Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

• Название: Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний
• Автор: Андрей Романовский-Коломиецинг
• Жанр: Биографии и Мемуары

Такая формула всего не может не быть и в ней всякое существующее: атом и человек – разен, но в разностях строгого набора: 0 – 4 – 7 – 24 – бесконечность, как, впрочем, уже для женского пола оно: 0 – 24—7—4-х и вообще 0=бесконечности+, -4,:7, умножается субстанцией пси-24. Наиболее широко психология и чувственность разобрана в продолжающем теоретизирование труде «Астрология по ФСМ» и «Хиромантия по ФСМ», для энергетики – «Алхимия по ФСМ». 4 – эта книга «Учение ФСМ» и материальные грани – 0-духа.

---

Итак, практики духовные – коридоры движения – количество – женский пример – качество в связи с возможностями. Женщинам поэтому нельзя пользоваться активными действиями, или ходами, то есть своевольничать. Это значит будучи королевой, ей нужно чувствовать себя слабой перед самыми закрепощенными мужчинами, хотя и вести себя при этом как подобает властной повелительнице, но ложно. Эта ложность придает властным женщинам здоровье – дар. Западная политика ругается за женские слабости, отнюдь не касающиеся самих женщин. Но за несоответствие сильному мужскому действовать сильно по – женски. И все западное зло в этом несоответствии. Ведь даже если внимательно посмотреть, то коммунистическое учение было занесено в Россию только с Запада. Пример действия духовных разновидностей: в русском поезде места занимать дано проводницам, с тем что бы нуждающиеся в удобном, обычно всегда женщины, оное и получали. I – мыслительная правильная субстанция. Одна девушка, при полученных таким образом льготах, начала «копаться в выборе» и вольно выразилась по отношению к незнакомому человеку – «ждать», она еще не выбрала. Тот не стал ей выговаривать свою философию того, что по идее, то что у женщины льготы в выборе – не закон, а уступка от закона, то есть неправильное, и указание на то, что она допустила своевольную бестактность во властной субстанции – II. Он бросил вещи в ближайшую к нему полку и вышел в тамбур читать свою программу на выборы – 2000. но могло быть иначе, мог возникнуть скандал, если натура попалась бы несвойственно мужскому склочная, и своим женским, он бы ни за что не простил другой женщине ее. Мужчины склочничающие и особенно с женщинами в основном из – за того что ненавидят ихнее вообще, и из – за этой ненависти им уподобляются, что отнюдь не ругает женскую субстанцию. Тогда бы если пришли менты (полисмены) они бы несколько нейтрализовали чувствование в скандалисте погрешного и не очень зверствовали бы, как обычно у них бывает, когда им не нужно зло искать в других. Но здесь сразу несколько субстанций и пошли взаимодействия между ними – дуэлизмы. Менты – служители порядка от обратного внутри, что и привело их на службу. Но если бы тот молодой человек начал бы объясняться сначало с той девушкой о ее неправильной сексуальной… тоже, что половой ориентированности (он на свою беду знал английский), да еще при детях, то понимания в своей мыслительной субстанции в применении к женщинам он бы не нашел, ему в силу женской солидарности – начали бы указывать куда он должен им переместится. Он конечно им ничего не должен. Но тут же сверху IV на женщин даже незаметно для них самих спустилось бы говорить оскорбительно, и тут бы и ментам случилось бы идти, думающим что они просто пошли, но на самом деле стронуты были чтобы быть неправыми – несчастные, и чтобы конечно же вступиться за женщин, суета которых перешла за крайнюю черту. Хоть и так, но тут субстанция правоты не главное, дисциплина пола – более высшее, и она бы выправлялась через неправильное даже, как нечто более важное. На случай если бы тот человек не удержался и пустился бы философствовать – самое страшное для женщин – видимое хуже чем склочничание, в голову того молодого человека до того была спущена мысль в этом бардаке проехать лишнее неоплаченное расстояние, так как на оставшиеся деньги еще проводить политическую компанию, и он не светится дабы, почти не заметил несоответствия в сексуальном поведении и быть может так же почти не добавил негатива в гордыню – счет девушки. Может это и дало ему в соседнем, точно таком же, но пустом вагоне проехать еще целый следующий день.

Выходит у женщин духовная склонность к уступлению и проигрышу в материальном плане представлена отсутствием второго гена. Необходимость быть с мужчиной у женщины постоянная, с этим и происходит восполнение отсутствия. То есть общественный стимул – быть во всем чем только можно и есть. Данные твоего посещения мира туристом или невольником, это уже качество. Соответствие количества с качеством и создаются как третье соотношение. Многие спешат жить – есть и такая необходимость в туризме, спешить посетить как можно больше мест обычно приносит пользу. Но есть субстанция вдумчивости в окружающее место. Есть люди любители не зрительных, но чувственных восприятий и они обычно дикарем бродят по стране, как бы прочувствуя атмосферу. Итак, двигаться – есть жить, ходить всегда, везде, но в своем качестве. Так если женский труд пассивный, то воспроизводящие органы символически уведены во внутрь, а груди наоборот налиты внешне, ввиду материальной приверженности. Конечно, для удобности кормления детей, но и в соответствии самому действу, скульптор – Создатель их лепил. Еще размышления: любят говорят вопреки, но путают сферы: женщин любят вопреки, за то что она может для тебя не прямое, то есть за все интимное с ней. Они же, особенно по юности, стремятся к небесной чистоте и даже случаются отказы. Это эгоистичная гордыня чистоте. Наоборот мужчины или любимы за новизну прямого, сильного, щедрого, с чего они пользуются сами и с детьми, в смысле правильного и добра материального, подхватываемого ими и доводимого до всех. Специализация на мелочах, и дай Бог никогда, ни при каких изменениях человечества к высшему ими не будет познаваться общее, чтобы так всегда и оставаться в прекрасном незнании и отстранении.

&55. На самом деле много очень хороших людей – почти полный перевес, но как всегда говорят наверх выходят самые худшие. Почему так? Потому что править – это значит выходить на трудные тяжелые духовные уровни, при которых все лучшие качества как бы заступориваются и ты не можешь их открыть, даже когда очень хочешь, но не можешь. Более худшие люди в этом на самом деле более сильные и могущие делать, пусть даже худшими методами, но делать, двигать жизнь государства. Если бы не наглость, то добродушные люди не образовали бы государство эксплуатации и не получили результаты от общего строительства, например урбанизации или добычи чего-либо. И дело не в том, что зло двигатель прогресса, оно при этом еще больший двигатель регресса, и с любым движением при этом, зачастую больше бывает трудностей, чем благ. И в том-то и суть, раз наше пятое человечество специализируется на труде, то допущенное зло во труде приходится отрабатывать. Если сравнить как трудился крестьянин средневековья, и с тем как современный рабочий вскакивает и бежит на легкую возможно работу, но такую зачастую ненавистную, с ломанием мозгов, и то окажется уж лучше держать в руках плуг и идти за конем. Хоть и устанешь сильнее с потерей энергетики, но зато отдыхать приятней, не то что после офисной работы, не знаешь куда сознанию деться.

&56. Странное сотворилось с Малороссией – Украиной. Народность со старорусским наречием, так же как и белорусское, и у русских церковный язык, под влиянием немцев взяли многие чисто русские области, и потеряв настоящее название: русины, получили почти безличное – украинцы, коих много на других Украинах, и помимо самой Украины, имеющей в себе пару таковых, вместе с Северской. Русины, Белорусы, Русские – вот плеяда процесса разрастания нации, возможно в расу славянскую. В Казахстане еще русские слегка степнеют, может образуясь в новую казакскую народность. В будущем, когда надобность власти инородного элемента пройдет, страна станет славянской. Казахи так же уезжают из страны, глубинка опустела, они в городе теряют права и ассимилируются. К тому же и было-то их 1/3. Пусть стало 1/2, но будучи тремя разными национальностями как – то калмыки и киргизы, далекие китайские джунгары, спасшиеся от резни, они никогда не составят единую силу, да и сейчас столиц в Казахстане две. Зная, что славяне правят ладно, калмыки и киргизы поддержат переход власти от пришельцев. Нельзя болеть за происходящим, все идет своим ладом.

&57. Было придумано еще одно городообразование, агломерация по-древнему. Днепровские пороги покрылись мостами и обводными каналами. Остров Хортица – Стан. Выше острова Русстан (Руссад). Ополье, Поляна с заградительными названиями со всех времен начиная со скифских: заградье, сечь, заслоны, укреп. Выше по реке Молочной цепь городов – Многоградие по русскому стилю заград. городков. Ниже грекоизированный Семант. Вообще-то районов семь: со своими завораживающими названиями: Полестания, Запорожье (Полисмир). Пригород или левобережная часть городов, где Половецк и Торческ, и Шарукани. И Аркаимы, и степное название Киева – Куяв, и целый список названий городов и районов, предместий, пригородов Градостана (Стангорода), где и Днепропетровск и Екатеринаслав. Весь скифский, сарматский, обрский, хазарский, печенежский, половецкий, татарские наборы. И конечно же греческие Гелиополисы, Антиохии, Филадельфии и т. д. Город за многими стенами с большой торговлей народов с прорытыми каналами. Пути из варяг в Греки и торговли со Степью, производившей бы для него шерсть, кожу, мясо. Может в другом каком мире, ныне находящемся еще с древней или феодальной стадией, и возможна была такая цивилизованно – урбанизованная, завязь с духом – эгрегором нашей Великой степи. Надо удивляться как греческие (-ли?) города – государства продержались до тысячи лет? Чего только Гунны стоили, начавшие с элитных русов, вырезав тех до остатка в 7 человек и потом до Восточной империи докатившись кошмаром. То страшный Аттила, то возбудившись на письмо римской принцессы, отосланной на Запад и подпитав натиск еще и сей страстью, устроил кошмар и для западной стороны Рима. Кого только черт не нес через причерноморский коридор, доставляя к семье народов, зачастую только топонимы: венгры, болгары, турки. Аланы тоже накосипорившие в истории великого переселения народов, что и в Африке они, и в Португалии осталось от них название целой области. У Басков подозрительно кавказкая культура, и Аварский каганат был так же Аланским, и во всех бочках без аланской затычки не обходились.