Нина Мечковская - Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий

• Название: Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий
• Автор: Нина Мечковская
• Издательство: Агентство «Фаир»
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1998
• ISBN: 5-88641-097-Х

Эта книга – о связях языков и древнейших религий мира (ведическая религия, иудаизм, конфуцианство, буддизм, христианство, ислам). Показаны особенности религиозного общения в различных культурах, влияние религии на историю языков, фольклора, литературных и филологических традиций. Читатель узнает о церковных конфликтах, связанных с переводом и толкованием священных книг, о мифопоэтических истоках ранней и современной философии языка.

Пособие адресовано студентам гуманитарных факультетов вузов и колледжей. Может быть использовано при изучении курсов «История и философия религии», «Введение в общую филологию», «Семиотика», «Основы языкознания», «Философия и история культуры», «Социальная психология».

---

* Романов Е.Р. Белорусский сборник. Вып. V. Заговоры, апокрифы и духовные стихи / Собрал Е.Р. Романов. Витебск, 1891. – XVI, 452 с.

* Рубинштейн Р.И. Птах // МНМ. 1988. II. – 345 с. Рубинштейн Р.И. Тот // МНМ. 1988[а]. И. С. 521–522. Сказания о начале славянской письменности / Вступит, ст., пер. и коммент. Б.Н. Флори. M.: Наука, 1981. – 199 с.

* Слобин Д., Грин Дж. Психолингвистика. М.: Прогресс, 1976. – 350с.

* * Словарь библейского богословия / Под ред. Ксавье Леон-Дюфура. Брюссель, 1990. – 1287 + X с.

* ** Соловьев B.C. Ориген // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб. [б/г]. Т. 43. С. 141–145.

* ** Соловьев B.C. «Талмуд» и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии // Соловьев. Т. 6, [1885] 1911. С. 3–32.

* ** Соловьев B.C. Магомет, его жизнь и религиозное учение // Соловьев. Т. 7, [1896] 1911. С. 201–281.

* ** Соловьев B.C. Кабала // Соловьев. Т. 10, 1911. С. 339–343.

* ** Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1977. – 696 с.

* Стеблин-Каменский И.М. Предисловие // Авеста: Избранные гимны. Из Видевдата / Перевод с авест. И. Стеблин-Каменского. М. : Дружба народов, 1993. С. 3–12.

* Субботин Н.И. Материалы для истории раскола за первое время его существования. М., 1878. Т. IV; 1881. Т. VI; 1885. T.VII.

* Талмуд. Мишна и Тосефта. Т. I–VI / Критич. пер. Н. Переферковича. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб., 1902–1904.

* * Телушкин, раби Йосеф. Еврейский мир: Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии [Рус. пер.]. Иерусалим – Москва, 1992. – 575 с.

* Тихонравов Н.С. Отреченные книги древней России: Соч. Николая Саввича Тихонравова. М., 1898. Т. 1. Древняя русская литература. С. 13–84; 127–255.

* ** Толстой Н.И. История и структура славянских литературных языков. М.: Наука, 1988. – 240 с.

* Толстой Н.И., Толстая С.М. Народная этимология и структура славянского ритуального текста // Славянское языкознание. X Международный съезд славистов. София, сент. 1988 г. Доклады сов. делегации. М.: Наука, 1988. С. 250–264.

* Топоров В.Н. Санскрит и его уроки // Древняя Индия: Язык. Культура. Текст. М.: Наука, 1985. С. 5–29.

* Топоров В.Н. Indo-Iranica: К связи грамматического и мифо-ритуального // Переднеазиатский сборник. ?У. Древняя и средневековая история и филология стран Переднего и Среднего Востока. М.: Наука, 1986. С. 122–137.

* Топоров В.Н. К исследованию анаграмматических структур (анализы) // Исследования по структуре текста. М.: Наука, 1987. С. 193–238.

* Топоров В.Н. О ритуале: Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М.: Наука, 1988. С. 7–60.

* Топоров В.Н. Река // МНМ, 1988[а]. Т. П. С. 274–276.

* Топоров В.Н. Об одном образце «говорения языками» в русской мистической традиции // Этнолингвистика, 1988 [б]. С. 160–164.

* Топоров В.Н. Об одном латинском заговоре (Tabella defixionis in Plotium): К реконструкции архаичного ритуального «анатомического» прототекста // Этнолингвистика, 1988[в]. С. 26–31.

* Тредиаковский В.К. Разговор между чужестранным человеком и российским об ортографии старинной и новой и о всем что принадлежит к сей материи // Соч. Тредьяковского. СПб., [1748] 1849. Т. 3. Изд. Александра Смирдина. С. 1–316.

* Трофимова М.К. Из рукописей Наг-Хаммади // Античность и современность, М.: Наука, 1972. С. 369–379.

* Трубачев О.Н. Этимологический словарь славянских языков / Под ред. О.Н. Трубачева. T. I–XX. М.: Наука, 1974–1994 (издание продолжается).

* Трубецкой Н. С. Общеславянский элемент в русской культуре // Вопросы языкознания. [1927] 1990. № 2. С. 123–139; № 3. С. 114–134.

* ** Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. Т. I–IV. 2-е изд. М.: Прогресс, 1986–1992.

* Флоренский, священник Павел. Имена. Б/м.: Изд-во «Купина», 1993. – 320 с.

* Флоровский, протоиерей Георгий. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. – 602 с. [Факсимильное воспроизведение парижского издания 1937 г.].

* Францыск Скарына i яго час: Энцыклапедычны даведнiк. Мiнск: Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, 1988. – 608 с.

* Фридрих И. История письма. М.: Наука, 1979. – 463 с.

* ** Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.: Политическая литература, 1980. – 832 с.

* ** Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.: Политическая литература, 1985. – 512 с.

* Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. – 447 с.

* Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герменевтической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии: Интерпретация Секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями всех времен / Пер. с англ. изд. 1937 г. Новосибирск: Наука, 1992. – 793 с.

* Нивьян Т.В. Лингвистические основы балканской модели мира. М.: Наука, 1990. – 207 с.

* Экономцев, игумен Иоанн. Православие, Византия, Россия. Сб. ст. М.: Христианская литература, 1992. – 233 с.

* Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. 1. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М.: Институт славяноведения и балканистики АН СССР, 1988. – 204 с.

* ** Ягич И.В. Рассуждения южнославянской и русской старины о церковнославянском языке // Исследования по русскому языку. СПб., 1885–1895. Т. I. С. 289–1070.

* ** Ягич И.В. История славянской филологии. СПб., 1910. – 961 с.

* ** Якобсон Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против»: Сб. ст. М.: Прогресс, [1960] 1975. С. 193–230.

Указатель терминов[222]

Агиография §89

Аджорнаменто §96

азбуковник §122

академическое издание произведения §55

анаграмма §19

анафема §29

анимизм §2.2

антропософия §5.3

апокриф §44

апофатическое богословие §66

арианство §97

атрибуция §56

аутентичный текст §90

Благопожелание §40

Vernaculae (народные языки) §107

видение (фольклорно-мифологический жанр) §77

второканонические (дейтероканонические) книги Ветхого Завета §61

Герменевтика §83

глосса §122

глоссарий §122

глоссолалия §37

гомилетика §81

гомилия §81

гуманизм §102

Двуязычие §107

деизм §2.1

дейтероканонические (второканонические) книги Ветхого Завета §61

демиург §41

диэреза §121

догмат §67

духоборы §77

духовные стихи §44

духовные христиане §77

Евхаристия §74

Заговор-абракадабра §37

Иероглифика §23

имяславие §76

инициация §34

инкунабулы §102

исихазм §26, 76, 126

иснад §56

исповедание веры (жанр книги) §69

Канон §54

канонический текст §54

каноническое право §86

катафатическое богословие §66

катехизация §69

катехизис §41

квакеры §77

квиетисты §77

кодификация §54

койне §3.2

контаминация §40

континуум языковой §2.1

конфессия §1

космогония §41

критика текста §55

критическое издание произведения §55

Лексикализация §37

лингвистической относительности гипотеза §10

литературный язык §3.2

литургия §74

Маздаизм §49

макаронический стиль §37

мамотрект (чешек., польск. mamotrekt, лат. mammotrectus) §122

маркиониты §90

масора §110

масореты §110

matres lectionis (матрес лекционис) §110

Минея §74

мистерия §15

мистика §5.3

мисты §15

мифопоэтическое сознание §14

модальность §29

молокане §77

(моно)теизм §2.2

Оберег §22

обмирание §77

огнепоклонничество §49

окказионализм §68

ономастика §127

ономастикой §122

ономатология §127

онтогенез §16

орация (рация) §40

отреченные книги см. апокриф

Пантеизм §2.2

паралингвистика §28

Паремийник §74

паремиология §74

паремия §74

патристика §5.3.

пиетизм §77

Письменный закон (иудаист.) §85

полисемия §121

политеизм §2.2

порождающая (генеративная)

грамматика §117

праславянский язык §18

праязык §15

приточник §122

профетические (пророческие)

языки §3.2

Сакральный §3.1

Священное Писание – passim

Священное Предание – passim

секуляризация §4.1

семантика §5.1

семасиология §116

семиотика §5.1

Символ веры §56

символические книги §69

скопцы §77

Slavia Latma §108

Slavia Orthodoxa §95

славословие (доксология) §29

Служебник §74

старославянский язык §94

Сунна (пророка Мухаммада) §65

суннизм §65

суфизм §79

Тарика §79

тафсир §87

теизм §2.2.

текстология §54

теология §5.3.

тeсей теория §125

титло §25

тотемизм §2.2

транслитерация §54

Требник §74

трикстер §34

Устав (род почерка) §25

Устный закон (иудаист.) §85

Фаворский свет §126

фасцинация §14

фетиш §2.2

фетишизм §2.2

филиокве §69

филогенез §16

фикх §87

фюсей теория §125

Хадисы §65

харизма §47

хлысты §77

Церковное право §86

церковнославянский язык §94

Шаманизм §2.2

шариат §87

Эзотерический §76

экзегетика §83

экзорцизм §29

экзотерический §76

эсхатология §29

этимология §16

этимология народная §39

этимология поэтическая §39

этиологические мифы §33

этнос §1

Янсенисты §77

Именной указатель

Абу Ханифа (699–767) §71

Августин Аврелий, святой, епископ Гипонский (354–430) §64, 67, 98, 125

Аверинцев С.С. Предисловие, §2.2, 5.3, 8, 24, 25, 67, 69, 76, 77, 78, 92, 100, 105, 115, 127, 128, Л-ра

Аверкий, архиепископ (XX в) §83

Авраам (ветхозаветн.) §78

Авраамий, инок (XVII в) §13

Александр I (1777–1825) §95