ВП СССР - «Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный»??? — есть ли альтернатива? Кризис как средство отрезвления от иллюзий…

• Название: «Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный»??? — есть ли альтернатива? Кризис как средство отрезвления от иллюзий…
• Автор: ВП СССР
• Жанр: Политика

«О текущем моменте», № 1 (85), 2009 г. «Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный»??? — есть ли альтернатива?

«О текущем моменте», № 2 (86), 2009 г. Кризис как средство отрезвления от иллюзий…

---

3

 См. в частности публикацию “Варварство в особо крупных размерах” в “Московском комсомольце” от 21.01.2009 г.: http://www.mk.ru/blogs/MK/2009/01/21/society/390594. Как в ней сообщается, VIPы полетели поохотиться с вертолёта (что само по себе уже этически неуместно тем более, в условиях финансово-экономического кризиса — по данным интернета час полёта Ми-8, модификацией которого является погибший Ми-171, стоит порядка 60 000 — 97 000 руб. (1 500 — 2 000 долларов) при средней зарплате в стране около 15 000 руб. / мес. и пособии по безработице — 4 900 руб. /мес.) на горных баранов, занесённых к тому же в «Красную книгу» (что является преступлением согласно УК РФ). А когда VIP-мерзавцы пытались забрать свои “охотничьи” трофеи, для чего принудили холопов из экипажа снизиться и зависнуть на минимальной высоте над землёй, — на представителей “элиты”, всегда антинародной на Руси, совершенно заслуженно «замкнулись обратные связи»: вертолёт задел склон горы (скорее всего под воздействием порыва ветра), опрокинулся и покатился вниз по склону. VIPы посыпались наружу через открытый входной люк, у которого они столпились, чтобы забрать добычу, а несущий винт вертолёта, продолжая вращаться, порубил некоторых из выпавших на куски: как сообщалось другим источником, бортовые самописцы опровергают утверждения выжившего холопа из состава экипажа о том, что один из двигателей остановился в воздухе, — двигатели работали до столкновения с землёй и разрушения вертолёта. А убитых VIPами архаров действительно жалко…

И, как намекает “Московский комсомолец”, эта катастрофа вертолёта — “досадный эпизод”, обнаживший хорошо отлаженную систему конвейерного «VIP-туризма» с целью браконьерства. Хотя, как нас учат демократизаторы, никто не может быть признан преступником до решения суда, но если злоупотребление властью есть, а к организации следствия и правого суда государство мер не предпринимает, то ― что делать простому гражданину в таком «правовом государстве»?

4

 Не в биологически строгом значении этого термина, как обозначения одного из отрядов млекопитающих (иначе «однопроходные»), а в том смысле, что родители совокупились, самки отложили яйца в почву и покинули место яйцекладки. Погодные условия обеспечили энергетическую поддержку развития зародышей. Когда настало время, потомство вылупилось, после чего каждая особь оказывается наедине со средой обитания. Так размножаются морские черепахи, крокодилы и некоторые другие виды. Если икру считать разновидностью яиц, то большинство видов рыб, ракообразных, земноводных живут так же.

5

 Упоминаемые и не упоминаемые в тексте настоящей записки материалы Концепция общественной безопасности в её представлении ВП СССР опубликованы в интернете на сайтах: www.dotu.ru, www.vodaspb.ru, http://subscribe.ru/catalog/state.politics.bkz, http://mera.com.ru, а также распространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.

6

 Эта формулировка в Концепции общественной безопасности — определение. И человечество — не единственный вид в биосфере Земли, несущий культуру: см. в частности публикацию “Орангутаны — культурное племя” в газете “Известия” от 8 января 2003 г. (интернет-адрес публикации: http://www.izvestia.ru/science/article28471).

7

 Хотя они могут и не быть воплощёнными в жизнь, но пока они не забыты или не искоренены из глубин психики людей, общество не утрачивает своей самобытности.

8

 Если смотреть с точки зрения биологии на жизнь человечества, то «Человек разумный» — единственный биологический вид, популяции которого могут быть разграничены не только природно-географическими факторами, но и культурологическими факторами даже при совпадении природно-географических ареалов обитания.

9

 Вследствие этого культура может стать и «полем боя», и «орудием» войны.

10

 Культура всё же не субъект, и не может осмысленно или эмоционально относиться к чему-либо, как это свойственно человеку, по какой причине мы взяли это слово в кавычки. Но в её алгоритмике присутствует то, что лучше всего характеризуется словом «отношение».

11

 Жизнь современной цивилизации такова, что одной из основ успеха всякого вида деятельности (а не только научной) является обеспечение его метрологической состоятельности. Метрологическое обеспечение жизни цивилизации привело к появлению специализированной научной дисциплины, получившей название «метрология». Метрология — наука об искусстве измерений и обеспечении метрологической состоятельности всех видов деятельности. Реально же в основе метрологической состоятельности деятельности в настоящей науке и во всех её приложениях к решению практических задач лежат четыре фактора:

·   Первый — объективная метрика Мироздания, его размеренность.

·   Второй — эталонная база, созданная наукой метрологией.

·   Третий — генетически запрограммированная идентичность чувств подавляющего большинства людей, которая выражается в издревле известном афоризме «человек — мера всех вещей» (в качестве пояснения: благодаря этому зелёный цвет — зелёный, а красный — красный для всех, кроме дальтоников; но и восприятию дальтоника различие цветов многих ситуациях может быть доступным, если он вооружится спектроскопом).

·   Четвёртый — адекватность Жизни как таковой мировоззрения и миропонимания индивида, ведущего или осваивающего познавательно-творческую деятельность.

Метрологическая состоятельность теорий практически выражается в том, что разные люди в своей деятельности на основе метрологически состоятельных теорий способны прийти к результатам, соответствующим теориям. Метрологическая несостоятельность теорий практически выражается в том, что теории объективно неприменимы для достижения обещаемых ими результатов.

Однако и деятельность на основе метрологически состоятельных теорий может быть неуспешной вследствие ошибочности субъективизма людей.

12

 Предание возводит её происхождение к такому сюжету. Некто после путешествия на остров Родос вернулся в Афины и начал там рассказывать, как ловко он прыгал на Родосе в воду со скалы. Выслушав его, кто-то из собеседников не поверил ему, но тот продолжал настаивать на том, что, будучи на Родосе, он мастерски нырял со скалы в море. В результате путешественник нарвался на предложение: «Здесь Родос — здесь и прыгай», от которого уклонился. Однако это предложение вошло в культуру Эллады и сохраняется на протяжении многих веков в культуре человечества в качестве идиомы.

13

 Сформулировать метрологически состоятельные требования к результату — это само по себе отдельная познавательно-творческая задача.

14

 Пример, иллюстрирующий это положение, находим в романе М.А.Булгакова “Мастер и Маргарита”, когда на вопрос Понтия Пилата: “Зачем же ты, бродяга, на базаре сму­щал народ, рассказывая про истину, о которой ты не имеешь представления? Что такое истина?”— Иешуа ответил: “Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти. Ты не только не в силах говорить со мной, но тебе трудно даже глядеть на меня. И сейчас я невольно являюсь твоим палачом, что меня огорчает. Ты не можешь даже и думать о чём-нибудь и мечтаешь только о том, чтобы пришла твоя собака, единственное, по-види­мо­му, существо, к которому ты привязан. Но мучения твои сейчас кончатся и голова пройдёт”.

В этом ответе — всё, кроме описания методологии: и познание, творчество, и их результаты.

15

 Всё, изложенное вкратце в разделе 3.1 настоящей записки, в материалах КОБ более обстоятельно изложено в работах ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны” и постановочных материалах курса “Основы социологии” в лекциях 6 и 7, для понимания которых (а также и в случае, если что-то непонятно в настоящей записке) необходимо понять и им предшествующие лекции 1 — 5.

16

 Нравственные стандарты в процессах обработки информации в психике индивида играют роль операторов условного перехода, хорошо известных всем, кто изучал программирование и «информатику», в том смысле, что именно они управляют информационными потоками в психике и обработкой информации.

17

 А именно это и имеет место на Руси:

·   С одной стороны — достижения языческой культуры, которая судя по всему, была безразлична к деятельности индивидов, направленной на освоение их познавательно-творческого потенциала (клановой замкнутости знахарско-жреческой профессиональной корпорации от остального общества не было, и жрецом-волхвом мог стать всякий, кто мог в деле подтвердить свои притязания на этот одновременно профессиональный и общественный статус) — библейская церквушка подавила, и под её гнётом остатки докрещенской культуры, в том числе и в её познавательно-творческих аспектах, стали таимым достоянием знахарской корпорации, которая законспирировалась.