Владимир Буров - Когда было по-честному. Эссе

• Название: Когда было по-честному. Эссе
• Автор: Владимир Буров
• Жанр: Критика

Аннотация в виде фраз. Человек – это Связной и может только зажать в зубах перебитый провод связи с Богом. Истина в Переводе. Начав писать, человек смог заметить разность между Онегиным и Мной. Покажите мне этого Человека! – Человека, умеющего читать. Герой не может быть похож на самого себя, ибо иначе будет Невидим. Краткость краткого курса в отсутствии в нем человека. Любовь – это фирменность. Человек – это только частный случай своего существования. Похожесть – не критерий истины.

---

Вот конкретный пример. Идет, точнее, только что прошла передача по Радио Свобода – Американские вопросы. Экономическая среда.

Трое ребят, ученых и военных, Шляпентох, Пайпс, и Олег Калугин рассказывают, что делать сейчас, и сами не могут понять точно:

– Что? – Хотя в конце концов приходят к выводу:

– Надо сдаваться.

До этого один говорил:

– Должна пойти на уступки России. – Другой уточнял, спорил с ним, что нельзя, не может она пойти на уступки, так как NN согласится только на одну уступку:

– Она в составе России.

Бывший генерал КГБ Олег Калугин тоже поддержал эту теорию:

– Деваться ей некуда, ибо:

– Вступать в НАТО опасно – может начаться атомная война.

И. И вот он ответ, зачем Апостол Павел бродил по городам и весям в Библии:

– Чтобы понять Практику, как Критерий истины – надо спуститься с Небес на Землю. Только из конкретной ситуации можно увидеть выход, правду. А просто так в Гуверовских и Стенфордских университетах и институтах она не видна. Для этого и Отец в роли Сына спустился на Землю.

И значит, чтобы понять, что делать и как быть Ей, надо этим троим ребятам бросить свои небесные исследования, кончить, как говорится, писать про себя мемуары, а:

– В деревню, в глушь, в Саратов! – как было давно уже сказано. – Там все будет понятно. Олег Калугин пойдет заместо Аниськина старлеем какого-нибудь Пенькова, где не скроешься от любознательных глаз, Шляпентох и Пайпс – один учителем географии, другой физкультуры в местной школе.

И тогда будет ясно, как Божий День, почему она – в данном случае Она— вам, как Кляча, а мне:

– Дак просто в самый раз! – Как и говорят они:

– Женюсь, – и, как говорится, на всю оставшуюся жизнь.

А то ребята просто извертелись на пупе, как Проводник в преддверье пьянки – деньги-то есть:

– В том смысле, что несмотря на то, что деньги Запад, да, даст, но толку, извините, всё равно не будет никакого. Нет у Них выхода, как только чапать опять сюда-твою.

А все трое ребят прекрасно знают, что:

– Не хотят оне ни за что! – И не понимают, как можно не понять элементарного:

– Сказано же – не-воз-мож-но.

Невозможно, как Воскресенье из мертвых. И значит, чтобы поверили надо сделать просто:

– Убыть из Ландона, и Другой Америки сюды-твою на деревню к дедушке. – Тогда людишки местные будут вас лапать, и ужасаться:

– Это правда, – вернулся. Практически тоже самое, что и воскрес. Ибо просто так обычный человек из нашего родного Ландона или из Америки – будь то хоть Талса – не уедет.

И ему – Апостолу Павлу – верили. Не все, но, парадокс, верили.

А кто поверит Шляпентоху, Калугину, Пайпсу, не находящим для Нее абсолютно никакого выхода, кроме как опять:

– За рога и в стойло.

Оно и действительно, далеко ребята взлетели, разве оттель что-нибудь или кого-нибудь увидишь.

Все эти рассуждения из Гуверов и Стэнфордов есть не что иное, как обычное, привычное, русское:

– Чистописание, контрольная, диктант по пройденному за последнюю четверть материалу. – Почему и нейдет никто ни в политологи, ни в идеологи – лучше, говорит, химией буду всю жизнь заниматься, чем Этим Делом, с которым – мы думали – что покончили давно.

Из Библии:

А когда он вознамерился идти в Ахайю, то братья послали к Тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда много содействовал уверовавшим благодатью:

Ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос. – Имеется в виду Апостол Павел. И интересно было бы узнать, что он опровергал, какие примеры из Писаний приводил. Кстати, можно говорить и не обязательно:

– Из Писаний, а прямо:

– Из Библии, – несмотря на то, что Библии тогда не было. Ибо:

– Если не писать и не говорить:

– Из Библии, – то и получится, что Павел ничего вообще не говорил, никаких деяний Апостолов не было. Ибо дело не в том, что он говорил из Писаний, а в том, что вы сами:

– Писания, Библия. – А это может быть только, когда вводятся новые представления о мире, о которых нам рассказал Вильям Фрей, Шекспир:

– Весь мир театр, и люди в нем актеры. – Следовательно мир разделен на Два Времени, одно – это всегда время Зрительного Зала, а другой – это время событий, о которых говорится, в данном случае время Писаний. И тогда получается, что Писания имеют и время Сцены, и время Зрительного Зала – и это и есть Библия.

Именно, увидев эту связь этих Двух Миров – Прошлого и Настоящего – слушавшие Павла Уверовали.

На Сцене Библия называется Писаниями, а Писания в Зрительном Зале – Библией.

А то начинается разлюли-малина:

– Тогда гречки не было. – Не было ее на Сцене, но она есть сейчас, в Зрительном Зале, а Уверовать, как Уверовали люди, слушавшие Апостола Павла, значит увидеть Два Времени, видеть и Свет, и:

– Слышать Голос.

Поэтому.

Поэтому срочно:

– Письмо на деревню дедушке: милый дедушка, возьми меня отсюда, из Стэнфордских и Гуверовских университетов, ибо мы здеся перестали понимать не только что-либа, но даже что-нибудь.

Как доехать, Дорожная, так сказать, Карта, для всех перечисленных ребят плюс Бзежинский, может еще сможет в 90-то лет работать счетоводом:

– Итак, до Сходни доезжаем, а там пешком и не стонать, небось Укроп с Картохвелем мы уважаем, когда раздельно их намять.

Или думается, что лучше вместе? Так это еще легче, скажите, как Ельцин:

– Берите суверенитета сколько хотите, и:

– И все сразу станут вместе.

24.01.15 – Радио Свобода – Лицом к Событию – Е.Р.

Бутылка водки, секс и портрет Пастернака.

Иван Толстой рассказывает:

– Просто нужен скандал.

Нет:

– Просто, да, но просто хотят, очень хочется:

– Сказать Правду.

Водка для того, что секс без водки невозможен, как сказал Ролан Быков:

– Не надо, а пьют.

Секс возникает после экстаза, возникающего при топтании портрета Пастернака, а портрет топтали потому, что долго ждали водку, без которой секс начать не удалось. И крайний здесь только Пастернак:

– Не рассказал толком, по-русски, что водку для любого дела надо закупать заранее, и не одну бутылку, а две-три, а лучше ящик. – А то пишет всё стихи, да стихи, и очень мало прозы, да и только на Нобелевскую Премию.

Иван Толстой говорит, что основания для обиды у русских есть. И приводит в пример Пушкина, который говорил:

– Мы сами все это видим и знаем, но не хотим, чтобы о них, о недостатках, говорили Иностранцы.

Это ошибка. Ибо утверждение это слишком общее. Здесь имеется в виду другое, а именно:

– Русские не видят этой проблемы, не понимают, что не поняли Пастернака потому, что все эти деятели культуры и литературы, писатели сисьми-миськи:

– Пьяные-е! – Разумные, нормальные, самые обычные рассуждения им Непонятны! Это раз. И два – это то, что есть и те, кто всё понимает, но:

– Кто же им даст сказать?!

И уже частично считается, что это неизвестно.

Вот режиссер, или дирижер, и сказал:

– У меня эта возможность есть, и я ее использую, скажу, т.к. русские сами этой возможности:

– Не имеют.

Вспомнили Левиафан, где пьют много водки. Да, без водки и секса, против которого восстал Борис Парамонов – не было бы и художественного фильма. Можно бы просто вывесить плакат русского солдата, которому дивится немка в фильме Край, прежде чем разбить Мёды начальника. И собственно значит Мёды Всего русского народа.

Литературоведы часто и не видят фильм, так как существует только советское литературоведение, а всё остальное – это тоже самое только выписанное в художественной форме.

Юрий Богомолов сказал, что Левиафан в человеке. Это, конечно, правда.

Сейчас официальное тв против Правды потому, что:

– Едят они ее, Правду-то.

А больше ничего не могут.

Радио Свобода – С Христианской точки зрения

Яков Кротов разговаривает со священником из Старой Рузы Григорием Михновым-Войтенко. Говорят, священникам мало платят, ниже прожиточного уровня. Я.К. шутит, так сказать, говорит в ироническом смысле, что хотят, чтобы священник, как народная артистка Любовь Орлова, которая, как известно, была не только ученым, но еще и играла в кино почтальоншу, или иностранку со своим негром, с которым хотела улететь на Луну, подальше от капиталистов и предпринимателей, а бывала и многостаночницей – это утром, а по вечерам— а скорее всего, наоборот – дгд:

– Священник работал также на двух работах, – как категорически рекомендовал и Евгений Евстигнеев, желая поддержать Любовь Орлову:

– Днем на станке – вечером в народном театре, – а иначе, как стать Народной-то артисткой. – Как выразился Яков Кротов:

– Пусть выращивает и собирает тыквы. – Но!

Но так и делается уже, как говорил Маяковский. Ибо: