Игорь Пивовар - Гуманизм для чайников
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.
Описание книги "Гуманизм для чайников"
Описание и краткое содержание "Гуманизм для чайников" читать бесплатно онлайн.
Книга о мировоззрении, которое провозглашает человека, его право на счастье, развитие и проявление своих положительных способностей наивысшей ценностью, а также предлагает наиболее человечные способы организации общества.
На весь мир сегодня известен поэт и философ Омар Хайям – автор изящных и глубочайших по смыслу четверостиший-рубаи (очень рекомендую ознакомиться с «Рубаи», переведенными на русский язык Игорем Голубевым, а также с его оригинальной интерпретацией идей Хайяма). Омар Хайям являлся также выдающимся математиком, астрономом, астрологом.
Работы крупнейших мыслителей античности были переведены на арабский и персидский языки, изучались и преподавались в медресе. Сегодня уникальной коллекцией рукописей арабских мыслителей и переводов греческих философов располагают библиотеки в городе Тимбукту.
Благодаря арабам и персам, идеи древнегреческих и римских мыслителей были сохранены и, впоследствии, возвращены в Европу, в которой с 14 века начинается эпоха Возрождения и переосмысления античного наследия (подробнее смотри ниже). Мусульманская же культура с этого времени переживает свой упадок.
Как мы уже отмечали, одним из непременных условий расцвета творческой и научной мысли является наличие свободомыслия, свободы обсуждения и критики. В 8-13 веках все это присутствовало в мусульманском мире. Однако, как и в средневековой Европе, влияние религии и духовенства постепенно усиливалось, что привело к вытеснению всех концепций и учений, противоречащих религиозным догмам. Первоначально султаны и халифы востока, знать и аристократия покровительствовали культуре и наукам, способствовали открытию образовательных и научных центров, проведению философских и религиозных диспутов, конкурсам изящной словесности (прекрасный пример светскости!). Но и духовенство не дремало. Клерикалы стали осуждать все, что не соответствовало религиозным канонам, привлекая на свою сторону невежественные массы. Под давлением духовенства начинается наступление на науку и искусство, закрываются научные центры и обсерватории, трактаты и литературные произведения осуждаются и уничтожаются, а сами мыслители, ученые, поэты, а также их последователи подвергаются гонениям. Многие ученые за свои убеждения были объявлены еретиками и вероотступниками, сохраняя этот статус и по сей день. Примечательно, что и сегодня, спустя столетия, религиозные фанатики, захватывая те или иные территории, с зоологическим упорством начинают уничтожать, прежде всего, культурные и научные центры, преследовать всякое свободомыслие, запрещать образование и просвещение.
В результате прекрасное и великое наследие Золотого века было уничтожено и забыто. Понятие «науки» было сведено к освоению арабской грамматики, изучению и толкованию религиозных книг. Роль духовенства и клерикалов значительно возросла. Естественные же науки: математика, алгебра, геометрия, химия, астрономия, медицина, технические достижения, все, чем славился в свое время мусульманский мир, было отброшено и забыто, тьма невежества воцарилась на многие столетия. Все это привело к огромному социально-культурному и экономическому отставанию мусульманских стран, которое, к сожалению, сохраняется и сегодня. Закату Золотого века ислама способствовали и другие факторы, но именно религиозной нетерпимости, догматизму и отсутствию свободомыслия принадлежит решающая роль.
Как и христианские, исламские фундаменталисты крайне нетерпимо относятся к идеям и действиям, противоречащим религиозным догмам. В отличие от христианства, которое уже пережило пик фундаментализма, ислам переживает этот подъем в наши дни. Действия фундаменталистов очень напоминают средневековое европейское мракобесие.
В 20 веке значительное развитие получил исламизм – течение, декларирующее необходимость возвращения мусульман к строгому соблюдению требований Корана и других религиозных книг, категорическое отрицание либеральных ценностей, отрицание равенства полов, свободы совести, всеобщей грамотности и т.п., склонное к радикальным, в том числе террористическим, методам борьбы. Некоторые политологи считают исламизм формой вырождения и деградации традиционного ислама и относят исламизм скорее к тоталитарным идеологиям, нежели к религиозным течениям. В большинстве государств с мусульманским населением сторонники исламского фундаментализма и радикального исламизма поставлены вне закона и преследуются властями.
В настоящее время примером доминирования исламизма является так называемое Исламское государство (ИГИЛ)1 – международная исламистская террористическая организация, действующая преимущественно на территории Сирии и Ирака, а также на ограниченных территориях Ливии, Нигерии, Египта, как непризнанное квазигосударство с шариатской формой правления (религиозные нормы, регулирующие повседневную жизнь мусульман).
В марте 2015 года был опубликован доклад ООН, основанный на исследованиях, проводившихся экспертами ООН в Ираке в 2014-2015 годах. В соответствии с докладом, боевики ИГИЛ2 совершают на территории Ирака следующие преступления: массовые казни, этнические чистки, использование несовершеннолетних в боевых действиях, принудительное обращение в ислам. Также боевики ИГИЛ склоняют девочек и женщин к занятию проституцией, разрушают исторические памятники и религиозные святыни, совершают нападения на объекты инфраструктуры. По мнению авторов доклада, действия ИГИЛ могут быть классифицированы как геноцид, военные преступления и преступления против человечности. В ИГИЛ официально возрождено рабство, открыто действуют невольничьи рынки. В докладе сообщается, что преступная деятельность боевиков привела к массовым перемещениям населения. В районах, которые находятся под контролем Исламского государства, боевики регулярно устраивают публичные расправы над местными жителями. Эксперты призвали международное сообщество «очнуться» и отреагировать на бесчинства террористов.
В 1996-2001 годах на большей части Афганистана правило исламистское движение Талибан3. В настоящее время Талибан контролирует некоторые районы Вазиристана на севере Пакистана. На подконтрольных территориях Талибан ввел нормы шариата и строго контролировал их выполнение. Были запрещены телевидение, музыка и музыкальные инструменты, изобразительное искусство, алкоголь, компьютеры и Интернет, шахматы и многое другое, разрушены неисламские исторические памятники. Мужчинам следовало обязательно носить бороду определенной длины. Женщинам не разрешалось работать, лечиться у врачей мужского пола, появляться в общественных местах с открытым лицом и без мужа или родственника мужского пола. Был значительно ограничен доступ женщин к образованию.
В 2012 году мировую известность получила пакистанская девочка Малала Юсуфзай, выступающая за доступность образования для женщин в своей стране и тяжело раненная в связи с этим талибскими террористами. В 2014 году она стала лауреатом Нобелевской премии мира.
***
Итак, сделаем некоторые выводы. Как только какая-либо религия начинает доминировать, она преследует всякое инакомыслие и всякие мнения, которые прямо или косвенно противоречат ее догматам. Преследования эти принимают крайне жестокий характер, не соответствующий тем добродетелям, которые религия якобы несет людям. Часто призывы к жестокости и нетерпимости прямо содержатся в религиозных книгах. Почитайте священные книги основных религий, и вы убедитесь в этом.
Доминирование религиозных догм приводит к замедлению развития общества и его деградации. Эпоха Средневековья – это эпоха абсолютного доминирования христианской церкви, когда подавляющее большинство населения Европы жило в соответствии с религиозными предписаниями и догматами священных писаний. Доминирование религии привело к небывалому по своим масштабам размаху нищеты, мракобесия и насилия. Эпоха Средневековья длилась 1000 лет (!) и все эти 1000 лет справедливо называют «темными веками». Это время является потерянным для человечества в плане развития, прогресса и процветания. То же произошло в исламских странах, где фундаменталисты уничтожили развитую и процветающую мусульманскую культуру. Средневековье является наглядным примером того, что происходит тогда, когда религия и религиозные институты начинают довлеть. Сегодня подобные примеры ежедневно преподносит исламизм – убивающий, взрывающий и разрушающий все и вся во имя религиозных догматов и идеалов.
Лишь только к 14 веку на смену Средним векам в Европе приходит эпоха Возрождения (Ренессанс), отличительной чертой которой является возрождение интереса к античной культуре и философии (откуда и название этого исторического периода, как противопоставление темным векам доминирования религиозного мракобесия), и что самое главное – интереса к Человеку. Стали утверждаться светский характер культуры, идеи антропоцентризма, гуманности и гуманизма. Происходило все это естественным, эволюционным путем. Обратим на это внимание, к идее естественного развития мы еще вернемся.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Гуманизм для чайников"
Книги похожие на "Гуманизм для чайников" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Игорь Пивовар - Гуманизм для чайников"
Отзывы читателей о книге "Гуманизм для чайников", комментарии и мнения людей о произведении.