Волхв Велеслав - Веда Заговоров (Славянский заговорник)

• Название: Веда Заговоров (Славянский заговорник)
• Автор: Волхв Велеслав
• Издательство: ЛитагентИОИ77f366e0-7f11-11e5-b0d0-0025905b9d92
• Жанр: Эзотерика

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:

1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;

2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;

3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;

4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.

К ним примыкают:

5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;

6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).

В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.

Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.

Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

---

Обходят ко́ло порченного с топоромахом, рекут слова:

Высылаю, выгоняю я
С внука Даждьбожьего [имярек]
Хворобы да болести,
Сглазы да порчи!
5. Кто вас сделал да прислал —
К тому идите,
За нутро его возьмите,
С внука Даждьбожьего [имярек] уходите!
Как Солнце идёт – не вертается,
10. Так и вы ко внуку Даждьбожьему [имярек]
Никогда не вертайтесь,
Как жаркое Солнце идёт да печёт,
Так во внуке Даждьбожьем [имярек]
Всякая болесть высушивается!
15. С внука Даждьбожьего [имярек]
Хворобы выгоняю
С костей – ломоту,
С главы – жаробу,
С нутра – зноботу,
20. Чтоб не ходили, не ломили,
Не томили, не палили!
Топор перерубил —
Внука Даждьбожьего [имярек] отходил! Гой!

[14]

Святым Именем Велесовым
Секу-высекаю,
Гоню-выгоняю
Прикосы, уроки, переполохи
5. Из буйной главы,
Из ясных очей,
Из златых кудрей,
Из ретивого Сердца,
Из горячей Крови —
10. Из всего тела белого
Внука Даждьбожьего [имярек]!
Подите вы,
Прикосы, уроки, переполохи,
Во тёмны леса,
15. На сухи дерева,
Где народ не ходит,
Где скот не бродит,
Где собаки не лают,
Где птицы не летают!
20. Да будет по слову моему!
Истинно, так! Гой!

[15]

Посредь Окиян-Моря
Выходила туча грозная
Со ветрами буйными,
Со ветрами северными.
5. Подымалась метель со снегами,
Нагонялись волны на высок терем,
Налетали орлы черны на широк дол.
Выходила красна девица
К подгорному студенцу
10. Во тоске, во кручине.
Садилась красна девица у того студенца,
Говорила таковы слова:
Уж ты, туча грозная со ветрами буйными!
Умчи ты, туча грозная,
15. Тоску со печалью
От внучки Даждьбожьей [имярек]
На Окиян-Море,
Застели ей путь-дороженьку
Метелью со снегами,
20. Прикрой призоры
Белосерыми волнами,
Пристави в сторожи чёрных орлов!
Умываю я красну девицу [имярек]
Из подгорного студенца ключевой водой,
25. Стираю я с красной девицы [имярек]
Все уроки с призороками,
Отмахиваю я от красной девицы [имярек]
Воронов с воронихами, с ворончатами,
Отгоняю я от красной девицы [имярек]
30. Все скорби со болезнями!
Во сей день, и во сей час, и во сей миг!
От века и до века! Гой!

[16]

Сведущий человек в ночное время набирает молчальной Воды из чистого источника или из реки (но никак не стоячей Воды!..), затем сбрызгивает ею подвергнувшегося порче человека, при сём речёт:

Мати Чиста Водица!
Как протекаешь ты с Восходу и до Западу,
Смываешь брега крутые да пески жёлтые,
Пенья да коренья, да серы каменья,
5. Так смой, сбери ты
Со внука Даждьбожьего [имярек]
Уроки, призороки,
Ветрены переломы,
Щепотища да ломотища,
10. Потягонища да испуги-худобища!
Отныне и на веки вечные!
Слово моё твердо! Гой!

[17]

Во Имя Сварога, Перуна и Велеса!
Кровь Предков Чистая,
Сила Небесная!
Обереги, сохрани
5. Внука Даждьбожьего [имярек]
От всякого глаза, от худого часа,
От женского, от мужского,
От детского, от иного,
От радостного, от ненавистного,
10. От наговорного, от переговорного!
Да будет так! Гой!

[18]

Во Имя Сварога, Перуна и Велеса! Сохрани, Свароже,
Защити, Перуне,
Укрой, Велесе,
5. Внука Даждьбожьего [имярек]
От чёрного, от жёлтого,
От серого, от белого,
От карего, от незнаемого,
От мужского, от женского,
10. От девичьего, от ребячьего глаза,
От думок, от передумок,
От разговоров, от переговоров —
От всех злых, лихих людей!
Слово моё твердо! Гой!

[19]

Есть Святое Окиян-Море,
Есть на Окиян-Море белый камень,
И есть под белым камнем Щука Золотая:
И перье золотое,
5. И кости золотые,
И зубы золотые.
Ты приди, Щука Золотая,
Ко внуку Даждьбожьему [имярек]
И выгрызи у него
10. Своими зубами золотыми
Болести да хворести,
Скорби да порчи,
Уроки да призороки!
От ныне и до веку! Гой!

[20]

На море Окияне, на острове Буяне
Дуб-стародуб стоит,
Под тем дубом-стародубом
Бел-горюч камень лежит.
Как того камня никто сгрызал,
Так бы и внука Даждьбожьего [имярек]
Никто худым словом не достал!
Да будет так! Гой!

[21]

На море на Окияне, на острове Буяне,
Лежит бел-горюч камень Алатырь;
Как у того камня горит Огонь Ярый,
Жжёт-палит, всё сжигает:
5. Загово́ры, наговоры да оговоры,
Думы чёрные, взгляды да огляды недобрые,
Зароки, заузы и наузы —
Всё в пепел, в прах обращает,
Тако ж и тебя, внук Даждьбожий [имярек], очищает!
10. Слово моё крепко, как Алатырь-Камень! Гой!

[22]

Стану я, внук Даждьбожий [имярек],
Выйду из дверей дверьми,
Из ворот воротами
В подвосточную сторону —
5. Во чисто поле, во светло раздолье.
Как во чистом поле, во светлом раздолье,
Стоит бел-горюч Алатырь-Камень.
На том Алатырь-Камне
Стоят двенадцать молодцов,
10. Держат двенадцать молотов,
Бьют-убивают злую порчу и хворь —
С буйной головы,
С горячей Крови,
С ретивого Сердца,
15. С костей и мостей,
С жил и поджил.
Как этому Алатырь-Камню
На корню не стоять
И ветвями не махать,
20. Так бы и мне,
Внуку Даждьбожьему [имярек],
Сглаза-порчи не видать,
Её хворью не хворать —
По эту годину,
25. По эту часину,
По мой приход,
По её отход!
Да будет так! Гой!

[23]

Уйди, боль-хвороба,
Из чужого короба,
Наведённа, наговорённа,
Наслана, наказана
5. Да поприказана!
Откуда пришла,
Туда бы пошла!
Кто тебя посылал,
По тебе заскучал!
10. Словом Велесовым
Тебя заклинаю,
Назад отсылаю —
За синие реки,
За высокие горы,
15. За тёмные леса,
За чёрные глаза!
Слово моё твёрдо,
Никем неодолимо,
Ветрами не иссушимо,
20. Огнями не опалимо,
Водами не размовимо! Гой!

[24]

Порча-худоба Из чужого короба,
Примовлённа-наговорённа,
От чужа поставленна,
От лиха нагаданна,
Откуда пришла,
Туда воротись,
От внука Даждьбожьего [имярек]
Напрчь отворотись! Гой!

[25]

Речётся на Заре:
Сглазы, порчи, прикосы, призороки!
Откуда пришли – туда и идите
С внука Даждьбожьего [имярек] —
По Утренней Заре,
По Вечерней Заре!
Да будет так! Гой!

[26]

Глядя недоброжелателю точнёхонько между бровей, шепчут про себя:

Гляди на меня,
Да не прогляди!
Тебе меня не сурочить,
Не сглазить! Гой!

6.39. «Срамной»[47] Загово́р-Оберег

Диве Велесе!
Гони злы хвори за лесье,
Мети их помелом,
Расшиби пестом,
Разори Вихорево[48] гнездо,
Размыкай по́ полю,
Разъеби по́ херу! Гой!

6.40. Загово́р против подклада[49]

Выметают веником подклад из дверей, затем бросают веник через левое плечо. При сём рекут:

Кто принесёт – тот и унесёт!
Именем Сварога, Перуна и Велеса – Оберег!
Чур! Чур! Чур!

6.41. Велесов загово́р от порчей да корчей

Велес-Батюшка, Бог Могутный и Тримогутный,
От внука Даждьбожьего [имярек]
Порчи-худобы отговаривал:
Подите вы, порчи да корчи,
5. За горы, за долы,
За быстрые реки,
Где ветер не веет,
Где Солнце не светит,
Где птицы не поют,
10. Где пива не пьют,
Где топором не рубают!
Пусть там все порчи да корчи
Пропадом пропадают! Гой!

6.42. Велесов загово́р на «затменную бритвочку»

Во время Лунного затмения нельзя глядеть на Ночное Светило, а глядеть надобно на его отражение в Воде, – такая Вода становится целебна. На время затмения положи в Воду, через кою глядишь, небольшую бритвочку – острую пластиночку, вырезанную из правого рога быка. Пока затмение вершится, три раза нужно проречь:

Как тебе, Велесово Светило,
Не могут худа сделать
Духи-Навии беспутные,
Так не может худа сделать никакая болезнь тому,
Над кем будет занесена эта бритвочка!
Усилься, Месяц!
Окрепни, Месяц!
Освети её, Месяц! Гой!

Как Месяц выйдет – поклонись и вынимай бритвочку, Воду же оставь до Рассвета на крыше дворовой постройки, утром вылей у плодового дерева.

Бритву поносишь день под мышкою, потом зашей в пояс и не снимай до самой Смерти. Сия бритвочка, будучи закалена Месяцем, как верят в народе, спасает от самых тяжких болезней.

6.43. Загово́р против «Сучьей порчи» на Смерть

Если тебе «сделали» на собачью Смерть (так называемая «Сучья порча», насылаемая посредством умерщвления собаки, как правило, чёрной масти, с длительными мучениями), возьми клок собачий шерсти (желательно чёрной), наговори на него слова загово́ра и пусти шерсть по ветру. А слова такие: