Юри Каптен - Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций

• Название: Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций
• Автор: Юри Каптен
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1995

В настоящее время существует множество псевдо-духовных учений, приводящих к самообману и иллюзиям. Вопрос о подлинных и мнимых ценностях всегда стоял перед человечеством, но сейчас значимость отделения истины от неистины особенно велика.

Мир духовный хранит много тайн, постичь которые можно не по литературе, но лишь через собственный живой религиозный опыт. Книги предназначены быть здесь своего рода вешками, или ориентирами для всех блуждающих в сумерках материального существования. Авторы книги дают ищущим такие духовные ориентиры

---

Заповеди Любви? Излияние нектара Божественной Истины? — Они есть, но все эти проблески буквально тонут в яростных обличениях Русской Православной Церкви (РПЦ)!

Прочитав материалы Богородичного Центра — например, газету "Рыцарь Веры" — можно сделать вывод, будто основная цель Пречистой состоит не столько в том, чтобы люди обратились к Господу, чтобы они испытали восхождение в Духе через почитание Ее Пренепорочного Сердца, но чтобы все отвернулись от РПЦ! Ортодоксальная Русская Церковь буквально на каждой странице называется церковью-блудницей, и наши новоиспеченные отцы не жалеют никаких эпитетов, даже матерной ругани в прямом смысле, в адрес Патриархии.

Я тоже не испытываю особой симпатии к высшим иерархическим структурам РПЦ, и многое вызывает во мне протест. Но Церковь Небесная и церковь земная — разные вещи! Церковь свята, а люди могут быть очень и очень разными! Да и, в любом случае, неужели даже грязное белье нашей нынешней Патриархии, в котором так любят копаться те, кто называет себе почитателями Пренепорочной, способно вычеркнуть традиции Оптиной пустыни, Свято-Дивеевской обители, Киевско-Печерской или Свято-Троицкой Лавры?!

Истерические вопли из Богородичного Центра готовы заглушить все новые ростки внутренней церковности в России, в угоду конфессиональным интересам и явной жажде власти новоиспекаемых каждый месяц «епископов» и «архиереев».

Наши митрополиты (но опять-таки не все!), нарушающие даже элементарные требования к служителям Божиим, трескающие что попало в пост и плодящие детишек на стороне, сами будут отвечать пред Богом, и все это — их личные проблемы. Но разве Церковь строилась на подражании младших чинов старшим? Разве, с другой стороны, откровенный разврат папского двора и все злодеяния внутренних кругов Ватикана помешали святым Франциску Ассизскому, Терезе Авильской, Иоанну Креста и тысячам других католических подвижников совершить свое восхождение в Духе? Или, может быть, св. Серафим Саровский выглядывал из своей обители, чтобы узнать, что там делает Патриарх Всея Руси?!

Духовная сила и святость Небесной Церкви всегда были связаны не с личностными особенностями или привычками отдельных людей, но с многовековыми традициями, воистину неземными устремлениями и сокровеннейшими чаяниями сотен тысяч и миллионов людей!

Христос говорил: "Я есмь путь и истина и жизнь…" (Ин 14:6) и"… Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни" (Ин 8:12).

Он не говорил: смотрите на епископов, митрополитов или диаконов! Но Богородичный Центр как раз и занят тем, что смотрит!

Может быть, я ошибаюсь? Или превратно стараюсь все истолковать? — Но целый ряд источников, отнюдь не фантазии верующих, свидетельствуют совершенно достоверно: Пресвятая Богородица еще несколько веков назад установила над Россией Свое покровительство; Она неоднократно участвовала даже в земных событиях, вмешиваясь Своим высочайшим присутствием, спасая верующих, утешая страждущих и обездоленных [47;42;44;47а;47б;45-458].

Тот факт, что Она стоит выше конфессиональных различий подтверждают и факты Личного явления Ее в католических и даже протестантских странах [565;127;513;652].

История португальских событий 1916–1917 гг. в Фатиме [127;565] документально засвидетельствована. Сверх-примечательный к нашему изложению факт — католические материалы никогда не отвергали факт Покрова Божией Матери над Россией! Более того, никаких выпадов в адрес Православной Церкви в материалах фатимской хроники и последующих событий в Европе вы не найдете!

Лично я не имею ничего против появления в России еще одной или даже нескольких церковно-христианских организаций. Но требование — уважать иные религиозные конфессии — должно безусловно соблюдаться!

Более того, вся логика иерархов современного Богородичного Центра сводится к следующему: "Вы — продажные иуды коммунистического режима! Мы — идем по правильному пути. Но, если мы и грешим, то уж по сравнению с вами разэтакими, мы просто святые!" Понятно, что столь яростная критика Русской Православной Церкви со стороны Богородичного Центра ведет лишь к…собственной духовной инертности. Ибо первый принцип фарисейства — вы сами грешники, а мы — праведники!

И, как бы не называла себя новая христианская организация — Центром, Братством, Церковью или даже Всемирной Церковью — суть ее заключается в собственном следовании законам Бога, в реальном, а не декларируемом, достижении полноты жизни Христовой!

Позволю себе в заключение отметить еще несколько моментов. Хотя мы должны почитать Пресвятую Деву Марию, и почитание Ее Пренепорочного Сердца несет духовные блага воистину всему миру, исходной Первопричиной-всех-причин является только Верховный Господь. Поэтому конечной инстанцией обращения наших молитв должен быть Бог-Отец. Господь Иисус Христос дал нам молитву — "Отче наш, сущий на Небесах…(Мф 6:9-13)".

Каким бы диким не казался нкоторым христианам следующий мой переход, но также в Иша-упанишаде (13) сказано: "…Поклонение высшей причине всех причин приносит иной результат, чем поклонение тому, что не является высшим." [475]. В Бхагавад-Гите (9:25) этот момент разъяснен, и ясно сказано: "Поклоняющиеся полубогам идут к полубогам, поклоняющиеся предкам идут к предкам, поклоняющиеся духам и призракам идут к духам, поклоняющиеся Мне идут ко Мне." [135].

Поэтому, хотите вы того, или нет, но поклонение даже самым могущественным полубогам в лучшем случае закончится для человека посмертным переходом лишь в более высокие уровни материальной вселенной, и Освобождение не будет полным. Это правило — необходимость посвящения всех молитв Верховному Господу, известное еще с ведических времен, — пока никто не отменял!

Но, так или иначе, следует перечислить пять типов оскорблений, которые Сама Пресвятая отметила как пагубные и глубоко порочные [127,с.63–64]:

1) Кощунство против Непорочного Зачатия;

2) Против приснодевственности Марии;

3) Против Божественного Материнства, отказывающегося в то же время признавать Ее Матерью людей;

4) Кощунство тех, кто стремится публично вложить в сердца детей равнодушие, презрение, даже ненависть к Пренепорочной Матери;

5) Кощунство тех, кто непосредственно оскорбляет Ее в Ее священном образе.

Все такие действия оскорбляют Пренепорочное Сердце Марии, что в крайне сухих теософских терминах будет связано с препятствием мировой эволюции, ибо Богоматерь, в Своих боголюбивых излияниях, давно уже находится на уровне все-планетарной значимости!

Предшествуя явлению в 1916 г. Самой Богоматери, посланный Ею и Христом ангел, дал трем португальским детям такую прекрасную молитву:

"Боже мой, верую, поклоняюсь, уповаю и люблю Тебя. Прошу у Тебя прощения за тех, кто не верует, не поклоняется, не уповает, и кто не любит Тебя!" (трижды) [127].

4.5. Осторожно — сектантство!

Понятно, что все заявления приверженцев какой-либо религии об исключительности именно их веры — сугубо человеческого, но не Божественного происхождения. Ибо сам по себе Господь есть тотальность, но не единичная исключительность.

Сам Христос и Святые Апостолы не были ни католиками, ни православными, ни протестантами; Будда не основал Сам ни махаяну, ни хинаяну, ни буддийский тантризм (важдраяну, или мантраяну). Все это — дело рук человеческих. Впрочем, неудивительно — Аватара включает в Себя и представляет Собой тотальность Господа, тогда как ограниченный человеческий рассудок не может вместиить в себя все учение сразу! Поэтому так и повелось на Земле, что люди начинали осваивать то или иное учение с какой-то одной или нескольких сторон.

Однако, феномен сектантства — гораздо шире, и он характеризуется целым рядом отличительных признаков, которые позволяют выявить истинный характер той или иной группы, вне зависимости от тех словесных заявлений, которые высказывают ее лидеры или отдельные приверженцы.

Сектантство — довольно сложное и многоаспектное общественное явление, в котором социальные факторы часто настолько смешиваются с духовно-религиозными, что разделить их бывает крайне трудно.

История христианства знает более 200 сект — кого только там нет: чердашники, беглопоповцы, толстовцы… Западный мир включает в себя англиканскую церковь, методистов, баптистов, мормонов… [напр.593–592;273;665].

Характерный момент — упадок религиозности на фоне технократического прогресса часто способствует созданию новых и новых сект, пользующихся малой осведомленностью большей части населения. В 1950-80-х годах в США возникло больше новых сект, чем за все последние 300 лет христианского мира! Разные смуты и социальные неурядицы — тоже этому способствуют: в России максимум сектантских организаций был достигнут именно к началу первой Мировой войны!