Дмитрий Неведимов - Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики

• Название: Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики
• Автор: Дмитрий Неведимов
• Жанр: Философия

Все «цивилизованные» страны с развитой рыночной экономикой сталкиваются с одной и той же проблемой. Их население вымирает. Вымирает не по причине войн, болезней или недостатка еды. Люди вымирают по собственному желанию. Они отказываются заводить детей и продолжать жизнь. Будь то Европа, Америка или Япония, везде рынок приводит к одному и тому же результату[1].

Население лидера свободного мира США сталкивается с ещё одной проблемой. Восемь из десяти американцев являются психически не вполне здоровыми людьми, согласно собственным американским исследованиям[2].

Эта книга о том, что на самом деле представляет собой рыночная экономика. Если вам нравится рынок, то понимание его внутренних механизмов поможет вам действовать более эффективно. Если вам не нравится свободный рынок, вы увидите, с чем мы имеем дело в его лице.

---

В то же время, если экономическая несправедливость и угнетения других будут продолжаться, угнетённые будут осознавать своё положение. Хотя нынешние сети террористов будут разрушены, достаточно будет одного убеждённого террориста, чтобы серьёзно навредить людям, путешествующим или работающим за границами имперских центров.

Если мы хотим мира и безопасности, если мы хотим устранить терроризм, у нас нет иного выбора, кроме как делить ресурсы по справедливости и давать возможность всем на равных участвовать в процессах производства. Если сильные 20 процентов будут продолжать контролировать мир, эти 20 процентов будут богатыми, но они не будут жить в безопасности, в то время как оставшиеся 80 процентов будут нищими, и тоже будут жить в опасности. Само существование ядерного, химического и биологического оружия — это бомба замедленного действия, которая должна быть обезврежена путём справедливого деления ресурсов. В противном случае под угрозой будет существование всей человеческой расы.

Список литературы к Приложению Б

1. George Ostrogorsky, History of the Byzantine State (New Jersey: Rutgers University Press, 1969), p. 53; J.M. Roberts, The Triumph of the West (London: British Broadcasting Company, 1985), p. 67.

2. Ralph V.D. Magoffin and Frederic Duncalf, Ancient and Medieval History (New York: Silver Burdett and Company, 1934), pp. 449, 673. See also Barnet Litvinoff, The Burning Bush (New York: E.P. Dutton, 1988), pp. 53-4, 74-5, 80-5, 199.

3. Roberts, The Triumph of the West, p. 180.

4. Jared Diamond, Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies (New York: W.W. Norton, 1999) and The Third Chimpanzee: The Evolution and Future of the Human Animal (New York: HarperCollins, 1992).

5. David Fromkin, A Peace to End all Peace (New York: Avon Books, 1989), p. 46.

6. Jaques Benoist-Mechin, The End of The Ottoman Empire (ISBN 3-89434-008-8, no publisher or date noted), p. 104; see also, Fromkin, A Peace to End All Peace, esp. pp. 46-48, 95.

7. Benoist-Mechin, End of the Ottoman Empire, p. 104.

8. Benoist-Mechin, End of the Ottoman Empire, p. 104.

9. Benoist-Mechin, End of the Ottoman Empire, pp. 162-63.

10. Fromkin, A Peace to End All Peace, p. 66; Christopher Layne, “America’s Stake in Soviet Stability,” World Policy Journal (Winter 1990-91): esp. pp. 66-67; Karl Polanyi, The Great Transformation (Boston: Beacon Press, 1957), p. 19.

11. Polanyi, Great Transformation, p. 19.

12. Fromkin, A Peace to End All Peace, pp. 28-29; see also pp. 49, 66.

13. Layne, “America’s Stake in Soviet Stability,” pp. 66-67.

14. Feroz Ahmad, “Arab Nationalism, Radicalism, and the Specter of Neocolonialism,” Monthly Review (Feb. 1991): pp. 30-31.

15. Fromkin, A Peace to End All Peace, pp. 509, 534. See also Noam Chomsky, “Oppose the War,” Z Magazine (Feb. 1991): p. 62.

16. Fromkin, A Peace to End All Peace, esp. pp. 45, 49, 66, 74-75, 139, 192-95, 264, 286-88, 392, 401, 410, 493, 506, 512-14, 462, 562. See also Elie Kedourie, England and the Middle East (London: Bowes and Bowes, 1956).

17. Fromkin, A Peace to End All Peace, pp. 253, 257, 262, 389-402.

18. Stephen Shalom, “Bullets, Gas, and the Bomb,” Z Magazine (Feb., 1991): p. 12.

Дмитрий Неведимов, 22 сентября 2003 года.

Авторские права сохраняются. Разрешается некоммерческое распространение этой книги в электронном виде, при условии воспроизведения её целиком.

[1] Рождаемость в развитых странах составляет 1.07 — 1.4 ребёнка на женщину (отчёт ООН «World Population Prospects The 2000 Revision»). Для простого воспроизведения надо не менее 2.1 ребёнка.

[2] Данные из книги Kalle Lasn «Culture jam: the uncooling of America»; Eagle Brook/William Morrow and Co., 1999, стр.9.

[3] Микрософт Виндоус достигла уровня Макинтош только шесть лет спустя, в 1995 году.

[4] Adobe Photoshop — стандартная программа для обработки фотографий на ПК.

[5] Недавно Ванкувер был объявлен столицей зимней Олимпиады 2010 года.

[6] Не во всех провинциях.

[7] Есть два основных подхода, и они оба требуют вмешательства государства. Монетаристский подход предлагает увеличить денежную массу, а кейнсианский — государственные расходы. На практике применяется сочетание обоих подходов.

[8] Среди фильмов, существенно расширивших мой английский лексикон, был «Никсон», в котором одноимённый президент США изощрённо матерился.

[9] Я стремился попасть в самые крупные корпорации не столько из-за престижа, сколько чтобы увидеть, как работают лучшие западные фирмы.

[10] Чемпион мира, многолетний капитан сборной ФРГ.

[11] Недавно, в ноябре 2002 года, ему пришлось опровергать высказывание своего помощника, который сказал, что президент США Буш — придурок («moron»). Премьер сказал: «Он мой друг, он вовсе не придурок». Древние бы сказали «Платон мой друг, но истина дороже». Но Буш — не Платон.

[12] Люминесцентные лампы в сочетании с компьютером портят зрение, о чём нам говорили ещё в советском институте на предмете «Охрана труда».

[13] Кинофильм «Total Recall».

[14] За первые 40 часов работы в неделю — ставка, за часы от 40 до 48-ми — полторы ставки, свыше 48 часов — две ставки.

[15] Бойфренд — сожитель мужского пола, гёрлфренд — женского.

[16] Например, в Yahoo Financials, www.yahoo.com.

[17] Если, конечно, не считать автора оперы «Никсон в Китае».

[18] Тестирование программ — не столько наука, сколько свод рецептов.

[19] Фантазии хватило только на «Атлон». Атлон — название процессора фирмы АМД, который был тогда в моде. Кстати, свой следующий процессор АМД назвала «Дурон». Вероятно, в АМД тоже богато с фантазией. Пользователи быстро переименовали «Дурон» в знакомый нам «Moron».

[20] От английского слова «pagan» — языческий.

[21] +, -, х, ?, %. Посмотрите на любой калькулятор, который используют бухгалтеры.

[22] Как сказали бы программисты, создать своего рода патч, патч общественного сознания.

[23] Все законы диалектики цитируются с сокращениями по третьему изданию Большой Советской Энциклопедии (БСЭ). Текст энциклопедии доступен по адресам www.rubricon.ru и www.yandex.ru.

[24] Понятия системного анализа цитируются с сокращениями по книге Ф.И.Перегудов, Ф.П.Тарасенко «Введение в системный анализ: Учебное пособие для вузов»; Москва: Высшая школа, 1989.

[25] Ингерентность — самое сложное слово, которое встретится в этой книге.

[26] Мы подробно рассмотрим ответ на этот вопрос в последующих главах.

[27] А западный человек не в состоянии увидеть русскую душу.

[28] В том числе по адресу www.trizminsk.org.

[29] Понятия «Многоэкранная схема» и «Линии жизни» цитируются с сокращениями по книге: Г.С.Альтшуллер «Творчество как точная наука». Москва: Советское радио, 1979. Рисунки введены в компьютер создателями веб-сайта www.trizminsk.org.

[30] В том числе фазовые переходы.

[31] В предыдущем описании по горизонтали откладывали время.

[32] Можно выбрать и другой параметр, например, вместительность автомобиля.

[33] Напомним, что этот текст написан Г.С.Альтшуллером в 1979 году.

[34] Излагается по книге Г.С.Альтшуллер «Правила игры без правил». Карелия, 1989 г.

[35] В двоичной системе счисления.

[36] Диалектически любая модель противоречива из-за непрерывности развития и из-за изначальной ограниченности модели.

[37] Даже если все жители страны смотрят одну телепередачу, всё равно общение идёт между создателями телепередачи и зрителями, а не между людьми. В этом случае телевидение и является критерием истины.

[38] Вспомним историю Робинзона Крузо.

[39] Если вы пока не согласны с этим утверждением, примите его как гипотезу и понаблюдайте за окружающими.

[40] К слову, первое так же объективно, как и кубометры. Следуя точным инструкциям, все могут научиться измерять кубометры; но при желании можно научиться и видеть берёзу в серебре.

[41] Отсюда классовый подход к идеализму.

[42] Например, европейцев, мусульман и китайцев в средние века.

[43] В маркетинге есть специальный термин для обозначения средств, остающихся в свободном распоряжении потребителя после оплаты необходимых расходов — «disposable income».

[44] Приближённой аналогией может служить аппаратное и программное обеспечение в компьютере. До некоторого уровня программы не могут развиваться из-за примитивности аппаратуры. Но в какой-то момент программное обеспечение начинает развиваться по своим законам, не зависимо от дальнейшего увеличения скорости аппаратуры.

[45] Соответственно факторы внутри системы, на уровне системы, в надсистеме.

[46] И на самом деле этот вывод не противоречит марксизму, в котором есть понятия «царства необходимости» и «царства свободы». Царство свободы наступает тогда, когда удовлетворены базовые материальные потребности общества. Царство свободы — царство субъективного.

[47] Исключая компьютеры, но пока их можно рассматривать не как самостоятельные, а как подчинённые людям машины.

[48] В религиозном идеализме природа нередко обладает сознанием.