Джон Стивенс - Сознавание: исследуем, экперементируем, упражняемся

• Название: Сознавание: исследуем, экперементируем, упражняемся
• Автор: Джон Стивенс
• Издательство: ООО "Издательство «Эксмо»
• Жанр: Психология
• Год: 2002
• ISBN: ISBN 5-699-00764-4

Эта книга о сознавании и о методах его исследования и развития. Большая часть книги состоит из упражнений, почерпнутых из гештальттерапевтической практики автора. Подробные инструкции помогут вам начать сознавать самого себя, окружающий мир и способы вашего взаимодействия с другими людьми.

Каждый из нас уже обладает всем необходимым. Все, что мы должны сделать — это освободить свой разум и открыть себя, чтобы обрести мир. Эта книга обеспечит вас необходимыми для этого инструментами, которые вы можете использовать для изучения своей жизни, прояснения своих проблем и конфликтов и их разрешения.

Для всех интересующихся проблемой сознания, вопросами самосовершенствования и личностного роста.

---

169

Что собой представляет ваша жизнь? (…) Что с вами происходит? (…)

Недалеко от этого пня есть дом. Сейчас я хочу, чтобы вы стали этим домом. (…) На этот раз я хочу, чтобы вы почувствовали себя домом. Ваша жизнь — это жизнь дома. (…) Какой вы? (…) Какие у вас отличительные черты? (…) Исследуйте свое бытие в качестве дома. (…) Что внутри вас? Что с вами происходит? (…) Уделите некоторое время, чтобы погрузиться в существование в качестве этого дома. (…) }

Рядом с домом течет река. Станьте этой рекой. Какая у вас жизнь? (…) Что вы за река, какая вы? (…) Что вы чувствуете? (…) Что вы переживаете в качестве реки? (…) Что вас окружает? (…)

Оставаясь рекой, поговорите с домом. Что вы говорите дому? (…) Представьте, что он отвечает вам, что между вами разворачивается беседа. (…) Как река что вы говорите дому и что дом отвечает вам? (…) Теперь снова станьте домом и продолжите беседу. Что вы говорите реке? (…) Некоторое время продолжайте диалог. (…) (Также вы можете провести беседу между пнем и домом или между пнем и рекой.)

Сейчас скажите «до свидания» горам. Попрощайтесь с домом, рекой, пнем и возвращайтесь сюда, в комнату, к своей жизни. (…) Откройте глаза, когда почувствуете, что готовы. (…)

Сейчас я хочу, чтобы каждый из вас поделился своим опытом. Я хочу, чтобы вы делали это от первого лица в настоящем времени, например: «Я старый и кряжистый пень, когда я был деревом, меня спилили, а сейчас на мне сидят бурундуки и грызут орехи». (…)

Не читайте реакции и обсуждения, которые следуют далее, пока сами не выполните этот эксперимент.

Отзывы и комментарии

Рене (энергично): Это было здорово. Мне действительно понравилось. Я очень высокий пень, высокий и тонкий. Я срублен. Когда меня рубили, то оставили очень высокую часть, и я рос, ветви были… ветви растут из меня, на них распускаются листья, и я знаю, что очень скоро вырасту очень высоким.

Я дом. Внутри дома ковер. Внутри меня теплый, оранжевый ковер, у меуня мягкая мебель, и мне нравится…. Иногда во мне… пусто и одиноко. Я люблю, когда внутри много людей, хороших людей внутри дома. Иногда мне нравится слушать шум детей. Но обычно — это голоса друзей, и это мне нравится еще больше.

Я река, которая очень мощная в истоке, но потом становится спокойнее, и я останавливаюсь здесь, и я хочу оставаться здесь в одном месте. Я не хочу просто бежать и течь. Я не хочу быть очень длинной рекой и течь. Мне нравится быть рядом с домом, я очень теплая. Ух, мне становится холодно, а мне не нравится быть холодной, и я чувствую, что люблю тепло и хочу, чтобы все люди из дома приходили и наслаждались теплом реки. И мне действительно понравилось… ох, мне очень понравилось, это… это было действительно хорошо.

Ведущий (В): Состоялась ли беседа между…

Рене: Да, вы знаете, я уже говорила, река сказала: «Я теплая, и я хочу оставаться здесь», а дом сказал: «Мне нравится здесь, я люблю тепло и уют». Это было очень милое путешествие.

Эбби (торопливо): Я низкий, широкий, спиленный пень, весь покрытый углем — по каким-то причинам я горел и теперь весь черный. У меня есть глаза, они смотрят вокруг, и я вижу дом, бревенчатый дом, все…

В: Есть у тебя что еще сказать по поводу этого пня?

Эбби: Нет, ничего нет.

В: Что ты чувствовала, когда была пнем?

Эбби: Я хотела убраться оттуда.

В: Тебе не нравилось быть пнем?

Эбби: Скорее всего, когда я была там, я хотела уйти оттуда, и эти глаза высовывались наружу, осматривали все вокруг, искали, как выбраться отсюда, — это ужасное место. И затем я увидела дом, это было огромное облегчение, потому что сразу после того, как я услышала о нем, я подпрыгнула, побежала и стала домом. Я из очень грубых бревен, из огромного дерева, внутри меня коврики, которые лежат на полу. Слева камин, он очень теплый. Во мне люди. Мне нравится, когда здесь люди. Я не люблю, когда они уходят. (Короткий смех.)

Затем я становлюсь рекой, мне это нравится, потому что я двигаюсь очень быстро, я люблю быстрое движение. Мне нравится чувство течения, но быть рекой одиноко, потому что здесь нет людей. Время от времени кто-то рыбачит вомне, забрасывает в меня рыболовный крючок. И иногда кто-то толкает меня из лодки, я чувствую себя обиженной, но мне нравится течь быстро. Даже хотя я абсолютно не представляю, где я теку, мне приятно двигаться.

Затем я разговариваю с домом, я говорю ему: «Ха-ха, ты! стоишь здесь, а я двигаюсь, ха— ха— ха. Ты знаешь, ты здесь просто застрял на одном месте, а я действительно теку куда-то».

А дом отвечает мне. Я говорю: «Да, но посмотри на всех! этих приятных людей, которые здесь, во мне, они разговаривают, сидя у теплого огня, хорошо проводят время и приносят все это внутрь. Здесь лучше».

И река говорит: «Да, но люди уйдут, и тебе будет одиноко, и ты никуда больше не попадешь».

В: Мне любопытно, ты сказала, что камин в левой части! дома. (Эбби: Ага.) А что справа?

Эбби: Не знаю… Ничего.

В: Закрой глаза и посмотри.

Эбби: Ох, впереди справа кухня и раковина. И как дом я бы сказала: «Да, во мне есть вода в раковине». Но здесь с правой стороны ничего нет, пока не увидишь кухню.

172

В: Что ты чувствуешь относительно правой стороны?

Эбби: Я отличаюсь от нее. Я ближе к левой.

В: Да. (Смеется.)

Эбби: Это что-то значит? Значит ли это, что я «левая»? (Смеется.) Ох! Забавно, потому что… Эй! Это удивительно, потому что, когда ты вначале просил сознавать свое тело, моя левая контактная линза беспокоила меня и левая нога чесалась и… Да!

В: Ты сознавала свою левую сторону, но не правую.

Эбби: Я сознавала свою левую сторону. Да. Что это значит?

В: Это значит, что у тебя нет контакта с правой стороной. (Смех.) (Эбби: И это все?) Что же, возможно, есть что-то еще, чего я не знаю. Но ты можешь открыть это, либо дальше исследуя свой дом, либо войдя в контакт с правой стороной тела.

Георг: Хорошо, я очень большой пень, думаю из красного дерева. Я нахожусь очень высоко, отсюда открывается вид на долину, я неровно спилен. Я сильно беспокоюсь… мои корни длинные, я говорю о тех, которые снаружи, они пытаются пробиться в скалу. Мне тяжело быть пнем, потому что я неуверен в руках или ногах, которые являются корнями, цепляющимися за скалу. До сих пор я еще не очень сознаю, что собираюсь соскользнуть с горы, но фактически я думаю, что на самом деле я хочу покинуть гору. Я не хочу быть пнем, просто стоящим здесь.

Как дом я очень обеспокоен своей формой. Я стою на четырех ногах или я лежу, будучи уютным домом? Но меня не очень волнует, какой я.

Как река, я не знаю, являюсь ли я рекой, которая… рекой, которая начинается здесь, в горах, и впадает в океан, или я только часть реки, или я вода в реке… И дом, и дерево говорят мне: «Ты счастливчик, потому, что впадаешь в море». До этого я не был уверен, что впадаю в море. Есть нечто одинаковое, что присутствует во всем этом, — это неуверенность: кто я на самом деле, что я и какой я?

Джин: Я пень, и я… Я в лесу. Я понимаю, что лес сгорел и я сгорел, и продолжаю думать, что это не то, чего бы мне хотелось. Все это не где-то, а внутри меня. Я думаю, что это не я. Но затем я говорю себе: «Нет, это действительно я — сгоревший лес». И у меня нет каких-то определенных чувств по поводу себя в качестве пня, так что я пробую быть домом. Я — дом, и я не могу быть домом. Я просто не могу, ух, я стараюсь думать, что я дом, но ничего не приходит. У меня есть бревна — я бревенчатый дом. Первое, что пришло мне в голову, когда ты сказал о доме, — это то, что я был бревенчатым домом, но я ничего не мог сделать с этим. Я не мог быть внутри, не мог быть домом и не мог чувствовать. (В: Ты перешел в прошедшее время. Говори в настоящем.)

Затем я становлюсь рекой, мне нравится быть рекой. Я был действительно счастлив. Во мне были рыбки, и олень… и медведь приходили и пили воду. Меня посещали олень и медведь. (В: В настоящем времени.) Я чувствую свободу, и я пытаюсь говорить с домом, но ничего не получается. Я не смог поговорить с домом. Я ничего не знаю о доме…

В: Ты хорошо себя чувствуешь в качестве реки. (Дж: Да. Да.) Но ни с чем другим ты не смог отождествиться. (Дж: Нет.) Ты все время возвращался к прошедшему времени. Это способ отделиться от своего опыта. Еще много в тебе осталось неоткрытым.

Джин (шутливо): Дом.

В: Твое «существование домом» и твое «существование пнем».

Мэри (спокойно): Я небольшой пень, вокруг меня деревья, они нависают надо мной, я вижу маленький кусочек неба, высоко-высоко отсюда. У меня нет абсолютно никаких чувств. Я ничего не чувствую… становясь пнем, домом ли, рекой, я действительно ничего, ничего не чувствую. Я недолго остаюсь пнем.

И когда я становлюсь домом, это не очень хорошо, я пустой дом, у меня много окон, но на них нет ни занавесок, ни чего-либо еще. Нет мебели. Я думаю, что больше всего мне нравится быть речкой, потому что я живая река, и во мне есть камешки, по крайней мере это лучше, чем ничего. Мы не можем разговаривать, между рекой и домом нет общения. Думаю, все.