В Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей

• Название: Сошедшие с небес и сотворившие людей
• Автор: В Конелес
• Жанр: Религия
• Год: 2000

В своей книге В. Ю. Конелес — геофизик, астроном-любитель, переводчик, региональный эксперт Ассоциации "Экология непознанного" (Москва), член "Международного общества по исследованию НЛО" ("International Society for UFO Research" (ISUR), Atlanta, Georgia, USA) — обращается к самым загадочным страницам древнейшей летописи человечества. Используя огромный исторический материал, автор приходит к выводу о существовании на Земле в прошлом (не позднее XV—X тысячелетий до н. э.) необычайно высокоразвитой цивилизации, владевшей глубокими научными знаниями и активно использовавшей неизвестные нам технологии.

Особое внимание автор уделяет Шумерской цивилизации — одной из самых передовых цивилизаций древности, а также самым различным свидетельствам того, какую роль сыграли в истории человечества "сошедшие с небес".

---

Сенека. Вопросы натурализма. I век до н. э. [123, с. 13]

До сих пор при рассмотрении темы НЛО нередко делается попытка обусловить возникновение самой темы неопознанных летающих объектов развитием летательной техники в 1940-х и началом космической эры в 1950-х — 1960-х годах. Однако это в корне неверно и свидетельствует либо о недостаточной информированности, либо о тенденциозности. Регулярные и необъяснимые с точки зрения ортодоксальной науки явления наблюдались на Земле с незапамятных времен. Причем их появление и поведение воспринималось с не меньшим изумлением, испугом и любопытством, чем в наши дни. Проведенные в последние десятилетия исторические исследования позволили высветить целый пласт появлений НЛО, наблюдавшихся в древности, в средние века и в XVIII—XIX веке практически на всех территориях, где были найдены систематические письменные и другие источники.

Вероятно, наиболее древние из известных на сегодня изображений НЛО были сделаны в пещерах Испании, Франции и Китая. Дискообразные объекты изображены на стенах или потолках испанских пещер близ Альтамира (провинция Сантандер), Эль Кастильо и Ла Пассиега. Аналогичные рисунки есть во французской провинции Дордон в пещерах Пар-нон-Пар и Фон-де-Гома. Датируются они X—XV тысячелетиями до н. э. [122, с. 12]. Французский ученый Эме Мишель по ряду признаков отождествляет эти изображения (рис. 227) с летательными аппаратами дисковидной формы. В некоторых случаях подобные странные объекты составляют единое целое с картиной, изображающей бегущих животных, и прочие отнюдь не абстрактные детали.

Подобные находки известны также в Азербайджане, Тассили, Забайкалье [2, с. 10] и Австралии. В гротах и палеолитических стоянках открытого типа в Европе и Сибири периодически находят (в том числе и среди погребений) небольшие каменные диски эллипсовидного или сегментовидного сечения. Их известно более 40, и датируются они XXIV-XI тысячелетиями до н. э. [94]. Их диаметр варьирует от 3 до 10 см, а толщина — от 0,3 до 1,5 см. Поверхности предметов тщательно зашлифованы, а у краев в ряде случаев имеются небольшие отверстия. Иногда на дисках встречаются изображения животных.

Некоторые исследователи видят в них символы небесных светил (О. Н. Бадер, 1978), другие считают их амулетами, третьи — древним календарем (Ларичев, Фролов). В уфологическом же контексте эти диски вполне могли быть символами НЛО с боковыми иллюминаторами, которые в древности обожествлялись и с которыми в силу этого связывали удачу на охоте и т. д.

О том, что у последнего предположения есть определенные основания, говорят некоторые археологические находки. В ходе раскопок в Долине Камней в июле 1961 года профессор Пекинского университета Чи Пен Лао обнаружил подземную систему пещер и ходов. Удивляла гладкость стен и глазуревый блеск их по-верхности. На южном берегу озера Тун Тин, на глубине 32 м в уступе горы Хонан он обнаружил вход в лабиринт. Как он установил, ходы ведут под озеро. Стены главного зала изобилуют наскальной живописью. Среди них изображение диких животных, убегающих от "загонщиков" с трубами, приставленными к губам. Над животными парит пли летит "щит", в котором стоит человек во вполне современном костюме, включающем также брюки, держащий некий похожий на оружие предмет, который направлен на.животных [346, с. ПО].

В московском палеонтологическом музее выставлялся череп бизона, датируемый неолитом (VIII—III тысячелетием до н. э.), вероятно, простреленный из неизвестного оружия (рис. 228).

Шумерские печати и скульптуры отображают немало по меньшей степени странных ликов, некоторые из которых похожи на "ящеролюдей" и "пришельцев из космоса (рис. 229, 230). В Британской Гвиане (Центральная Америка) найдены десятки территорий с выбитыми на скалах рисунками. Рядом со звездами и кружочками соседствуют странные фигурки со "светящимися головами"— иногда возле своеобразных лодок (рис. 231 а). Похожие петроглифы найдены в Суринаме и других уголках Земли (рис. 231 б). Комментарии к ним звучали все так же: богоподобные люди приплывали по небу или воде на удивительных лодках... Возможно, одна из таких лодок изображена на рисунке 232 а — это золотой диск из Куэнка, хранящийся в сокровищнице Боготы, Эквадор. Между прочим, совершенно непонятным для ученых образом точный негативный отпечаток troro диска попал на другой континент и экспонируется в музее Турции в Стамбуле (рис. 232 б).

Примечательно, что в некоторых случаях божества явно одеты в скафандры (рис. 233). Во всяком случае, сверхсушество Беп Ко-ророти, посетившее индейцев каяпо в незапамятные времена, было неуязвимым в своем странном одеянии и имело некое грозное оружие. В инсценировках этого исторического события индейцы, представляют Бепа Коророти так, как показано на рисунке 234.

Странно выглядящих существ можно встретить на наскальных рисунках (рис. 235 а) и в ритуальных обрядах многих народностей Земли. В Японии, в провинции Кюсю, на гробнице императора Чин Сана (около 2000 года до н. э.) этот земной властитель изображен приветствующим семь летящих в небе дисков. Один из примеров японского творчества времен неолита демонстрирует вполне современную ракету с элеронами (рис. 235 б). Наскальный рисунок (рис. 236 а) изображает "людей-молний", а пещерный портрет "бога" соседствует с некими кружочками (рис. 236 б) (оба рисунка обнаружены в Кимберли, Австралия).

В коллекции директора египетского отдела Ватиканского музея А. Тулли хранится папирус времен фараона Тутмоса III (годы правления — 1479—1426 годы до н. э.), описывающий следующее явление: "В году двадцать втором на третьем месяце зимы в 6 часов дня писцы Дома Жизни увидели на небе движущийся огненный круг... Один род длиною было его тело, и один род шириною, и было оно бесшумно..» Они пали ниц [и] доложили фараону. Его Величество... размышлял о случившемся... По прошествии же нескольких дней эти предметы в небесах стали многочисленными. Они сияли ярче солнца и простирались до границ неба... Могучи были эти огненные круги. И фараон вместе с армией взирал на них. К вечеру огненные круги поднялись выше и двинулись в сторону юга. С неба упало летучее вещество. Подобного не случалось с самого основания земли. И фараон воскурил богам фимиам... и приказал занести случившееся в анналы Дома Жизни" [122, с. 13].

На стене храма в Карнаке Тутмос III оставил следующее сообщение о видении "Славы Господа". По словам фараона, бог Амон-Ра "восхитил своей красотой небеса и землю; затем он сотворил великое чудо: он направил свои лучи в глаза Сфинкса... Я коснулся земли и согнулся в поклоне в его присутствии". Далее следует удивительная и характерная подробность:

Он раскрыл передо мной двери Неба;

Он распахнул для меня врата его [Неба] горизонтов.

Я взлетел к Небу подобно Божественному Соколу,

Способный видеть то таинственное очертание, что на Небесах,

Дабы мог я восхититься величием его.

[И] я узрел существо-форму Бога Горизонта

На его непостижимых Путях Небесных [433, с. 229].

В известной легенде о борьбе Гора и Сета за трон рассказывается, что Гор атаковал противника в "огненном столпе" Nar. Додинастические изображения представляют "нар" цилиндрическим объектом, изменявшим цвет от голубого до красного и имевшим впереди два глаза-прожектора. В ходе долгой битвы, когда Сет выстрелил в Гора лучом огня, тот потерял один "глаз". Гора часто изображали как небесного сокола. Обе детали напоминают уже знакомые описания. Это НЛО с прожекторами, имеющий цилиндрическую форму (рис. 237), и все тот же образ человека-орла [437, с. 36— 38]. Не исключено, что эта битва фактически связана с битвой Эла и Мота, о которой уже упоминалось в главе 18 и которая отражает происходившую тогда "войну богов".

На богатых подробностями изображениях, обнаруженных в усыпальницах фараонов Сети-1 (правил в 1290—1279 годы до н. э.) и вице-фараона Хая (XIV век до н. э.), правившего в Нубии и на Синайском полуострове во времена Тутанхамона, мы видим упоминавшийся в предыдущей главе Duat — некий подземный бункер с остроконечной надземной башенкой (рис. 238). Видимые слева и справа шкуры леопардов — это типичное одеяние жреца Shem, осуществлявшего церемонию "Раскрытия Уст". Как упоминалось в предыдущей главе, в городе Гелиоподе (Ан) был сооружен Het Benben ("Храм Бенбен"). Треугольный иероглиф, изображавший Бен — Д — походит на остроконечную ракету, нацеленную в небо, а Бенбен — всю пусковую установку и очень напоминает шумерский значок DIN-GIR. Согласно древним египтянам, Бенбен был твердым объектом, прибывшим на Землю с Небесного Диска и принесшим в себе бога Ра. В египетских памятниках Бенбен изображался как пирамидальное или коническое устройство, в котором находился бог (рис. 239).