Георгий Вернадский - Россия в средние века

• Название: Россия в средние века
• Автор: Георгий Вернадский
• Жанр: История
• Год: 1958

«Россия в средние века» – четвертая книга «Истории России» Г.В.Вернадского, посвященная периоду XV – начала XVI веков, когда происходит становление централизованного русского государства. Обращаясь к обширному кругу источников, автор рисует панораму экономической, социально-политической и культурной истории Московского царства в эпоху обретения им независимости от татаро-монголов и постепенного роста его мощи.

---

177. ДДГ, с. 207.

178. ДДГ, с. 277.

179. ДДГ, с. 293.

180. ДДГ, с. 301.

181. ДДГ, сс. 193-198.

182. ПСРЛ, 6, 222.

183. ПСРЛ. 6, 222.

184. ПСРЛ, 6, 222.

185. ДДГ, сс. 295-301.

186. См. Костомаров, Народоправства, 1, 241-242.

187. См. Монголы и Русь.

188. Костомаров, Народоправства, 1, 248-249.

189. Устюжская летопись, сс. 97-98.

190. Владимирский-Буданов, Обзор, с. 192.

191. См. Монголы и Русь.

192. Там же.

193. С.В. Веселовский, сс. 270-271.

194. Самой ранней региональной грамотой, выданной московским великим князем, является «Грамота Двинской Земли», изданная Василием I в 1397 году. Англ. перевод текста ем. Vernadsky, Medieval Russian Laws, pp. 57-60.

195. См. Череннин, Русские феодальные архивы, 2, 33-34.

196. Новое исследование белозерской грамоты и англ. перевод текста см. H.W. Dewey, «The White Lake Charter: A Mediaeval Russian Administrative Statute», Speculum, 32 (1957), 74-83. Русский текст белозерской грамоты см. ПРП, 3, 170-174.

197. ПСРЛ, 24, 213.

198. Лихачев, Разрядные дьяки, с. 133.

199. С.В. Веселовский в ИЗ, 5 (1939). 31-47.

200. И.С. Лурье, «Из истории политической борьбы при Иване III», Ученые записки, Ленинградский университет, Исторические науки, 10 (1940).

201. Черепнин, Русские феодальные архивы, 2, 273, 289-303.

202. Там же, 306-310.

203. Общую характеристику судебника см. H.W. Dewey, «The 1497 Sudebnik», ASEER, 15 (1956), 325-338; M. Szeftel, «Le Justicier (Sudebnik) dii Grand Due Ivan III», RHDFE (1956), pp. 531-568 (with French translation). Русский текст судебника см. Судебники, ред. Б.Д. Греков, сс. 17-29; ПРП, 3, 346-357.

204. Англ. перевод «Русской правды» и Псковской судной грамоты см. Vernadsky, Medieval Russian Laws, pp. 26-56, 61-82.

205. Государский убойца и коромольник. Следует заметить, что словосочетание государский убойца в статье 9 понимается современными учеными по разному. Термин государь (производным от которой) является прилагательное государский) означает «суверен», но также имеет значение «господин» (господин рабов; господин крестьян, живущих в поместье). Термин убойца тоже многозначен. Он может означать «убийца, политический убийца». Герберштейн, который в XVI веке перевел часть судебника на латинский язык, интерпретировал слова государский убойца как «убийство своего господина» (Herberstein-Backus, p. 60). Некоторые современные историки, включая Черепнина, Dewey и Szeftel, приняли интерпретацию Герберштейна и утверждали, что эти слова относятся к восставшим рабам. С моей точки зрения, интерпретация неверна. Прежде всего, статья 9 в целом имеет дело с преступлениями против государства и церкви (она базировалась на статье 7 Псковской судной грамоты). Кроме того, прилагательное государский в статье 9 судебника совершенно очевидно относится не только к существительному убойца, но также и к следующему за ним существительному коромольник, В ней говорится о вооруженном восстании и заговоре против суверена (государя).

206. См. Монголы и Русь

207. Ильяшевич, 1, 139. Другую интерпретацию статьи 57 см. в комментариях К статье Л.В. Черепнина в «Судебники», ред. Б.Д. Греков. По Черепнину, этот судебник «создал юридические предпосылки для закрепления крепостного права и усиления феодальной эксплуатации».

208. См. Vernadsky, «Feudalism»; и Vernadsky, «Serfdom».

209. Ильяшевич, 1, 232-233.

210. Монголы и Русь.

211. См. Киевская Русь.

212. См. Монголы и Русь.

213. Там же.

214. Ильяшевич, 1, 259-263.

215. Монголы и Русь.

216. О дворе как военном институте см. Монголы и Русь.

217. См. Монголы и Русь.

218. ДДГ, с. 10.

219. Монголы и Русь.

220. ПСРЛ, 12, XII, 121-123.

221. Очерки, 3, 36.

222. См. Никитский, Очерк о Новгороде, сс. 125-126.

223. Там же, ее. 193-194.

224. Веселовский, с. 289.

225. ПСРЛ, 12, 220.

226. См. Веселовский, сс. 288-299; Базилевич, сс. 340-345.

227. Веселовский, сс. 287 и 296. Ср. Очерки, 3, 39.

228. Базилевич, с. 454.

229. См. Максимович, с. 141.

230. ПСРЛ, 6, 39-40; Карамзин, История, 6, 203-204.

231. «Ересь жидовствующих» будет обсуждаться в т. 5 настоящего издания.

232. ПСРЛ, 4, 72.

233. АФЕД, с. 109.

234. ПСРЛ, 6, 335.

235. ПСРЛ, 6, 279; 12, 263.

236. ПСРЛ 6 279

237. ПСРЛ, 22, 513; Черепнин, 2, с. 302.

238. Черепнин, Русские феодальные архивы, 2, 293-303. См. также Базилевич, сс. 360-364.

239. Герберштейн описывает бармы как высокий воротник из черного шелка, украшенный золотом и драгоценными камнями (Herberstein-Backiis, p. 386).

240. Так называемую «шапку Мономаха». См. также Монголы и Русь.

241. ПСРЛ, 6, 241-243; 12, 246-248. См. также Herbcrstein-Backiis, pp. 22-24.

242. Herberstein-Backus, p. 13.

243. Contarini, сс. 163-165.

244. Сборник, 35, 250-253.

245. ПСРЛ, 6, 43; 12, 246.

246. Базилевич, сс. 371-375.

247. Устюжская летопись, с. 100.

248. ПСРЛ, 6, 43; 12, 248-249; Устюжская летопись, с.100; Карамзин, Примечания, примечание 451 к т. 6.

249. Сборник, 35, 275; Базилевич, с. 375.

250. Псковская летопись, сс. 83-84.

251. Соловьев, История, 5, 180.

252. ПСРЛ, 6, 48; 5, 255.

253. Соловьев, История, 5, 81.

254. Herberstein-Backus, p. 81.

255. Хрущев, сс. 178-179.

256. О дате бесед см. АФЕД, с. 205.

257. Текст письма Иосифа Митрофану см. АФЕД, сс. 436-438.

258. См. Павлов, Очерк, ее. 39 и следующие; Vernadsky, «Heresy», p. 146.

259. ПСРЛ, 6, 49; 12, 258; Никитский, Очерк о Новгороде, с. 187.

260. АФЕД, с. 439.

261. ДДГ, сс. 353-364.

262. ПСРЛ, 6, 495; 12, 258; АФЕД, ее. 216-217.

263. Herberstein-Backiis, p. 11. Следует отметить, что «Гавриил» было христианским именем Василия, а «Василий» его «княжеским именем». В киевский период княжеские имена обычно были славянского и норвежского происхождения (см. Киевская Русь). В монгольский и постмонгольский периоды оба имени были именами христианских святых.

264. Герберштейн – Бакус, сс. 15 и 18.

265. Карамзин, История, 7, 190.

266. Там же, 190; ПСРЛ, 6, 280.

267. Псковская летопись, с. 103.

268. Письма, 1, 3-5.

269. Герберштейп-Бакус, сс. 31-32.

270. О князе Михаиле Львовиче Глинском и роде Глинских см.: А.Э. [А.В. Экземплярский], «Глинский, кн. М.Л.», ЭС, 16 (1893), 866-867; Р.В. Зотов, О Черниговских князьях по Любечскому Синодику (С.-Петербург, 1892), с. 131; Временник, 10, сс. 157-158.

271. Лаппо, Западная Россия, с. 123.

272. О монастыре в Печерах см.: Andreyev, «Pskov-Pechery Monastery». См. также: Л. Зуров, Отчина (Рига, 1929).

273. Герберпггейн-Бакус, с. 17.

274. Псковская летопись, с. 105.

275. Герберштсйн-Бакус, с. 11.

276. О дальнейшем см.: Псковская летопись, ее. 92-97; ПСРЛ, 4, 282-288.

277. ПСРЛ, 4, 282.

278. ААЭ, 1, 116-117. Она пересказана в: Соловьев, История, 5, 443-444.

279. О причинах этого см. ниже.