Коран Порохова - Коран (Перевод смыслов Пороховой)

• Название: Коран (Перевод смыслов Пороховой)
• Автор: Коран Порохова
• Жанр: Религия

Коран (Перевод смыслов Пороховой)

---

Скажи: «Они определяют (людям)

Сроки (ведения их дел) и сроки Хаджа[89]«.

Не в том лежит благочестивость,

Чтоб в дом входили вы с обратной стороны[90],

А благочестье - в том,

Чтобы страшиться гнева Бога.

Входите же в дома, как надлежит вам,

Господнего страшитесь гнева,

Чтоб в благости могли вы пребывать.

190

Сражайся за Господне дело

Лишь с тем, кто борется с тобой,

Дозволенного грань не преступай, -

Аллах не любит тех, кто преступает

(Пределы, установленные Им).

191

Но с ними не воюй у стен Святой Мечети,

Пока они не трогают тебя,

А если все ж они начнут сраженье в этом месте,

Убей их, -

Таким должно быть воздаяние неверным.

192

Но если прекратят они, -

Аллах ведь всепрощающ, милостив безмерно!

193

Борьбу ведите с ними до того мгновенья,

Пока не будет больше угнетения и смут

И воцарит религия Аллаха[90а];

Когда же враг ваш прекратит борьбу,

Оружие сложите и гоните тех,

Кто продолжает сеять смуту.

194

Запретный месяц - за запретный[91],

А также все (места святые и обряды) -

Под право отплатить[92].

И кто запреты против вас преступит,

Вы преступайте их против него,

Как преступил он против вас,

Страшитесь гнева Господа и знайте:

Аллах лишь с теми,

Кто способен удержать себя

(В пределах, что Он вам назначил).

195

И на Господнем промысле

Из своего добра расход несите.

(Следите), чтоб деянья ваших рук

К погибели вас не влекли.

Добро творите, - ведь Аллах

Благотворит к тому, кто делает добро.

196

Вы завершите Хадж иль Умру[93],

Во славу и служение Аллаху,

Но если вы затруднены,

Вы жертвенный пошлите дар[94],

Что будет вам по силам,

И голову не брейте, пока сей дар

Назначенного места не достигнет.

Но если болен кто из вас

Иль недуг в голове имеет[95],

Тому назначен пост, иль милостыня, или жертва.

Когда же вновь наступит мир для вас,

То тот из вас, кто пожелает

Соединить аль-умру с посещением для Хаджа,

Пусть в жертву даст посильное ему;

Но кто и это не осилит,

Тому три дня поститься в праздник Хаджа

И семь - по возвращении домой;

Тем самым полных десять дней, -

Но лишь для тех, чьи семьи не живут

В окрестности Святой Мечети.

Страшитесь гнева Господа и знайте:

Суров Он в наказании Своем.

197

Хадж совершайте в месяцы[96], известные для вас.

Тот, кто себе в обязанность вменил

Хадж совершить во время них,

От женщин должен воздержаться,

От нарушения благочестивых норм и от раздоров

На все указанное время.

И все хорошее, что вы

(По доброй воле) совершите,

Известно Господу.

Берите в путь с собой припасы[97],

А благочестье - лучшее из них,

И гнева Моего страшитесь,

О вы, в ком разумение живет!

198

На вас не ляжет грех,

Коль вы (во время Хаджа)

Испросите щедрот[98] у вашего Владыки.

Когда толпою вы сойдете с Арафата[99],

Воздайте Господу хвалу на заповедном месте[100]

И славьте Его имя

За то, что вас, в неведенье блуждавших до того,

Он праведной стезей направил.

199

Потом от места этого,

Откуда сходят быстрою толпою люди,

Сойдите вместе с ними

И возмолите о прощении Аллаха, -

Аллах ведь всепрощающ, милостив безмерно!

200

И, завершив благочестивые обряды,

Славьте[101] Аллаха так же,

Как вы прежде славили отцов[102],

Но с еще большим рвением и силой.

Среди людей такие есть, кто говорит:

«Владыка наш!

Даруй нам Свою щедрость в этом мире!» -

Но ни единой доли благодати

Им в жизни будущей не обрести.

201

А есть и те, кто говорит:

«Владыка наш!

Даруй добро нам в этой жизни

И в будущей даруй нам благодать -

От мук Огня нас защити!»

202

Таким назначен тот удел,

Что загодя они себе уготовали, -

Аллах в Своем расчете скор!

203

Воздайте Господу хвалу во дни,

Определенные числом[103].

Кто ж поспешит в два дня отбыть,

На том греха не будет,

И кто задержится подольше,

Себе на душу тоже не положит грех,

Коль в этом благочестие он видит.

А потому страшитесь разгневить Аллаха

И знайте: вам предстоит собраться у Него.

204

Среди людей такие есть[104],

Чья речь о жизни в этом мире

Тебя восторгом ослепляет;

Зовет Аллаха он в свидетели тому,

Чем переполнены его душа и сердце, -

И все ж он самый несговорчивый из недругов (твоих).

205

Едва тебя покинув,

Спешит он по земле нечестие рассеять

И погубить и пахоту, и всходы.

Аллах нечестия не любит[104а].

206

Когда же говорят ему: «Побойся Бога!»,

Его ведет гордыня к большему греху.

Его уделом станет Ад -

Прескверное пристанище усопших!

207

Но есть среди людей такие,

Кто отдает всего себя угоде Бога, -

Благоволит Господь к служителям Своим.

208

О вы, кто верует!

В ислам[105] смиренно всей душой войдите,

Не следуйте стопами Сатаны, -

Ведь он вам явный враг.

209

Но если повернете вспять,

Когда вам ясные знамения уже предстали,

То знайте: всемогущ Аллах и мудр!

210

Неужто они будут ждать,

Пока к ним не сойдут Аллах

Под сенью облаков и ангелы Его -

И тем вопрос решится?

Но лишь к Аллаху одному

Решение всех дел восходит.

211

Сынов Исраиля спроси:

Как много им знамений ясных

Мы (милостью Своей) послали?

А кто изменит милости Аллаха[105а],

Когда она к нему уже пришла,

Аллах суровым будет в своей каре!

212

Жизнь в этом мире для неверных

Полна прелестных искушений,

И предают они насмешкам верных.

Но встанут верные над ними

В День Воскресения (на Суд);

И тех, кого Аллах Своим желанием сочтет,

Одарит Он безмерной благодатью!

213

(Ведь некогда) одной общиной жили люди,

И посылал Аллах пророков к ним

С благою Вестью и с предупрежденьем

(О Дне Господнего Суда).

Он с ними Книгу Истины послал,

Чтоб рассудили люди меж собой

Все то, в чем разошлись (их страсти).

Когда же им знаменья ясные предстали,

То в разногласии остались только те,

Кто был исполнен зависти и злобы.

Аллах же милостью Своей

Направил праведных к той Истине заветной,

Что вызывала прежде разногласия средь них, -

Ведь праведным путем Аллах ведет того,

Кого сочтет Своим желаньем[105б].

214

Иль думаете вы, что в Рай войдете,

Не испытав того, чему подверглись те, кто был до вас?

Они прошли страдания и беды.

И так был потрясен их дух,

Что и пророк, и те, которые уверовали с ним,

Взмолили: «Когда ж Господня помощь (снизойдет)?»

Поистине, (всегда) близка Господня помощь.

215 [106]

И задают они тебе вопрос:

Какой расход им надлежит

(на милостыню) издержать?[107]

Ответь: «Что вы даете - добрым быть должно,

Оно идет родителям, и близким, и сиротам,

Тем, кто в нужде, и тем, кто держит путь.

И что бы доброе ни совершили вы,

Господь всегда тому свидетель».

216

Вам воевать предписано[108] (на промысле Господнем),

И это крайне ненавистно вам.

Быть может, то, что ненавистно вам,

(Со временем) вам обратится благом,

И может быть, вам любо то,

Что злом (со временем) вам станет, -

Вам (никогда) не знать того,

О чем, поистине, известно лишь Аллаху.

217

Они тебя о месяце запретном вопрошают

Касательно возможности ведения войны.

Скажи: «Вести войну в сей месяц - грех великий,

Но еще больший грех в глазах Аллаха -

Ставить преграды на Его пути,

Отречься от Него и доступ не давать

К Запретной (для греха) Мечети

И изгонять живущих там людей, -

Поистине, страшнее убиенья - гнет и смута.

Они не перестанут с вами воевать,

Пока от вашей веры вас не отвратят,

Коль будут в состоянье это сделать.

Но если кто из вас от веры отречется

И примет смерть неверным (Богу),

Деяния их станут тщЕтой

И в ближней жизни, и в далекой;

Они все станут обитателями Ада

И в нем останутся навечно.

218

Те ж, кто уверовал,

И те, кто испытал изгнанье[109],

Боролся и радел на промысле Аллаха, -

В тех есть надежда на Господню милость, -

Аллах ведь всепрощающ, милосерд!»

219

Они тебя о винах и азартных играх вопрошают.

Скажи: «В них грех большой,

Но есть для вас и польза,

Хоть больше в них греха, чем пользы».

И задают они вопрос:

Как много надлежит им издержать (на милость)?[110]

Скажи: «Все, что выходит за пределы ваших нужд».

Так вам Аллах Свои знамения толкует,

Чтоб поразмыслить вы могли

220

О жизни ближней и далекой.