Садхгуру - Размышления мистика. Ответы на все вопросы

• Название: Размышления мистика. Ответы на все вопросы
• Автор: Садхгуру
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-04-100110-0

Книга представляет собой сборник ответов Садхгуру на сотни вопросов, которые ученики задавали ему на протяжении многих лет в разных странах. Здесь Учитель дает подробные пояснения на самые разные темы – в том числе те, которых крайне редко касается на широкой публике и которые могут удивить или даже шокировать. Вряд ли найдется существенный вопрос относительно человеческого бытия, в книге не затронутый.

---

Садхгуру: Каждый человек, проходя через процесс, который мы называем жизнью, сознательно или бессознательно создает определенный образ себя, некую личность. Этот образ не имеет ничего общего с реальностью. Он не имеет ничего общего с «я», с твоей внутренней природой. Это просто представление, идея, которую ты создаешь, как правило, бессознательно. Очень мало тех, кто строит свой образ осознанно. Все остальные копируют всевозможные модели или пытаются соответствовать внешним ситуациям, в которые попадают. Примером для подражания могут быть мать, отец, учитель, какой-нибудь великий человек или все они вместе. У каждого есть какой-то образ себя, не так ли? С тех пор как ты начал заниматься этой йогой, этот образ несколько пострадал, но не разрушился до основания. Его не так-то легко сокрушить. Если бы он был полностью сломан, если бы от него не осталось камня на камне, ты стал бы реализованным существом; но он не разрушится, потому что ум все еще активен. Твое сознание просто пытается немного поменять образ, настроиться на новую ситуацию. Если ваш цвет не гармонирует с внешней ситуацией, вы немного перекрашиваетесь. Делаются поверхностные корректировки, но никаких существенных изменений не происходит.

«Разрушить» означает жить без образа. Это означает полностью удалить образ. Менять его – это совсем не то. Когда ты учился в школе, у тебя был определенный образ себя, но когда ты поступил в колледж, твое самовосприятие кардинально изменилось. Когда ты женишься, оно тоже меняется. Но его основной фактор, его главный аспект остается прежним. Даже во всех этих случаях что-то из старого сохраняется. Возможно, изменилось многое, но основы не пошатнулись. Скелет все тот же. Возможно, ты даже нарастил новые мышцы, но скелет остался прежним. Было бы неплохо сменить скелет и посмотреть, что получится, правда?

Искатель: Как можно изменить скелет, Садхгуру?

Садхгуру: Для этого нужно перевести в другое измерение то, что ты называешь собой. Смотри: то, что ты считаешь собой, ты не выбирал сознательно; это случилось само. Ты составил «себя» из элементов, из кусочков, подобранных тут и там. Это как лоскутная кукла. Сейчас, если ты достаточно умен, достаточно сознателен, ты можешь переделать свой образ, превратить его в совершенно новый, любой, какой ты хочешь. Это возможно, но для этого ты должен быть готов выбросить лоскутную куклу. Ты можешь? Ты готов?

Искатель: Звучит слишком пугающе.

Садхгуру: Если у тебя достаточно интеллекта и понимания, ты сможешь это сделать. Когда старый образ полностью отброшен, другой уже не нужен. Ты можешь брать и отбрасывать по мере необходимости: ничего к тебе не прилипнет. Сейчас я не призываю отбросить старый образ. Я говорю лишь о том, чтобы преобразовать его. Трансформация всегда фундаментальна. Я не скажу, какими вы должны быть. Это решать вам самим. Если вам потребуется помощь – мы поможем с изменениями. Скелет – это ваш выбор. Плоть и кровь мы постепенно добавим.

Искатель: Садхгуру, после Самьямы[29] я начал ощущать, что более активно участвую в жизни, и это заставляет меня расти намного быстрее. Но в то же время я чувствую, что раньше у меня было определенное простодушие, которое позволяло хотя бы думать, что я иду по духовному пути. Теперь я вижу в себе все больше материализма, эгоизма и бездуховности. Кроме того, кажется, я стал слишком самоуверенным, мое эго увеличилось, а раньше я хотел просто исчезнуть. Скажи, что со мной происходит.

Садхгуру: Кажется, я говорил тебе: если ты ищешь физическое и умственное благополучие, то для этого более чем достаточно начальных программ иша-йоги и программы бхава спанданы[30]. Только если ты действительно хочешь знать (и не из любопытства), если стремление к познанию сжигает тебя так сильно, что ты начинаешь мыслить не только с точки зрения обыденной жизни, если ты действительно хочешь знать, в чем основа твоего бытия и в чем смысл всего этого, – только если эта жажда уже возникла, следует участвовать в самьяме. Ты там был: ты знаешь, что это другой мир. Это совсем другой мир. Тот, кто там не был, не поверит, что люди могут быть такими целых восемь дней.

Как их ни назови – адом или раем, – эти встречи не относятся к нашему миру. Самьяма не сделала тебя более эгоистичным, не стала причиной всего, о чем ты рассказал. Она просто лишила тебя некоторых притязаний; теперь ты обнажен. У одного человека была привычка всегда ворчать и критиковать еду, которую жена ставила перед ним во время семейного обеда. После жалоб он начинал молиться. Однажды, как только он закончил молитву, его маленькая дочка спросила: «Папа, слышит ли Бог нас, когда мы молимся?» – «Конечно, – ответил он, – Бог всегда слышит нас, когда мы молимся». Она подумала, а потом спросила: «А слышит ли он то, что мы говорим, когда не молимся?» – «Да, дорогая, каждое слово», – кивнул отец, гордясь тем, что пробудил в ребенке интерес к духовности. Тогда девочка задала новый вопрос: «А чему Бог верит больше – тому, что мы говорим во время молитвы, или всем остальным нашим словам?»

То, что ты всеми способами прятал, теперь просто обнажилось – и для тебя, и для людей вокруг. Это хорошо, потому что, обманываясь относительно самого себя, ты просто тратишь жизнь понапрасну, не так ли? Если ты обманываешь мир, за этот обман цепляется карма, и делать это или нет – твой выбор. Но если ты обманываешь самого себя, у тебя нет шансов. Эти две вещи необходимо понять. Осознанность и энергия очень тесно связаны друг с другом. Если человек хочет перейти к более высоким состояниям, поддержка со стороны энергий особенно важна. Без необходимой энергии осознавание останется просто мечтой. Люди только болтают про осознавание. Ты осознаешь, кто идет рядом или что происходит вокруг, но не являешься самим осознаванием. Даже у собаки это получается лучше. Осознанность означает, что ты осознаешь те измерения, которых нет в твоей обычной повседневной жизни. Первоначально, когда это состояние приходит, твой организм не знает, как с ним справиться. Твое тело не может с ним совладать. Тело и ум теряют ориентиры. Разум не знает, как справиться с этой осознанностью, потому что она приходит на волне яростной энергии или по причине яростной энергии. Эти две вещи нельзя разделить. Высшие измерения осознавания означают более высокие измерения энергии.

На определенном этапе тебе было очень важно выглядеть перед другими хорошим человеком. Теперь обман внезапно раскрылся, и всем стало ясно, кто ты. Это хорошо, даже если вызывает неудобства. Смотреть на жизнь честно и прямо – важнее, чем быть хорошим. Если ты не сохраняешь эту прямоту, ты будешь запутываться все больше и больше. Если человек не смотрит на жизнь прямо, со временем его охватывает печаль, и с ней не справиться. Даже если у него все идет гладко, ты увидишь, что его лицо с годами мрачнеет. Он даже не знает почему. Таких лиц по всему миру множество; вот кто-то лихо ведет «Роллс-Ройс» с мрачным лицом, а кто-то другой ходит по своему дворцу с мрачным лицом. Разве ты их не видишь? Причина этого – самообман.

Если ты не знаешь, как быть честным по отношению к жизни, то плоды не заставят себя ждать. Молодость пройдет, твое лицо осунется и обвиснет. Быть вежливым, быть хорошим, быть нравственным – далеко не так важно, как просто быть честным с жизнью, и особенно с самим собой. Умный человек поймет это и согласится. Тех, кто этого не понимает, мир сбивает с ног – но это внешняя ситуация. Можно даже отлично справляться с делами этого мира; но внутренне – если ты не научишься быть честным и без увиливания смотреть на все грани самого себя, то с годами над тобой повиснет туча необъяснимых страданий.

Было время, когда Шанкаран Пиллай служил в полиции. Однажды его назначили регулировщиком уличного движения. К концу месяца, желая выполнить план по штрафам за превышение скорости, он остановил фермера на тракторе с прицепом, полным сена. Шанкаран Пиллай, надув щеки, долго отчитывал фермера за лихачество, чтобы тот почувствовал себя маленьким и виноватым. Наконец Шанкаран Пиллай начал составлять протокол. При этом ему приходилось то и дело прогонять мух, которые жужжали вокруг его головы. «У тебя проблемы с круговыми мухами?» – поинтересовался фермер. Шанкаран Пиллай прекратил писать и ответил: «Ну да, если это именно они! Я никогда не слышал о круговых мухах». Фермер пояснил: «Ну, круговые мухи распространены на фермах. Видишь ли, их называют круговыми, потому что они всегда кружат вокруг задницы мула». «Надо же», – произнес Шанкаран Пиллай и продолжил выписывать штраф. Однако через минуту он снова прервал свое занятие и воскликнул: «Эй, подожди, ты пытался обозвать меня задницей мула?» Фермер испуганно ответил: «О нет, Пиллай-сэр! Я слишком уважаю сотрудников правоохранительных органов и полиции, чтобы даже мысленно назвать тебя задницей мула». Шанкаран Пиллай кивнул: «Ну, это хорошо», – и опять вернулся к заполнению протокола. После долгой паузы фермер вдруг произнес: «Но мух-то не обманешь!»