Коллектив авторов - Выдающиеся ученые о познании

• Название: Выдающиеся ученые о познании
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Философия

Зачем человечеству познание? Что оно даёт? По каким законам распространяется знание среди людей? Почему люди так часто не принимают новое знание? Каким должен быть настоящий учёный и каким он не должен быть? В книге на эти темы размышляют гении прошлого и современные учёные, что даёт возможность сопоставить разные точки зрения. Хрестоматия снабжена многочисленными иллюстрациями, а также иллюстрированным Указателем имён, где приводятся краткие сведения обо всех упоминаемых деятелях.

---

Земля, где гигантские телескопы и циклотроны* поглотят больше золота и вызовут больше восхищения, чем все бомбы и все пушки. Земля, где не только для исследователей, но и для человека с улицы животрепещущей проблемой будет отвоевание ещё одного секрета у частиц, у звёзд или у организованной материи. Земля, где люди посвятят свою жизнь скорее увеличению знания, чем увеличению имущества.

1937 – 1946 гг.Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Прогресс, 1987. – 240 с. С. 211–219.

Карл Поппер (1902–1994) о роли науки: «ОДНА ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ СИЛ…»

Наука ценится, как известно, за её практические достижения, но ещё большую ценность имеет… её способность освободить наш разум от старых убеждений, старых предрассудков и старых фактов, чтобы выдвинуть новые предположения и смелые гипотезы.

Наука ценна своим освободительным влиянием как одна из величайших сил, делающих человека свободным.

…Учёные …отваживаются создавать предположения или теории, …расходящиеся с повседневным миром обыденного опыта. Галилей испытывал уважение к… Копернику именно за то, что (тот) отважился пойти дальше мира наших чувств. <…> В этом выразилось уважение Галилея к освободительной силе науки.

К фактам нашего повседневного мира они добавили невидимый воздух, циркуляцию крови, мир телескопа и мир микроскопа, мир электричества и атома…

Для вкусивших от древа познания рай потерян. <…> Начав с подавления разума и истины, нам придётся закончить жестоким и насильственным разрушением всего человеческого. Нет пути назад к гармоническому государству природы. Если мы повернём назад, то нам придётся пройти весь путь – мы будем вынуждены вернуться в животное состояние. Если мы… испытываем искушение опереться на других и таким образом быть счастливыми, если мы стремимся уклониться от задачи нести свой крест гуманности, разума и ответственности… – то нам следует найти опору в понимании того… выбора, перед которым мы стоим. Мы можем вернуться в животное состояние. Однако, если мы хотим остаться людьми, то перед нами только один путь – путь в открытое общество. Мы должны продолжать двигаться в неизвестность, неопределённость и опасность, используя имеющийся у нас разум…

Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. –С. 297–298, 246–248.

Наталья Петровна Бехтерева (1924–2008) о роли науки: «ВРЕМЯ ПРИШЛО»

«…Во многом в эти годы (1980 – 1990-е) мы работали не «потому что», а «несмотря на»: несмотря на «смешную» зарплату, непреодолимые сложности каждого шага к новейшему оборудованию, отъезд <…> одарённых учеников (а это не так-то просто – воспитать ученика)… Возвращения одного ученика я буду ждать до последнего своего дня».

«Человек рядом – вот что для меня всегда было главным».

Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. С. 5, 305.

Интеллектуальный потенциал нашей страны не единожды истреблялся сознательно. <…> Как богаты были бы сейчас наши нивы и пастбища, если бы не было в нашей истории такого затяжного торжества невежества и профанов, если бы биологию вдохновлял и дальше Вавилов, а не душил Лысенко! И ещё. Не привозили… бы мы сейчас персональных компьютеров, если бы другой придворный острослов и иже с ним не остановили на годы технологию… вычислительной техники, утверждая, что кибернетика* – лженаука. …Жизнью поплатился Николай Иванович Вавилов за истинность научного пути. Как всякий учёный, он <…> ошибался. Один раз – как учёный и гражданин – ошибся серьёзно: поддержал энтузиаста «из народа», недооценил потенцию зла, …не остановил Трофима Лысенко. <…> Однако для того, чтобы мы… заглядывали в научные пропасти… необходимо, чтобы общество было по-настоящему свободным, свободным от ненужных… запретов, а жизнь в этом обществе – свободной от ужаса ядерной катастрофы и нарушений прав человека.

…Я верю сейчас, что наше время пришло. Это – новый виток спирали, на котором… востребуется интеллектуальный потенциал общества, самая мощная сила… Научный потенциал страны – и только он – определит её независимость от… запасов недр… <…> Интеллектуальный потенциал… – мощнейшая движущая сила общества. …Высшая форма этого потенциала – творчество…

Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. – М.: АСТ; СПб.: Сова, 2007. – 383 с. С. 6, 16–17, 24.

Иван Антонович Ефремов (1908–1972) о смысле познания самих себя: «ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА»

«Я всё более и более убеждаюсь, что наша цивилизация со своим формальным подходом идёт вперёд всё более и более неверным путём к некоторым катастрофическим вещам. Но я надеюсь, что эта дорога перед долгим возвращением домой…»

Из письма Э.К. Олсону, 15 февраля 1962, МоскваИван Антонович Ефремов. Переписка с учёными. Неизданные работы. С. 180.

Некомпетентность, леность и шаловливость «мальчиков» и «девочек» в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это «взрывом безнравственности», и это мне кажется гораздо опаснее ядерной войны. Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь (в русском понимании…) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других… организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому… мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения.

Когда для всех людей честная и напряжённая работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять… людей? Бесчестные, …как они смогут проводить научные и медицинские исследования?

Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры*, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке.

Из письма Э.К. Олсону, 1969.Иван Антонович Ефремов. Переписка с учёными. Неизданные работы. – М.: Наука, 1994. – 286 с. С. 189.

Природа человека двойственна. С одной стороны – тугие цепи рефлексов и инстинктов – жадности, эгоизма, жестокости, опутывающие его рвущееся к красоте и радости сознание, – всё, что в диком бытии и низших формах социальной жизни способствовало самосохранению, продолжению рода, охране потомства… С другой – на скелете этих простых инстинктов вырастало величие человека-мыслителя…

Ефремов И.А. Предвидимое будущее науки. // Наука и жизнь, 1962. № 8. С. 14–17.

Сами того не сознавая, мы всем своим существом растворены в природе и всем обязаны природе. Поиск – самое радостное ощущение бытия.

<…> Если переключить сознание на высшую ступень исканий, интересы человека органически сольются с интересами общества. Смешно поэтому говорить, что в будущем жить будет скучно. Ведь мы только сейчас начинаем понимать, как безгранично сложна и как мало ещё познана природа.

Жизнь учёного и писателя. Интервью с И. Ефремовым. Ленинград 6. VII. 1960. Вступительная заметка, примечания и публикация Е. Брандиса. // Вопросы литературы. 1978. № 2. С. 187–208.

Роджер Сперри (1913–1994) о значении сознания: «ЗЛОБОДНЕВНЫЕ ВЫВОДЫ»

«По мере развития этих… идей я обнаружил, что меня всё больше… притягивали не исследования по рассечению мозга, не мир лаборатории, а эти… злободневные выводы».

Сперри Р. У. Перспективы менталистской революции и возникновение нового научного мировоззрения. // Сб. Мозг и разум. – М.: Наука, 1994. – 176 с. С. 23.

Утверждение, что сами сознательные качества… могут оказывать… управляющее воздействие на… ход… процессов в мозге, всё ещё оставалось дерзким и неприемлемым с точки зрения науки… когда я впервые попытался… его обосновать… (в 1965 году).

* * *

Сознание занимает центральное место почти во всех аспектах человеческой деятельности. Сознание – это передаточная система всех наших ценностей, нашего понимания цели и смысла, …любви, ненависти, красоты, святости и всего… что делает жизнь ценной.

* * *

Как и многие учёные, я предпочитаю поиск истины, какой бы неприятной она ни была… Если наука считает, что человеческая жизнь лишена… цели, ценности или смысла… что нас и наш мир приводят в движение лишь бессознательные равнодушные физические силы, то я готов был считаться с этим. Тем не менее, …я к сегодняшнему дню практически вернулся к исходной точке, дабы отказаться от… догмата*, согласно которому всё… включая… психику, можно описать …исключительно в физических терминах, что науке нет… необходимости обращаться к явлениям… духовного порядка.