Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

• Название: Мря жизнь во Христе. Том 1
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Жанр: Религия

---

присутствие в нашем сердце - диавола, который,

насильно заняв собою, при нашем маловерии, сердце

наше, отталкивает от него всякую добрую мысль, не

допуская ей ложиться на сердце, отревает всякую веру,

всякое доброе чувство и делает человека тяжким для

самого себя. Это подлинно бывает с людьми. Да ведают

же они, что это значит.

414 Многоразличная земная служба наша царю и отечеству

есть образ главного, долженствующего продолжиться

вечно, служения нашего Царю Небесному. Ему-то прежде

всего мы обязаны верно служить, как истые рабы Его по

творению, искуплению и промышлению. Думают ли об этом

слуги земного отечества? А надобно думать. Земная

служба есть испытательная, приготовительная служба к

служению на небесах. О мале был еси верен: над многими

тя поставлю [Мф. 25, 21].

415 Не будьте беспощадными судиями людей, работающих Богу

и впадающих в жизни в противоречие самим себе, т.е.

своему благочестию; их поставляет в противоречие самим

себе диавол, злой сопротивник их; он сильно хватается

зубами своими за их сердце, нудит их делать противное.

416 Не тогда только делай дело, когда хочется, но особенно

тогда, когда не хочется. Это разумей как о всяком

обыкновенном житейском деле, так особенно о деле

спасения души своей, о молитве, о чтении слова Божия и

книг душеспасительных, о хождении к службам Божиим, о

добрых делах, какие бы они ни были, о проповедничестве

Слова Божия. Не повинуйся ленивой, лукавой и

многогрешной плоти: она готова вечно покоиться и чрез

временное спокойствие и наслаждение вести нас к вечной

погибели. В поте лица твоего, сказано, снеси хлеб твой

[Быт. 3, 19]. Данный тебе талант трудолюбно делай,

окаянная душа [в Великий Вторник на утр. конд. гл.

2-й.], - поет Церковь. Царствие Небесное силою

берется, и употребляющие усилие приобретают его [Мф,

11, 12], говорит Господь и Спаситель наш.

417 Когда сердце твое возмутится духом от страсти

какой-либо и ты лишишься покоя, исполнишься смущения и

с языка твоего будут слетать слова недовольства и

вражды к ближним, не медли оставаться в этом пагубном

для тебя состоянии, но тотчас преклони колена и

исповедуй пред Духом Святым согрешение твое, сказав от

всего сердца: оскорбил я Тебя, Душе Святый, духом

страсти моей, духом злобы и непокорства Тебе; и потом

от всего сердца, с чувством вездеприсутствия Духа

Божия, прочитай молитву к Духу Святому: "Царю

Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде Сый и вся

исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и

вселися в мя и очисти мя от всякия скверны, и спаси,

Блаже, душу мою страстную и любосластную" - и сердце

твое исполнится смирения, мира и умиления. Помни, что

всяким грехом, всякою страстью и пристрастием к

чему-либо земному, всяким неудовольствием и враждою на

ближнего из-за чего-либо плотского оскорбляется

Всесвятый Дух, Дух мира, любви, Дух, влекущий нас от

земного к горнему, от видимого к невидимому, от

тленного к нетленному, от временного к вечному, - от

греха - к святыне, от порока к добродетели. О,

Всесвятый Душе! Управителю наш, Воспитателю наш,

Утешителю наш! Сохраняй нас державою Твоею, Отчая

Святыня! Душе Отца нашего Небесного, насади в нас,

воспитай в нас Дух Отчий, да будем истинные Его чада

во Христе Иисусе Господе нашем.

418 Когда молишься, внимай себе, чтобы внутренний человек

твой молился, а не внешний только. Хотя без меры

грешен, а все молись. На диавольское разжжение,

лукавство и отчаяние не смотри, а преодолевай и

побеждай его козни. Помни пучину человеколюбия и

милосердия Спасова. Диавол будет представлять тебе

лице Господа грозным и немилостивым, отвергающим твою

молитву и твое покаяние, а ты вспомни слова Спасителя,

исполненные для нас всякого упования и дерзновения:

грядущаго ко Мне не изжену вон [Иоан. 6, 37], и

приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии

грехами и беззакониями и диавольскими кознями и

наветами, и Аз упокою вы [Мф. 11, 28].

419 Человек! премудрость, благость и всемогущество Творца,

излившиеся на видимый мир и невидимый, готовы излиться

всею своею бесконечностью и на тебя, если ты будешь

стараться быть верным Отцу Небесному чадом, если

будешь исполнять Его заповеди о любви к Богу и

ближнему. Подвизайся же всеусильно, недремлемо,

подвигом добрым.

420 Всякий человек, делающий какое-либо зло,

удовлетворяющий какой-либо страсти, достаточно

наказывается совершаемым им злом, тою страстью,

которой он работает, а главное - тем, что он отступает

от Бога и Бог от него отступает; потому питать зло к

этому человеку было бы крайне безумно и в высшей

степени бесчеловечно; это значит - топить человека уже

утопающего, толкать в огонь уже пожираемого пламенем.

К такому человеку, как погибающему, надо показывать

сугубую любовь и с усердием молиться за него Богу, а

не осуждать его, не злорадствовать о его беде.

421 Грех вместо всяких доказательств, которых не имеет на

своей стороне, действует насилием, уязвлением,

ужалением внутренностей, разлитием жгучего яда греха.

Блажен, кто презрел все земное и уязвился любовью

Божией, любовью небесною. Но как мало таких людей из

падших сынов Адама. Жало сластей, корысти, чести в ком

не действует, кого не жалит? И наоборот, в ком есть

жало истинной любви к Богу и ближнему? Жало страстей и

сластей изгнало жало Божией любви, места не дает ему.

В иных ежедневно эти два начала борются и попеременно

вытесняют друг друга, а в других и борьбы нет; жало

земное в иных вполне господствует, подавляя жало

небесное, например: в корыстолюбцах, сластолюбцах,

честолюбцах, пьяницах, обманщиках, убийцах, блудниках

и прелюбодеях и т.п. О, когда сердца наши возгорятся

всецелою любовью к Отцу и Сыну и Святому Духу,

Животворящему, Триипостасному Божеству, заповедавшему

сохранить заповеди Его?

422 Отчего мы беспокоимся, терзаемся, не получивши

ожидаемого или потерявши какое-либо сокровище? Оттого,

что ожидаемое, равно как и потерянное сокровище, было

кумиром нашего сердца, оттого, что сердце наше

отступает от Господа, Источника живых вод, Который

Один может наполнить и успокоить сердце наше.

Прилепимся всем сердцем к Богу, и никакая земная

потеря, никакое неисполнившееся ожидание какого-либо

блага земного, например: денег, знака отличия и проч.

- что внешне и тленно, - не огорчит нас. Приучимся

жить внутри себя. Будем обращать мысли к горним

благам, к мзде небесной, которая одна вожделенна,

верна и делает истинно блаженным получившего ее.

423 Восхищаемся мы обыкновенно хорошею, ясною, теплою

погодою и любим говорить о ней; но в небесных селениях

Ангелов и святых человеков светлость,

благорастворение, прохлада несравненно лучшие: отчего

же мы не любим говорить о тамошних обителях, о

тамошней жизни, о тамошней светлости, о тамошнем

блаженстве? Радостно, животворно, блистательно солнце,

но свет лица Божия, которым наслаждаются Ангелы и души

праведных, бесконечно радостнее, животворнее,

блистательнее. О, сподоби, Господи, со святыми Твоими