Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

• Название: Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний
• Автор: Андрей Романовский-Коломиецинг
• Жанр: Биографии и Мемуары

Такая формула всего не может не быть и в ней всякое существующее: атом и человек – разен, но в разностях строгого набора: 0 – 4 – 7 – 24 – бесконечность, как, впрочем, уже для женского пола оно: 0 – 24—7—4-х и вообще 0=бесконечности+, -4,:7, умножается субстанцией пси-24. Наиболее широко психология и чувственность разобрана в продолжающем теоретизирование труде «Астрология по ФСМ» и «Хиромантия по ФСМ», для энергетики – «Алхимия по ФСМ». 4 – эта книга «Учение ФСМ» и материальные грани – 0-духа.

---

Учение формулы структуры мира Духовно-философский сборник писаний Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг

© Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг, 2016

ISBN 978-5-4483-2276-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Писания

Знания (Базис)

Дабы соделать нужное сему миру от себя ведаю о том, что я понял один из путей понимания – разбор на составные. Начало разбора просто символически придётся за составляющими нашего мира. Известно, что наш мир 3-х мерен при четвёртом временном континууме. В Апокалипсисе, что значит Откровении, кроме исторически пророческих знаний в образах приведена и структура мира, которую необходимо разобрать, теперь уже не голословно, а опираясь на такой важный документ свыше:

Структура мира по Апокалипсису

ПОД ПРЕСТОЛОМ БОЖЬИМ:

4 ЗВЕРЯ

7 СВЕТИЛЬНИКОВ

24 СТАРЦА

+ ∞ АНГЕЛОВ

4 зверя – это четыре функции чего бы то ни было: вещества или состояния, или ещё много чего, но только четыре: твёрдое, жидкое, газообразное, энергетическое. И нет ничего пятого. Оного в нашем мире не может быть, потому что он четверичен. Но это не значит, что пятого нет. Собственно говоря, мы и есть пятое, ведь не есть наша жизнь – твёрдость, жидкость или газ. Другая субстанция нашей жизни и времени, хотя один зверь и есть «как человек». Жизнь остальных существ, растительности, оный символ не символизирует. Он скорее есть символ интеллекту, разуму. Бык – это чувства, соответствует в вещественном плане жидкости. По идее и должен бы он быть водоплавающим, но тут значит есть ещё более высшая мудрость: за чувственное или наедательное, чему из всех зверей более всего соответствует Бык. С чего можно было назвать бычное, так же смачно прозываемое ― бычара. Орёл – третий зверь, соответствует газу и полёту души – психике, эмоциям. Лев – символ силы, власти, могущества, а в конечном счёте совершенства – есть четвёртое составляющее – духовность, в другом – энергия. Закрыты темы:

Вещественные (материальные) составляющие

жизненные составляющие:

…которые являются лишь первыми из бесчисленного множества тьмы-темь ангелов, то бишь частей планов или духов, коих всех разобрать невозможно будет, ввиду бесконечного многообразия мира, на перечисление чего не хватит никакой бумаги. Поэтому лучше понять, как и из чего состоят планы, мочь самим разбираться. Мы здесь сможем разобраться лишь в маленькой толике или сумме + самом необходимом, как мыслительный фундамент (человек), с которого и нужно достигать многого ― уметь множить (Орел 2), делить (Бык 3), отнимать или прибавлять (Человек или Лев: 1;4):

математические действия

Наша жизненность ко всем этим функциям имеет стороннее отношение, потому что есть состояния или болезни, кои лишают нас этого функционирования. Самое мы душой – нематериальны, относимся не к зверям, колёсам, старцам и ангелам, а к престолу Божьему, коему являемся составляющими, как составляющими любого царства, от ближайших слуг и мужей государства, до мятежников. Все духовные частицы чего-то запредельного, Божественного, что непознаваемо нашей функциональностью, как нечто приспособленное только для сего мира. Но всё же в этом ракурсе: с четырёх на пятое нам это дано возможным. Хоть мелко, но будем колесить к неосязаемому, необоняемому, неслышимому, невидимому, неопробываемому и т. д. всеми семью органами чувств – 7 светильников. Прозвучало провокационно. Известно пять, в лучшем случае за шестое и то какое-то экстрасенсорное считается некоторое чувство предвидения, когда например заноет душа, как на примере случая пассажира дилижанса, которому от нагрянувших предчувствий невмоготу стало ехать до того, что он слез. А через некоторое время спустя узнал, что тот дилижанс перевернулся и упал в реку, а все пассажиры погибли. С каждым происходили странные душевные восприятия. Нервная система так же отрабатывает эту статью чувственности, как и те, что явно представлены органами, отчего некоторые выражаются что загривком, а то и задницей начинают предчувствовать.

Ещё более может непонятен седьмой уровень чувств, но у индусов он несёт название «сидхи» и представлен энергетической чакрой. Лучшим доказательством тому, что всё это имеет место, приведём такую таблицу:

Краткое описание того, как чувства переходят в идеалы, можно провести через добродетели: 1- чтобы испробовать на вкус нужно сокрушить плод, вот почему «красота требует жертв». Это первый, истинный вкус. Чтобы достигать красоты нужно умеючи отказываться, отвергаться ненужного, с тем чтобы притягать. 2 – «вторым нюхом» чувствовать куда, например, оборачивается дело. Великое, большое или маленькое неважно, все проявления Божьего Провидения есть особенность чуяния, дающегося за добродетель следования воли свыше. 3 – принимать свет, быть просветленным, просвещённым, знающим. 4 – слушать, слушаться – добродетель следующего четвёртого неба. Здесь пророки, слушающие правду, в то время как уровнем ниже «просветлённые». 5 – поверхностно кожные, эросные чувства созидания и творения чего-либо. Эрос значит поэтому не есть любовь полностью, это пятый (шкурный) вид любви, в то время как всё что ниже по уровню есть уровень того что выше, например слух – это четвёртая кожа, и т. д. 6 – ой дух «Любовь», «катарсис» или «самадхи» у индусов, там же нирвана – уровень где живут боги. Высший 7-й дух «Абсолют» – высшее состояние слияния с Божественным, включает в себя всё предыдущие совершенства, и есть в себе совершенство, абсолютность, святость, могущество и т. д. Самое завершённое и сильное по всем линиям глубины, характерное Божественному.

Можно ещё привести таблицу пока неполную, но в ней так же всё будет занимать соответственные места:

Пропущенное вставьте или доищитесь сами, если оное ещё не вызнано. Важно во всём этом понять что всё глубинное, оно же чувственное, оно же жидкостное ― семерично. Не больше и не меньше, даже если его действительно нет или переложено. «Светильников» только 7. И с этим глубочайшим познанием можно уже спорить с электронщиками об уровнях атомных облаков (орбит электронов) вокруг атомов. Не 8, а 7 даже если восемь. Либо какой-то уровень просто двойной, либо не существующий. Либо просто не правильно высчитали. А так же может быть понятие облака ложно, всё что угодно, но там семь светильников, оно же колёс (глубин). Наряду с 4-кой, 7-ка является одним из фундаментальных числовых столпов на котором держится материальный мир. Не стоит продолжать, и без того известна магическая сила 7-ки, её кратность и совместимость с высшим. Достаточно сказать, что дней недели сделано-сделалось именно семь. И хотя тут нет никакой зависимости, ведь есть планеты почти не поворотливые, но в том-то и связь, что выбрана для жизни была именно та планета, которая и раскручена была на семеричный цикл посредством отображения на некоем извне ― луне. 4- времени года и дня, 24 старца ― 24 часа, + ∞ времени также вместе с 7- дневьем недели интуитирует человечеству жить соответственно или в гармонии закону, в понимании, слушании и ощущении ритмов. За чем чувствуется чья-то забота свыше. И на эту любовь нужно ответить пониманием, вот почему очень важно то, что здесь разбирается. За абстрактными описаниями структур возникает ощущение участия в делах нашего мира, который вовсе не оставлен в забытьи и заброшен, как могут предполагать унывающие. Вот ведь и в Библии говорится, что 4 зверя посреди и вокруг престола, и 24 старца встают и кланяются. И они тоже будут участвовать в Суде над миром. А что ещё может участвовать в Суде как судья? – Только законы. Значит, есть какие-то особые 24 закона, которые как скрепляющая структура дают миру жить по своим правилам. Какие это законы? Скажу вам что простые, односложные, не в пример мудросплетённым законам учёных или правоведов. Но и они в то же время очень тяжёлые, как только остающиеся без внимания, уходящие из памяти в забвение, так что их по нескольку раз выходило доставать из пучины памяти, и всё равно в нынешний ответственный момент написания, когда бы необходимо выдать всё доступное, у меня из многого что было как будто – ничего нет, кроме: закона соответствия во всех частях плана. Это когда для понимания нужно разобраться какая часть или понятие чему соответствует в другом плане или вообще. Это очень важное понимание, но может быть к законам отношение не имеющая, так себе являющаяся зрительным подзаконом расставления всего и вся по полочкам. У меня пока нет понимания структуры законов, которую как остов или скелет можно представить хоть частично. Важно, что такая «таблица Менделеева» есть, и как в той, каждому пустому месту должен соответствовать какой-либо элемент с определёнными данными, так и в этой таблице-кодексе – так же. Далее по рассуждении посредством измышлений, или тоже самое ― слов относящихся к + ∞ мы и будем пытаться раскрутить смысл. Хотя намётки имеются относительно того что 7-ка своим началом всегда упирается в одну из четырёх составляющих 4-ки и при построении такой схемы при умножении 4 на 7 получаем 28, но минус 4 базисных получаем 24 – те самые может быть места законов. 4 отнимаем потому что они не есть производное, а производящее, уже известное что это звери. Так ли это, или просто подогналось под ответ – дознаемся, но даже не взирая на результат, а вернее только качество его, мы всё равно так же пойдём, разве что теснее по одной дороге. Кто же нащупает впотьмах сию законность, тот преуспеет больше, сильнее, приближённее; то пятое небо, когда как здесь на бумаге чисто умозрительно, придётся идти на свет, искать как без таблицы Менделеева, ещё не известно по каким правилам что? Так на третьем небе дано лишь знать, но не создавать и творить уже ощутимое в руках.