный процесс познания. При гармоничном развитии человек проявляет значительную индивидуальность и свободен от влияния наследства своего или чужого.

У вас говорят о гармонии человека, рассматривая внешнее проявление идеала. Идеал — это достояние культуры, а не результат знания о гармонии. Идеал меняется во времени, так как красота бесконечна в своих формах. Зачастую именно поэтому существует антагонизм между отцами и детьми. Гармония же абсолютна, и к этому абсолюту человек хоть слепо, но стремится. Красота — это путь к гармонии, но не думай, что он бесконечен.

Если идеал виден в человеке, про него говорят — гармоничный. Это оценка внешнего, а мы говорим о духовном содержании человека. Гармония в первую очередь имеет отношение к душевным борениям, которые могут быть не видны и не выражены в творчестве. Здесь невозможны критерии, невозможен эксперимент. Люди заняты материальной формой существования, и многие реализованные эстетические потребности превращены в предметы творчества. Развит фетиш вещей и денег, и радость, удовлетворение человека связаны с этим. Для него закрыта радость высшего порядка, которая не связана ни со спортом, ни с деньгами, ни с успехом, а с переживаниями, накопленными достаточно много в предыдущих жизнях и в этой. Но поскольку он всегда занят борьбой за существование, недостаточно глубоко все пережил, все наспех. И не понимает, что незачем накапливать успехи с сиюминутной радостью, если достаточно пережить глубоко один успех, пусть пришедший из предыдущей жизни. Незачем съедать много конфет, если можно насытиться одной, получив при этом все вкусовые оттенки.

Для гармонизации в человеке заложено все необходимое, в нем все эстетические потребности, созданные Богом. Человек не знает о них, но так уж он задуман, что должен вначале почувствовать потребность, осознать ее.

Попробуй своему знакомому объяснить, что необходимо увлечься музыкой или поэзией, он отошлет тебя к психиатру. Несколько лучше ситуация, если ты — психиатр и даешь советы по праву. Но твой пациент не проявит настойчивости, у него нет веры в себя. Словом потребность не взрастишь. Нужны определенные условия, при которых человек почувствует свою потребность или интерес. Но и к условиям можно приспособиться с позиции выживания. Вспомни расхожую фразу: «На детях гениев природа отдыхает». Только сильное импульсное проявление эстетической потребности может поспособствовать развитию. Поэтому так мало настоящих поэтов, ученых, музыкантов.