Евгений Казаков - Литературное наследие России

• Название: Литературное наследие России
• Автор: Евгений Казаков
• Жанр: Биографии и Мемуары

Книга «Литературное наследие России» представляет биографическое описание Древнерусских писателей и правителей Древней Руси IX—XIV века – авторов первых русских произведений и составителей правовых документов (договора, уставы, грамоты), с указанием творческого наследия, основанного на русских летописных источниках.

---

6. И.П.Хрущов «О древне-русских исторических повестях и сказаниях. XI – XII столетие». Киев. В университетской типографии. 1878 год. Стр. 31—40.

7. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X – XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 36, 37.

8. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 91, 92.

9. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 59—61.

Иоанн, игумен Киево-Печерского монастыря (Неизвестно – Неизвестно) (XI век)

Иоанн – игумен Киево-Печерского монастыря, вероятный составитель «Начального свода», предполагаемой летописи, которая предшествовала «Повести временных лет».

Биографических сведений о жизни Иоанна незначительно.

Согласно Лаврентьевской летописи за 1074 год Иоанн участвовал в погребении черноризца Киево-Печерского монастыря Исакия: «Въ лѣто 6582… игуменъ же Iоанъ и братья спрятавше тѣло его, и погребоша и»72.

В 1089 году проведено освящение церкви, где Иоанн был игуменом: «Въ лѣто 6597. Священа бысть церкы Печерьская святыя Богородица… игуменьство держащю Iоану»73.

Данные Лаврентьевской летописи повторяют Ипатьевская и Никоновская летописи.

В «Киево-Печерском Патерике» Иоанн упоминается в «Житие преподобного отца нашего Никиты затворника», где говорится, что Иоанн стал игуменом после смерти игумена Никона (1088 год): «пришли къ прельщенному преп. отцы Никонъ игуменъ, Iоаннъ, который былъ послѣ него игуменомъ»74.

В «Житие преподобного отца нашего Прохора чудотворца» записано, что Иоанн осуждал Святополка Изяславовича, князя Киевского (1093 год). За это его лишили свободы в городе Туров. Но устыдившись, Святополк отпустил игумена Иоанна с заточения (1098 год).

Год смерти игумена Иоанна неизвестен. Известно, что 1108 году игуменом Киево-Печерского монастыря был Феоктист.

Согласно предположениям М.Д.Приселкова игумен Иоанн является составителем Начального свода, предполагаемой летописи, которая предшествовала «Повести временных лет»: «Автор этого Начального свода 1093 г., вероятно, начальник Печерского монастыря Иван»75.

Список сочинений Иоанна, игумена Киево-Печерского монастыря:

1. «Начальный свод» предшествующий «Повести временных лет» (вероятно)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 85, 89.

2. «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственной археографической комиссией Российской Академии Наук. Том Второй. Ипатьевская летопись. Выпуск первый. Издание третье». Петроград. Первая Петроградская Трудовая Артель Печатников. 1923 год. Ст. 186, 197.

3. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 106, 115.

4. «Киево-Печерский Патерик». Полное собрание житий святых в Киево-Печерской Лавре подвизавшихся. В переводе Е. Поселянина. Издание 2-е, с рисунками. Издание книгопродавца А.Д.Ступина. Москва. 1900 год. Стр. 222, 265—272.

5. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 210.

6. М.Д.Приселков «История русского летописания XI – XIV вв.». Подготовлено к печати В.Г.Вовиной. Российская Академия Наук. Институт Российской истории Санкт-Петербургский филиал. Санкт-Петербург, Издательство «Дмитрий Буланин». 1996 год. Стр. 70—73.

7. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 21—23.

Лев, митрополит Переяславской титулярной митрополии (Неизвестно – Неизвестно) (XI век)

Лев (Леон) – митрополит Переяславской титулярной митрополии в XI веке, автор «Послания митрополита Переславль-Русского Льва (Леона) об опресноках»

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Льва сведений нет. Биографические сведения в русских летописных источниках отсутствуют. Ранние исследователи авторство «Послания об опресноках» связывали с именем одного из первых митрополитов Киевских Леонтием (992—1007), что часто отражается в исследовательских трудах литературоведов XIX и начала ХХ века. Но современные исследователи отвергают эту теорию, т. к. в оригинале указано имя автора Лев, а не Леонтий.

О митрополите Льве известно только, что он по рождению грек. Само послание дошло до наших дней на греческом языке и представлено в виде полемического трактата «вопрос-ответ».

Список сочинений Льва, митрополита Переяславской титулярной митрополии:

1. «Послания митрополита Переславль-Русского Льва (Леона) об опресноках» (XI век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. Евгений (Болховитинов) «Словарь исторический. Том II – Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви». Издание второе, исправленное и умноженное. Санкт-Петербург. В типографии Ивана Глазунова и его иждивением. 1827 год. Стр. 7.

2. Макарий, епископ Винницкий «История Русской Церкви. Том I». Санкт-Петербург. В типографии Императорской Академии Наук. 1857 год. Стр. 102—112.

3. Филарет, архиепископ Харьковский «Обзор русской духовной литературы 862—1720». Харьков. В университетской типографии. 1859 год. Стр. 12.

4. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X – XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 11.

5. Н. Никольский «Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (X – XI века)». Корректурное издание. Издание Отделение русского языка и словесности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург. Государственная типография. 1906 год. Стр. 43—47.

6. «Памятники Русского права. Выпуск первый – Памятники права Киевского государства X – XII веков». Под редакцией С.В.Юшкова. Составитель А. А. Зимин. Москва. Государственное издательство юридической литературы. 1952 год. Стр. 244.

7. Г. Подскальски «Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг)». Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода. Перевод А. В. Назаренко. Под редакцией К.К.Акентьева. Санкт-Петербург. Византинороссика: Санкт-Петербургское общество Византино-славянских исследовании. Subsidia Byzantinorossica. Том 1. 1996 год. Стр. 280—282.

8. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 248—251.

9. «Памятники общественной мысли Древней Руси. Том 1: Домонгольский период» (Составитель, автор вступительной статьи и комментариев И.Н.Данилевский). Институт общественной мысли. Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века. Москва. Российская политическая энциклопедия. РОССПЭН. 2010 год. Стр. 321—336, 640—647.