Николай Лесков - Том 7

• Название: Том 7
• Автор: Николай Лесков
• Издательство: Москва, Художественная литература, 1956-1958
• Жанр: Русская классическая проза

Великий русский писатель Н. С. Лесков стремился в своем творчестве постигнуть жизнь разных классов, социальных групп, сословий России, создать многокрасочный, сложный, во многом еще не изученный образ всей страны в один из самых трудных периодов ее существования.

В седьмой том вошли произведения: "Белый орел", "Левша", "Леон дворецкий сын", "Штопальщик", "Путешествие с нигилистом" и тд.

http://rulitera.narod.ru

---

354

Легендарная личность был артиллерии полковник Кесарь Степанович Берлинский…— «Лесков нисколько не сгустил красок, описав этого «печерского антика», — пишет Л. Г. Дейч. — Много на своем веку видел я всевозможных чудаков, но такого оригинала, каким был Кесарь Степанович, никогда не встречал я» (Л. Г. Дейч. Почему я стал революционером, стр. 12).

355

…я упросил графа Орлова…— Граф (впоследствии князь) Алексей Федорович Орлов (1787–1862) в годы с 1844 по 1856 — шеф жандармов и главный начальник III Отделения (тайной политической полиции). Обычно сопровождал Николая I в путешествиях по России и за границей.

356

Страховое письмо — заказное.

357

…победоносного полководца Вылезария…— Велизарий — знаменитый византийский полководец VI века (490–565).

358

Граф Чернышев. — Граф (впоследствии князь) Александр Иванович Чернышев (1786–1857) с 1827 по 1852 год был военным министром.

359

…в тот год, когда в Петербурге, на Адмиралтейской площади, сгорел с народом известный балаган Лемана. — 2 февраля 1836 года, в воскресенье на масленой неделе, на Адмиралтейской площади сгорел балаган Лемана, в котором погибло 128 человек.

360

Шибка (укр.) — оконное стекло.

361

Сотерная бутылка — то есть бутылка из-под сотерна (сорт французского белого виноградного вина).

362

Конь был что-то вроде Сампсона: необычайная сила и удаль заключалась у него в необычайных волосах…— Самсон, библейский герой, прославившийся в борьбе с филистимлянами, носил длинные волосы, которые были источником его богатырской силы.

363

Перекупка (укр.) — торговка.

364

Бровары — местечко близ Киева.

365

Михаил Макарович Сажин — художник; во время четырехлетнего пребывания в Киеве (видимо, в 1845–1849 годы), исполнил альбом видов Киева.

366

…авторитет «галицкого воина»…— выражение, вероятно, связанное с народной памятью о выдающихся полководцах князе Романе Галицком (ум. в 1205 году), воспетом в «Слове о полку Игореве», и его сыне Данииле, князе, впоследствии короле, Галицком (1201–1264), который вел успешную борьбу с литовскими и польскими феодалами, с венграми и татарами.

367

…служить богови и мамону — цитата из евангелия (от Матфея, VI, 24 и от Луки, XVI, 13). Мамон или Мамона — восточный бог денег, богатства. Служить и богу и мамону — служить одновременно и высоким и низменным целям. В данном случае выражается подозрение, не является ли «благодетель» одновременно агентом полиции.

368

…во тьме «древлего благочестия»…— «Древлим (то есть древним) благочестием» старообрядцы называли свою веру.

369

…из разряда «опасных немоляков». — Немоляки — старообрядцы, отказывавшиеся молиться за царя, поскольку цари принадлежали к «неистинной» вере и преследовали «раскол».

370

…«из тунеядского исповедания» — вместо: униатского исповедания.

371

«Бiй хлопа по потылице» (укр.) — бей мужика по затылку.

372

…пришли строить каменный мост с англичанином Виньёлем. — Виньёль, Чарльз-Блэкер (1793–1875) — английский инженер путей сообщения, в 1843–1853 годах построил в Киеве каменный, так называемый Цепной, мост через Днепр.

373

Он был «пилипон» (то есть филипповец)…— Филипповцы — одна из сект старообрядцев-беспоповцев (не признававших священников и церкви).

374

…тенденциозные фантазеры вроде Щапова…— Щапов, Афанасий Прокопьевич (1830–1876) — историк, в своих сочинениях рассматривавший старообрядческий «раскол» как явление народной оппозиции государству.

375

«Поначалиться» — помолиться (у старообрядцев).

376

Гуменце — у старообрядцев — выстриженное или пробритое место на темени.

377

«Корсунчик», корсунский крест — крест особой формы (равносторонний).

378

…раскольники иного согласия — «тропарники», то есть певшие тропарь: «Спаси, господи, люди твоя»… это, должно быть, были поморцы, которые издавна уже «к тропарю склонялись». — Тропарь — молитвенное песнопение. Поморцы — секта старообрядцев-беспоповцев. Первоначально все «поморское согласие» отказывалось молиться за царя; затем часть поморцев, под давлением грозивших репрессий, ввела моление за царя, приняв полный текст тропаря «Спаси, господи, люди твоя», включавший такое моление. Эта часть поморцев получила название тропарщиков.

379

…«держал опочив» — почивал, спал.

380

В два тябла — в два ряда.

381

…аналой с поклонною «рогозинкою»…— Аналой — высокий столик с покатым верхом, на который ставится икона; поклонная «рогозинка» — рогожка для стояния на коленях во время молитвы.

382

…по правилам доблего жития…— Доблий — доблестный. Имеется в виду соблюдение старообрядческих правил, обрядов, обычаев.

383

…«не имея возглавицы мягкия» — не имея мягкой подушки.

384

Старец «по́пил», то есть полагал «начал» чтению и пению…— Попить — заменять попа (отсутствующего у беспоповцев). Положить начал — у старообрядцев: прочитать молитву с установленными обрядами.

385

«Аминил» — произносил заключительное слово «аминь» в конце каждой, молитвы.

386

За малые прегрешения «началенье» производилось ременною лестовицею…— «Началенье» — наказанье. Лестовица (лестовка) — кожаные четки.

387

«Постризало — ножницы.

388

Одет он был всегда в черный мухояр…— Мухояр — старинная бухарская ткань, бумажная с шелком или шерстью.

389

…яко кимвал бряцаяй…— как кимвал бряцающий (Первое послание к коринфянам, XIII, 1). Кимвал — библейский ударный музыкальный инструмент, издававший резкий звенящий звук.

390

Дурак присноблаженный. — Присноблаженный — вечно блаженный. «Блаженными» называли юродивых.

391

…рисует в своей превосходнейшей книге профессор Ключевский…— Имеется в виду, очевидно, исследование В. О. Ключевского «Боярская дума древней Руси» (М., 1882).

392

«… в меру возраста Христова», то есть до тридцати трех лет. — Иисус Христос, по преданию, был распят в возрасте 33 лет.

393

…мирщил с никонианами…— Мирщить или мирщиться — у старообрядцев: общаться с «никонианами», то есть православными.

394

Тропари́ — здесь: обозначение секты «тропарщиков» (см. прим. к стр. 168).

395

…мензулку препаровочного спирта…— Мензулка, вернее мензурка — сосуд с обозначенными на нем делениями для отмеривания небольших объемов жидкости. Препаровочный — предназначенный для изготовления препарата, то есть части организма, приготовленной для анатомического, гистологического и т. п. исследований.

396

…держали их «оборучь» — держали обеими руками.

397

Антропофаг — людоед.

398

На седальнях — во время песнопений, которые разрешается слушать сидя.

399

Все как-то смахивали тогда на воробьев последнего тургеневского рассказа…— Рассказ Тургенева «Мы еще повоюем!» был опубликован в составе цикла «Стихотворения в прозе» в декабрьской книге «Вестника Европы» за 1882 год.