С. Четвертаков - Кувшин Маслоу – психология от страха боли до совести

• Название: Кувшин Маслоу – психология от страха боли до совести
• Автор: С. Четвертаков
• Издательство: ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
• Жанр: Прочая научная литература

Теория иерархии потребностей Маслоу-3 позволяет человеку с законченным средним образованием понять себя и проблемы своего развития – от страха боли, труда и семейных дел до уважения, творчества и совести. Даны новые гипотезы антропогенеза, развития памяти Живого, языка и потому сознания Человека. Раскрыты темы потребностей любви, принадлежности и высших потребностей – творчества и совести (самоуважения). Для специалистов и читателей, интересующихся новым в психологии и социологии.

---

Все они в разной степени не полны в представлении психического и у высших животных, и у Человека. Значительная часть из этих теорий серьезно изолирована от материального бытия человека и принципа адаптации Живого. Существует ряд важных (распространенных) психических преобразований в высшей психике, которые вообще не представимы внутри общих теорий и рассматриваются отдельно – это, например, цели, эмоции, формирование навыков, появление ориентировочных состояний.

Такое положение в «одной отдельно взятой» науке не должно восприниматься трагически. Живое и Человек – это самый сложный вид материи, который нам известен в Природе.

И не зря между естественными и гуманитарными (человеческими) науками обнаружился разрыв. Из предшествующего нет теории выхода на следующий уровень. Железный Занавес – это психология.

И серьезная наука по исследованию психики и Живого вообще имеет историю всего не более двухсот лет, если не считать ценнейших гипотез Аристотеля, Августина Аврелия и Декарта. Потому конкуренция различных теорий означает отсутствие целостного понимания явления и предмета. Но в науке лучше, чем в политике. Эмоции в сторону, размахивать пером или ноутбуком не станешь. Надо считаться с тем, что есть, а это основные «подходы».

В науках различающиеся принципиальные подходы и представления предмета исследования именуются парадигмами. Это разные конструкции взгляда, разные видения предмета обсуждения. Так и в жизни. Кто-то видит дом снаружи, кто-то – с лестницы, а другие – изнутри, при утрате зрения можно проверять на ощупь. И частично все правы.

2.1. Понять психику, проектируя адаптивную машину

2.1.1. Идея изложения – создаем психику сами

Мы выбрали парадигму приспособления или адаптации, включая парадигму потребностей к исполнению главных функций Живого. Ее до сих пор не часто применяли, а больше – в этологии (представлении жизни животных). Но парадигма адаптации для нас – не прямое описание предмета психики, а только инструмент для понимания ее устройства (как и для её искусственного построения). Короче, нашей парадигмой оказывается ограничение на понимание или нечто вроде особого молотка, с помощью которого можно «сколотить» модель психики, задав ее полезные функции. При этом мы не собираемся крушить чужое.

Вообще в науке никто не может запретить строить еще одну конструкцию для объяснения. Особенность в том, что в неё можно собрать всё полезное из других, чтоб представить новую теорию. Сборка похожа на создание нового ожерелья из старых бусинок, где все они объединены одной (идейной) нитью – адаптацией.

Короче, есть новая альтернатива для изложения чужих теорий (споров и ошибок) и их критики. Аналитиком, критиком и рецензентом на время предлагается стать Читателю и вместе с автором пройти путь проектирования особого адаптирующегося к среде устройства – адаптивной (это слово короче) машины (АМ) с системой управления адаптацией (СУА).

В урезанном варианте очерка наш путь попроще. Здесь будет только самое нужное, что потом используется в изложении иерархии потребностей.

Такой подход позволяет понять главные процессы в психике и явления, обозначенные в заголовке второй Части.

2.1.2. Адаптивная машина (АМ) – отличие от роботов

Вся знают о новом техническом направлении – роботостроении. Наука создает адаптивные машины, которые выполняют некоторые важные функции для человека.

Однако человек никогда не планировал создать образец машины, который бы имел целью воспроизвести независимое от человека выживание в произвольной среде.

Есть и резон – машина начала бы конкурировать с человеком за ресурсы (энергию). Об этом предупреждал Айзек Азимов в знаменитом сборнике рассказов «Я робот». Современные роботы – это рабы или работники для Человека, они воспроизводят трудовые операции и оказывают услуги, облегчающие решение рутинных или физически тяжелых и опасных задач.

А у нас иной путь. Пытаясь построить адаптацию живого, мы начнем проектировать функции, которые должна включать психика, независимая от конструктора.

В этой работе предлагается в порядке обучающей игры создать виртуальную (то есть мыслимую как техническая возможность) Машину Жизни. Зачем эта задача ставится здесь? Неужели кто-либо серьезно готов решать ее сейчас? Нет, конечно!

В этой разработке акцент делается на том, чтобы не просто понять, но придти к выводу, что должна делать такая машина и что должна делать ее система управления адаптацией.

Тогда то же самое должна делать и психика высшего животного, когда оно (животное) от рождения обязано приспособиться к среде.

Начнем!

Всякий Конструктор (автор этим занят большую часть жизни) исходит в любом проекте от поставленных задач, которые должно выполнять Изделие и от условий, в которых оно эти задачи должно выполнять. Всё вместе именуется Техническими условиями на разработку. И далее в нашем эскизном или техническом проекте от конструктора и читателя требуется только воображение и логика.

Выполняемые задачи таковы: наша система должна «Жить», то есть выполнять все три функции Живого. Но мы выберем только первые две. Наша адаптивная машина должна:

1) обеспечивать себя энергией (сырьем для энергии и перерабатывать это сырье) и

2) обеспечивать свою безопасность от всех, кто или что покушается на ее целостность и самостоятельное существование.

Третья функция (в определении живого) – копирование и воспроизводство (размножение) – для простоты исключена.

Тогда проектируемая машина – это машина, оснащенная ощущениями среды, средствами поведения – специальными манипуляторами и средствами перемещения в пространстве – конечностями. И между ними – приемом ощущений и исполнением поведения – самое важное – это система управления адаптацией (СУА). Аббревиатура выбрана так, чтобы не смешивать ее с «САУ» – системой автоматического управления или с оружием. Ведь наша система управления управляет не «автоматом», а машиной, адаптирующейся или приспосабливающейся к среде, которую Машина еще «не знает». Но машина будет узнавать и исследовать среду «сама», что и означает по-французски (и это счастливая случайность) слово soi (суа).

Итак, наша машина – не робот, а аналог Живого. Если спроектированная модель Живого в среде у разработчика с его проектом проектирования СУА выживает, то и сама СУА может напоминать то, что нашел психолог в реальном Живом. Ведь эволюция (или отбор) создавала и изменяла Живое под действием среды.

И сразу ограничение – стоит создавать машину, равную по адаптации пока только на уровне высшего Животного. Позже мы чуть добавим к найденному здесь нечто новое о Человеке. Но в большом очерке этому – функциям новой психики – отведена значительная часть работы. Новации внесли в Человека совместно наши предки – преантропы и Природа – язык, сознание, социальное общение, подлинное уважение, изучение и преобразование природы для целей потребления и культуры.

Две функции Живого! Теперь конструктор должен вообразить реальную заданной сложности среду, чтобы машина в ней выживала – себя кормила и обороняла.

Есть ли такие приемы в арсенале науки? Да есть! Настоящий принцип можно назвать и функциональным конструктивизмом. К несчастью, он уже использовался неоднократно в социальных проектах. Самые известные из проектов состоялись, а лучше сказать, трагически случились, на протяжении XX-го века. И проблема катастроф конструирования состояла частично в том, что авторы теорий не имели на руках реальных (научных) данных о психологии отдельного среднего (и потому каждого) человека, уже не говоря о реальных индивидуальных отличиях людей между собой. Или данные даже были, но авторы в эйфории самомнения или «веры в социальную значимость и пользу» игнорировали их. В этом что-то от капризов нетерпеливого ребенка – только уровень и статус обозначен как «наука».

И потому от прекрасных социальных желаний, даже общей мечты и прогнозов без учета средств достижения – без психологии массового сознания и социальной психологии, менталитета – переход к позитивным социальным результатам НЕ возможен. Катастрофы и разочарования гарантированы. Наше применение функционального конструктивизма много проще и совершенно исключает социальные риски. Это всего лишь виртуальная активность сознания проектантов в пользу понимания результатов уже проведенных чужих экспериментов (в основном над животными). И только.

Что же это за адаптивная машина? Это адаптивная машина, которая теперь САМА определяет свою адаптацию к среде?