Владимир Буров - Я не Байрон. Эссе

• Название: Я не Байрон. Эссе
• Автор: Владимир Буров
• Жанр: Русское современное

Жизнь – это перевод. Параллельные прямые потому и пересекутся, что мир кривой. Человек согласен с рабством на Земле только по одной причине: он уверен, что никогда не сможет ее покинуть. Соцреализм отличается от искусства тем, что не переводит форму, а только содержание. Апостолы шли в народ не только для того чтобы рассказать, как надо верить, а чтобы самим поверить. Не с верой, следовательно, идут апостолы по городам и весям, а за верой. Неправда всё-таки тяжела, хотя и не шапка Мономаха.

---

– Отдать – значит уменьшить у себя лично наличие этого золота.

Интересный ответ в том, чего человек партийный не хочет отдавать. А это, если кто забыл:

– Свои Заботы!

Сложность в том, чтобы их отдать, надо:

– Довериться, – ибо время, когда Я делал всё один меняется на время, когда Мы будет делать Это вместе. – Это, имеется в виду:

– Хорошо жить.

Люди боятся, что станут рабами Бога, так как не смогут Вместе принять участие в Хорошей Жизни. И выбирают Купол над Землей, защищающий их от Бога. Ибо:

– Чем плохо жить, если не надо никому ничего доверять, а как сам составил План – Госплан – так и будем делать, а не мучиться в поисках истины каждый раз:

– Как это надо делать, чтобы на самом деле было лучше?

Если считать, что постулат партийности – это бога нет, возникнет противоречие:

– Зачем тогда говорить, что нам будет хорошо, когда нас будет больше, потому что тогда мы будем сильней. – Зачем быть сильней, если больше никого нет?

Партийность – это не ложь, а:

– Ложь, как Другая правда – сознательное противостояние Богу.

Почему это происходит – непонятно. Если только не иметь в виду, что сам Человек – Хомо Сапиенс и получился, как:

– Ошибка. – Устроен заведомо неправильно. И поэтому хочет отстаивать свою суть, как суть:

– Вавилонской Башни.

Собственно, вера здесь похожа на веру, которую, казалось, победил Моисей у горы Синай. Но нет:

– Остатки разбитой им армии бежали сюда, в Россию.

По сути здешняя вера – это древняя еврейская вера, а они, как известно, и делали эту партийную революцию 17-го года, утверждающую, что вот теперь:

– Мир начал существовать заново.

И бог не только умер, как утверждали древние мистерии, а его:

– И не было.

И этому есть основания, сам Иисус Христос говорил, чтобы не верили, что Я:

– Здесь или Там, – следовательно, где Он? – Если в видимой части спектра Его нет.

И ребята, основавшие Партийность – нашли где – возможно в тайных манускриптах, которым является и Библии:

– Здесь! – В Человеке. – Так сказать:

– Попался.

И человеку, иногда чувствующему, что в нем есть Бог, решили рассказать – объяснить, почему лучше с Ним себя не связывать:

– Легче будет и лучше вдобавок.

И начали мытьем, катаньем – и не только – создавать в человеке этот самый железный занавес:

– Просто, мол, не смотри туда – и всё. – И так не смотря, что и захочешь не повернешься, если партийный.

Предлагается человеку быть не тем, кто он есть. Точнее:

– Быть Другой его частью.

Вот идеология, которую хотят сегодня преподнести, как новую. Но новую по сравнению с умершим богом. И не понимают Устройства Мира, что бог умер в Тексте, но живет на его Полях. Точнее, понимают, поэтому и строят баррикады на этом рубеже полей и текста, не принимают во внимание, что Пьер Ферма уже доказал, что:

– Переход существует, – несмотря ни на какие заборы, и другие берлинские стены.

Собственно, получается, что проповедуется идеология катастрофы.

Строится забор, чтобы доказать, что Там – за забором – никого нет, имея в виду, как посылку, что наоборот:

– Он есть Там.

Почему и нет, и не должно быть ни науки, ни литературы – партийность прямое им противостояние. Потому что эта партия в первую очередь именно партия против бога, о чем и была сказано сразу же в 17-м году.

Сейчас говорят:

– Мы за, – но, очевидно, за:

– Другого, – где все библейские заповеди существуют, но они, увы:

– Заведомо невыполнимы:

– Некому перебежать дорогу, чтобы направить по правильному пути:

– Переход с Полей в Текст будет капитально забаррикадирован.

Вот этот, В Трубу-Свивающийся для переходов Бога с Полей в Текст – Шекспир, будет объявлен шарлатаном. А школьное сочинение – жизненной правдой.

Удивляет, что люди не боятся сознательную ложь объявлять правдой. Зато остальные – не очень партийные – думают:

– Так измышлять нельзя – значит это правда.

Вот сейчас Андрей Зубов и Михаил Соколов говорят, что недавно одобрена идея социализма и коммунизма, но их воплощение было далеко от реальности. – Но!

Но это правда только в том смысле, что идеи хотели претворить в жизнь принципиально неверными методом, а именно:

– Без бога. – И более того:

– Сознательно без бога.

Это действительно, метод был НеТот.

Вот сейчас они, Михаил Соколов и Андрей Зубов, говорят, что сейчас кое в чем критикуют большевиков. – Но!

Но критика имеет не один, а два смысла. А именно:

– Один, чтобы изменить прошлое на деле, а другая наоборот:

– Сама критика и является уже делом, сделанным только для того, чтобы потом реально делать так же, как было:

– Наоборот наоборот.

Сокращено.

09.03.16 – Борьба с Ветряными Мельницами – что Это?

Обычно считается, что это битва с Пустотой, под которой понимается То:

– Чего нет. – Но!

Но на самом деле Эта Пустота существует, и именно о ней сказал Бог:

– Работой вы не оправдаетесь, – ибо чуть-чуть больше – это:

– Слишком много.

Человек целый год выращивает поросенка, а потом режет на мясо перед праздниками. Работал – получи награду, вот это мясо – целый бак. – Но!

Но человеку мало этого счастья, он хочет угостить ближних, соседку за забором, ибо она из деревни, а здесь живет с каким-то дураком в подвале. Соседа через дорогу, который вечно не знает:

– А на что я сегодня выпью?

Может быть, даже соседку по дому, где она во второй половине живет, пусть даже с мужем.

Так-то ничего плохого – все так делают.

Но вопрос:

– Зачем? – А вот именно затем, чтобы показать себя первым парнем на деревне:

– Угощайтесь, я сёдня барин – главный и самый уважаемый здеся чек. – И вот это именно, что человек хочет Сверх мяса поросенка, и вот именно Это и названо Богом:

– Чуть больше, чем надо – и значит:

– Слишком много.

Но человек говорит:

– Я много работал, целый год растил-копил это мясо, неужели не заслужил Праздника Уважения?

И думает человек, что это Пустое Предупреждение:

– Только, пожалуйста, без перебора! – Что и значит:

– Ветряная Мельница, – которая, собственно только то и делает, что впустую крутится, гоняет туда-сюда воздух. Что и значит:

– Пшик – Нет Ничего, – и приглашает гостей.

Результат:

– Все его хвалили, и считали самым умным и самым главным, а на утро он проснулся, а!

– А мяса в баке, который вчера был полным – абсолютно нет.

– Почему же так? – думает он, – неужели не стыдно? Неужели было мало, что нажрались от отвала, напились, как следует, неужели для полно счастья надо было украсть у него, и более того не Часть, а:

– Всё мясо.

И думает, как же быть, как же жить, если ума абсолютно не хватает, чтобы жить хорошо? Работать могу, поросенка вырастить могу, сад посадить могу, рыбу ловить умею, знаю где ягоды и грибы растут, – а:

– Толку никакого. – На последнем этапе в борьбе с Пустотой, с маленьким, невидимым Излишком, с:

– Ветряной Мельницей, – справиться никак не могу.

И печально смотрит в потолок.

Работа перед ним, ее легко видно, а Ветряная Мельница – это Подсказка Изнутри, ее нет, если так-то, обычно пытаться найти ее, и надо же:

– Вся годовая работа насмарку.

По сути Ветряная Мельница – это Предвидение, ибо именно ему не поверил человек:

– Зачем ему верить, если его Еще Нет! – Как говорится:

– Может сегодня и не будет? – Ибо:

– Так же ж хочется Праздника! – А не просто так нажраться, хочется побыть один день царем, которого все хвалят. А иначе:

– Зачем и жить?!

Тем не менее, человек когда-нибудь всё-таки собирается, бросает всё, кроме последней клячи, меча, давно ржавеющего на чердаке, и идет:

– Их искать, – искать что-то такое очень маленькое, почти как Пустота, и так сказать:

– Давай Один на Один.

И Дон Кихот действительно видел то, чего не видел никто.

И, следовательно:

– Праздник, который всегда со мной – это праздник, который не состоялся, а:

– Остался со мной.

10.03.16

Свинина отличается от говядины, как:

– Правило, – перед:

– Исключением.

11.03.16 – Е.Р. – Лицом к Событию

Е. Рыковцева задает вопрос:

– Почему власть – не реагирует на обвинения в коррупции? Так только:

– Бред сивой кобылы, ужас, просто бред, и так далее.

Ответ В. Буковского:

– Значит они в себе не уверены.

Фантастика!

Как раз ответ в такой форме означает:

– Мы так делаем, да, но спасибо, что вы это заметили, что позволяет нам привести дополнительное доказательство:

– Просто показать вам жопу, или чисто интеллигентно:

– Плюнуть, – чтобы было хорошо ясно:

– Атака продолжается! – А Буковский: