Русин - Второе нашествие янычар

• Название: Второе нашествие янычар
• Автор: Русин
• Жанр: История

(история создания «национально свидомых»)

Эта аннотация предназначена для тех, кто хочет вкратце узнать, о чем будет идти речь в предлагаемой работе (а также для тех, кому всю ее читать недосуг).

Работа «Второе нашествие янычар» посвящена проблеме так называемого «украинства» и нерусской «украинской» нации: причинах ее появления (сначала территории Червонной Руси или Галицко-Волынского княжества, а потом и на территории Черной Руси или Буковины); ее австро-венгерских и польских «родителях»; методах выращивания нерусских «украинцев»; стратегических целях, для осуществления которых, собственно говоря, и были созданы «украинцы»; значение «украинства» для восточнославянского суперэтноса.

***

Оказывается, что эта «древнейшая нация, которая является прямым потомком шумеров и говорит на одной из разновидностей санскрита», была создана нашими исконными врагами австрийцами (которые есть ни что иное, как те же германцы) в конце 19 века. Теоретической основой для обоснования существования «украинской» нации явились байки польских графов Яна Потоцкого и Фаддея Чацкого, которые практичные немцы использовали в своих стратегических целях – для дальнейшего Drang nach Osten, чему и должно было способствовать появление на исконно русских землях нерусских «украинцев». Одновременно они с пользой для себя использовали новосозданных «украинцев» и для борьбы с другими своими врагами – поляками, которые стали для «украинцев» такими же врагами, как и москали.

Причиной создания польских баек было желание вернуть утраченные после трех разделов Польши (в 1773, 1793, 1795 гг.) оккупированные ими ранее малорусские земли. И невозможность сделать это при помощи оружия. Поэтому поляки начали создавать теории о нерусском происхождении жителей Червонной и Черной Руси, которые якобы неправомочно были присоединены к Российской Империи Екатериной  II. А австрияки на государственном уровне всячески способствовали распространению этих теорий среди населения.

Методика создания «украинцев» была следующей. Создание и насаждение ридной мовы (родного языка) – на основе замены старославянских слов на слова польского, немецкого происхождения и вновь создаваемый жуткий «украинский» новояз; замена нескольких букв алфавита на специально созданные; введение фонетического правописания вместо традиционного этимологического. Перевод на мову всего образования и издательского дела. Написание фантастической истории древнейшего и просвещеннейшего украинского народа, исконным врагом которого являются дикие московские орды. Правительственное поощрение новосозданных «украинцев» (при помощи кредитов и земельных наделов). Преследование (также на правительственном уровне) не отрекшихся от русского имени языка и веры русинов – коренных жителей этого края (которое в конечном итоге вылилось в физическое уничтожение около 150 тысяч (!) упрямых русинов). Искоренение Православия и замена его поганско-христианской верой (униатством), в качестве переходного этапа к полному окатоличиванию населения.

В результате этого в самом конце 19 века на планете появились первые нерусские «украинцы», проклявшие своих русских предков. Называть их «Иванами, не помнящими родства» не правильно, так как это определение не отражает основной сути «украинства» – лютой русофобии. Для «украинцев» более подходит другое определение – янычары. Слово янычары происходит от турецкого «иени чери» – новые отряды. Во время своей экспансии на балканских славян, турки захватывали в плен сербских и болгарских детей; обращали их в мусульманство и бросали в бой против своих же братьев-славян. Славянин, сделавшись турком, люто ненавидел своих же кровных братьев – славян. Именно это и является сутью янычарства – отрыв части единого этноса, воспитание из него «нового» народа и стравливание этих частей между собой в кровавой братоубийственной бойне.

Именно для этой цели – стравливания между собой русских – и были созданы «украинцы» австрияками, которые на протяжении столетий захватывали славянские земли.

Однако, в промышленных количествах «украинцев» наштамповали только при советской власти, в средине 20-х годов, под мудрым руководством незабвенного Лазаря Моисеевича Кагановича. Подменив понятие «место проживания» понятием «национальность». Именно в это время на планете внезапно появилось около 30 миллионов «украинцев», но одновременно с этим куда-то исчезло 30 миллионов русских. Именно в это время Малороссию заполонила первая волна галицийских янычар...

Кроме внешних по отношению к восточным славянам причин, приведших к созданию «украинцев», были и чисто внутренние причины, которые «унавозили почву» для этого процесса. Первой и основной внутренней причиной были катастрофические последствия «реформаторской» деятельности Петра I, в результате которых правящая знать «европеизировалась» и повернулась своим сановным задом к народу, который начала считать невежественным и тупым скотом. Польская шляхта стала ей ближе собственного народа. Второй внутренней причиной были обиды ущемленной в правах казачьей знати на русскую, которая поначалу не хотела признавать казачьих старшин равными себе. Это вызвало озлобление казачьей знати и запустило процесс исторического мифотворчества о благородном казачестве и московских поработителях. В конечном счете это сформировало настроение малорусских помещиков...

Своего пика идеология «украинства» и «украинское» самосознание достигает у националистов из Организации Украинских Националистов (ОУН), которой руководил С.Бандера. Именно бандеровцы являются наиболее яркими представителями украинских янычар. Именно бандеровцы оставили самый кровавый след в истории Украины 20 века, когда в 40-х годах прошлого века провели кровавые этнические чистки Волыни и Полесья.

Однако исторически «украинская нация» обречена. Самая главная причина заключается в том, что в основе «украинства» лежит зоологическая ненависть ко всем наиболее почитаемым древним традициям и культурным ценностям своих русских предков Следствием этого будет полное уничтожение собственной национальной основы и гибель нежизнеспособной исторической химеры.

Далее, у искусственно созданного «украинства» для независимости недостаточно ни культурных, ни этнографических отличий, которые бы позволили ему отделиться от соседей.

Недостаточно у «украинства» (в лице его активных носителей – галицийцев) и людских ресурсов для того, чтобы «галицизировать» малороссов, иными словами – «пришить кожух к пуговице».

Кроме того, в настоящее время происходит исчезновение малых наций. Этому же способствует и развитая сеть современной связи и транспорта.

Причиной написания этой работы явилась нынешняя вакханалия национально озабоченных «украинцев», которая называется национальнэ видроджэння (национальное возрождение). И которая фактически является ни чем иным, как планомерным уничтожением в Малороссии всего, что связано с Русью и памятью о единстве Великой, Малой и Белой Руси. Национально свидомые (сознательные) «украинцы», которые в большинстве своем являются либо галицийцами, либо эмигрантами из США и Канады, самочинно присвоили себе название «титульной нации», низведя русских жителей Малороссии до уровня безродных «русскоговорящих». Это вынудило меня заняться изучением истории «украинцев» (а заодно и русских). Но, к сожалению, в различных работах авторы обращали внимание только на одни аспекты «украинства» и оставляли без рассмотрения другие. Именно это обстоятельство и заставило меня взяться за эту работу, в которой я попытался воссоздать цельный образ «украинства».

---

В 1997 году по распоряжению президента Украины Л.Кучмы была создана правительственная комиссия для «изучения деятельности ОУН-УПА и выработке официальной позиции в отношении этой организации». В рамках комиссии при Институте истории АН Украины была создана рабочая группа ученых «историков» для подготовки «исторического вывода о деятельности ОУН-УПА». Руководителем группы назначен проф. С.Кульчицкий, его ближайшим коллегой стал проф. Ю.Шаповал, оба – опытные фальсификаторы и ярые защитники вояк ОУН-УПА. В конце 2000 года появился основной труд группы – «Историческая справка и исторический вывод по проблеме ОУН-УПА в предварительном варианте». Эта справка послужила науковым обоснованием для проекта «Закона о восстановлении исторической справедливости в отношении борцов за независимость Украины», который был окончен летом 2002 года. Затем проект был направлен на экспертизу в Министерство юстиции и Генеральную прокуратуру. После экспертизы и утверждения Кабинетом министров этот законопроект неоднократно пытались протащить через Верховный Совет «нашисты», во главе с Ющенко. Но замысел законодательно оправдать хотя бы вояк УПА не удался, законопроект пока не принят.

В 1999 году к 50-летию освобождения Украины президент Л.Кучма учредил медаль «Защитнику Отчизны», которой кроме ветеранов красноармейцев и партизан наградил… и вояк из УПА и дивизии СС «Галициен »!

Во Львовской, Ивано-Франковской, Тернопольской, Волынской, Ровенской областях местные Советы признали УПА «воюющей стороной» во второй мировой войне и предлагают сделать то же самое Верховному Совету и Президенту.

Под лозунгом «национального примирения» устраивают за государственный счет совместные собрания, экскурсии по Днепру ветеранов Красной армии и УПА. Закон «О статусе ветеранов войны и гарантиях их социальной защиты» приравнял бандеровцев к участникам Великой Отечественной войны.

Львов, 8 мая 2000 года, канун праздника Победы в Великой Отечественной войне. Финальный концерт Всеукраинского фестиваля авторской песни «Серебряная подкова». Рок-группа «Кому вниз» несколько раз исполняет «на бис» песню «Птаха по имени Нахтигаль», посвященную украинским фашистам из гитлеровского батальона «Нахтигаль». Одуревшие от алкоголя наркотиков и децибелов фашиствующие молодчики перекрывают исполнителей песни возбужденным ревом нацистского приветствия «Хайль Гитлер!» Вдогонку которому из сотен глоток несется еще один призыв – «Убей москаля!» Местная власть безмолвствует.

В День Победы, 9 Мая 2001 года, в городе Тернополе были жестоко избиты ветераны Великой Отечественной войны. Их попытка отдать дань уважения погибшим в боях против коричневой чумы фронтовым побратимам неонацистами из Галиции названа… провокацией . В ответ на законные действия властей, пытавшихся привлечь к ответу зарвавшихся нацистов, возбужденная толпа блокировала железную дорогу и здание областной администрации.

14 октября 2002 года во Львове был объявлен праздничным днем. Это решение приняли депутаты горсовета по случаю 60-летия УПА. В центре города прошел митинг. В одном строю с престарелыми бандеровцами прошла молодая смена – курсанты военного училища под командованием своих офицеров. Вместе с ними маршировали и боевики из УНА-УНСО, воевавшие в Чечне против русских. 60-летие УПА отмечалось и в соседней Ивано-Франковской области (Кстати, общепринятое ударение в фамилии Франко на последнем слоге неправильно – в украинских фамилиях оно на последний слог не падает. Очевидно исключение сделано для того, чтобы не возникало ассоциаций с его испанским однофамильцем – еще в начале 20 века фамилия Франко произносилась по общепринятым правилам).

Депутат Ровенского горсовета В.Шкуратюк, под бурные аплодисменты галицийских националистов заявил следующее: «Я горжусь тем фактом, что среди 1500 карателей в Бабьем Яру было 1200 полицаев из ОУН и только 300 немцев ».

В том же Ровно по инициативе нынешнего губернатора Ровенской области поставлен памятник организатору резни польского населения Волыни Д.Клячкивскому (он же «Клим Савур»).

На этом фоне уже не выглядит как из ряда вот исходящим заявление бывших вояк УПА, опубликованное в ровенской газете:

«Мы, бывшие воины УПА, которые положили свою жизнь на алтарь свободы Украины будем бороться. Чтобы еще послужить родной земле.

Предлагаем бороться, чтобы:

1. Выселить в Чернобыльскую зону всех коммуняк с их семьями до третьего колена.

2. Выселить туда же всех жидов, ляхов, кацапов, орденоносцев, советских депутатов всех созывов, звеньевых, бригадиров и остальных приспешников, продавшихся большевикам.

3. Во всех городах Украины поставить памятники Степану Бандере и его друзьям по борьбе за свободу Украины.

4. Запретить детям коммунистов обучение в вузах. Это же касается и выродков активистов так называемой Советской власти. Они должны работать только физически – в поле.

Смерть коммунизму! Слава Украине! Героям слава!»

Фашистским прихвостням подпевает депутат Дрогобычского горсовета Мирослав Глубыш заявивший: «Бросят скоро и вас в яму – верьте, мы слов на ветер не бросаем! Недалеко ушли те времена, когда повстанческая пуля косила большевистскую сволочь. Если надо будет она опять, будет косить! Пощады вам здесь не будет! Так, что спасайтесь отсюда!».

От них не отстают и одесские нацисты, на своем сборище огласившие резолюцию следующего содержания: «Нация – это мать! Нация – выше матери! Приказ матери – закон для украинца! Жить для нации – значит жить правильно. Умереть за нацию – значит умереть правильно. Нация – это Бог! Нация – выше Бога!

Борьба Киева против Москвы, Украины против России, Европы против Азии, Юга против Севера, света против тьмы будут вестись до самого конца.

Если правы те, кто не считает московское стадо нацией, Украина тем более имеет право в этой борьбе на победу. Или мы полностью победим Россию, поставим московскую орду на колени, или они уничтожат мир. Третьего не дано.

В нашей борьбе возможен лишь один выход: или враг пройдет по нашим трупам, или мы железным шагом пройдем по трупам наших врагов».

Последняя фраза почти дословно повторяет слова Гитлера, произнесенные им 27 февраля 1925 года в мюнхенской пивной: «Либо враг пройдет по нашим трупам, либо мы пройдем по его»).

В Ивано-Франковском музее вместо экспозиции партизанского движения С.Ковпака сейчас выставка, посвященная воякам из УПА. Среди экспонатов – радиопередатчик, макет схрона, оружие, множество фотографий. На почетном месте – портрет Бандеры. Теперь во многих селах установлены памятники националистам.

В Тернополе по решению депутатов Тернопольского горсовета 18 сентября 2003 года одна из улиц переименована в честь эсэсовцев из добровольческой дивизии СС «Галициен». Переименование приурочили к 60-летию создания эсэсовской дивизии. Для большей гармонизации названий остается только переименовать Тернополь в Бандерштадт.

5 марта 2005 года Президент Украины В.Ющенко. Выступая на учредительном съезде партии Народный Союз «Наша Украина», призывал ветеранов Великой Отечественной войны и вояк УПА «подать друг другу руки». А 16 марта сказал следующее: «…левых и правых политиков должны объединять не только общие границы, но и единые мировоззренческие взгляды , в том числе и относительно Великой Отечественной войны .

В декабре 2005 года Верховный главнокомандующий, президент Украины В.Ющенко принял решение о создании в украинских вооруженных силах и внутренних войсках МВД частей и соединений имени Бандеры и Петлюры. В число удостоенных высокой чести именоваться «бандеровцами» и «петлюровцами» войдет ряд элитных частей, дислоцированных в центральных и западных регионах Украины. Вполне вероятно, что имя Бандеры получит один из трех полков спецназа МВД, не исключено, что им может стать киевский «Барс». Остается только один вопрос – как скоро именные полки начнут использовать «методы работы» этих борцов за незалежность.

Кроме всего выше названного, огромными тиражами издается бандеровская литература и ее ключевые тезисы включены в учебники, рекомендованные Министерством образования Украины для учащихся общеобразовательных школ . Так, из учебника «Новейшая история Украины» десятиклассники узнают о том, что абверовские диверсионные батальоны Нахтигаль и Роланд оказывается создавались тайно как «Легион украинских националистов», который затем стал ядром будущей УПА. Что УПА насчитывала 100 тысяч человек и внесла весомый вклад в разгром Германии. Никаких других точек зрения не допускается. Издание и распространение исторических исследований, разоблачающих бандеровцев, блокируется. Украинская таможня отказывается пропускать российские учебники и пособия для русскоязычных школ. Эта литература признается «подрывной».