Валерий Шанин - Центральная Америка без виз. От автора книги «Вокруг света без виз»
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.
Описание книги "Центральная Америка без виз. От автора книги «Вокруг света без виз»"
Описание и краткое содержание "Центральная Америка без виз. От автора книги «Вокруг света без виз»" читать бесплатно онлайн.
Путешествовать по Центральной Америке сейчас очень опасно. Но ведь есть и ради чего рисковать. Затерянные в джунглях руины городов майя с заросшими буйным лесом пирамидами; действующие вулканы и белые песчаные пляжи побережья Карибского моря; архитектурные жемчужины колониальной архитектуры Мексики и Гватемалы; реки и озера, моря и леса – все, что еще не уничтожили, не вырубили и не загрязнили плодами цивилизации.
Музей лучше обходить по кругу – против часовой стрелки, начиная с правого крыла (если смотреть со стороны входа во двор). На первом этаже создана экспозиция, посвященная доисторическим временам. Здесь выставили чучела мамонтов, древних животных и диких людей, человеческие черепа и целые скелеты.
Согласно археологическим данным, предки американских индейцев пришли в Западное полушарие из Северо-Восточной Азии в эпоху верхнего палеолита (не ранее 30— 20 тысяч лет назад). Тогда на месте нынешнего Беренгова пролива была суша, легендарная земля Беренгия. Она то поднималась из воды, когда в результате охлаждения климата образовывались многочисленные ледники и уровень мирового океана понижался, то опять тонула – когда льды таяли и уровень океанов повышался. Происходило это, как минимум, дважды – в районе 50 – 40 и в районе 28 – 10 тысяч лет назад. В первом случае образовавшимся сухопутным мостом между Азией и Америкой воспользовались различные виды азиатских млекопитающих. Так, например, в Америку забрели мамонты и олени-карибу. А во втором случае сюда проникли и люди. По крайней мере, самые древние останки ископаемые людей относятся именно к этому периоду. В частности в долине Мехико в районе Тлапакойя нашли примитивные каменные орудия, лежавшие рядом с костями ископаемых животных. Радиоуглеродный анализ определил возраст этих находок – 24 и 22 тысячи лет назад.
К началу исторического периода в Америке было уже многочисленное население – 160 языковых групп, распавшихся на 1200 диалектов. Всему этому почти утраченному в наше время разнообразию посвящена расположенная на втором этаже правого крыла музея этнографическая коллекция.
Конкистадоры появились на территории Мексики в тот период, когда там существовала империя ацтеков. Когда-то дикое племя кочевников, пришедшее с севера и основавшее свою столицу в городе Теночтитлан, распространило свою власть далеко за пределы долины Мехико. Ацтеки покорили племена тотонаков, тлашкаланцев и ольмеков, живших вдоль восточного побережья Мексики, разгромили города сапотеков на юге. Ацтекская империя продолжала вести войны с соседями. И не только для расширения территории, но и для захвата рабов и пленных, которых приносили в жертву воинственным кровожадным богам.
К XVI веку ацтеки создали государство, которое по своей военной мощи и богатству ничуть не уступало европейским странам того времени. Но были у ацтеков и враги, которые приняли испанцев как освободителей от ненавистного ига. Поэтому-то ее и удалось так быстро завоевать.
Иосиф Бродский выразил историю Мексики всего в нескольких строках:
История страны грустна; однако,
нельзя сказать, чтоб уникальна. Главным
злом признано вторжение испанцев
и варварское разрушенье древней
цивилизации ацтеков. Это
есть местный комплекс Золотой Орды.
С той разницею, впрочем, что испанцы
действительно разжились золотишком.
Завоеватели относились к местным жителям как к дикарям – их убивали, превращали в рабов и всячески третировали, насаждали свой язык и крестили. И вот вам результат. Сейчас Мексика – самая крупная испаноязычная страна мира (больше самой Испании и по площади, и по населению). Примерно треть ее жителей – около 30% составляют индейцы, еще 60% – метисы или креолы (потомки от смешанных браков европейцев и местных индейцев), а белых (потомков европейцев, а также эмигрантов из Европы и США) здесь всего около 9%.
Когда Мексику завоевывали испанцы, в ней проживало, по разным подсчетам, от 5 до 25 миллионов человек. В результате войн, эпидемий занесенных европейцами болезней и жесткой бесчеловечной эксплуатации коренного населения к 1605 году оставалось не больше миллиона. Только через два столетия численность населения восстановилась до предшествовавшего завоеванию уровня.
За триста лет испанского колониального господства в Мексику мигрировали около 300 тысяч испанцев. Они активно смешивались с местным населением, заключали смешанные браки. В результате сейчас метисы составляют абсолютное большинство. В колониальный период также завезли около 200 тысяч негров. Они практически полностью ассимилировались местным населением.
Испанские миссионеры приложили огромные усилия для крещения язычников в истинную веру. И – как результат – сейчас подавляющее большинство мексиканцев, по крайней мере формально, считают себя католиками. До середины XIX века католическая церковь владела почти половиной земель Мексики, контролировала почти все школы и больницы и была практически государством в государстве. Церковь открыто поддерживала консерваторов. Именно поэтому она стала мишенью для нападок мексиканских революционеров, и вынудила их занять агрессивную антиклерикальную позицию.
В принятой после победы революции конституции Мексики религиозным организациям было запрещено владеть землей или управлять школами; монашеские ордена были запрещены; религиозные службы разрешили вести только внутри церковных зданий; а духовенству было запрещено голосовать и публично выражать свои политические взгляды. Только после середины XX века, когда католическая церковь окончательно смирилась с тем, что мексиканские власти строят светское государство и самоустранилась от вмешательства в политику, ослабло и давление на церковь.
В этнографической коллекции Антропологического музея наглядно представлена жизнь простых мексиканцев. Жизнь, в которой кресты и распятия мирно соседствуют с амулетами и идолами древних богов, деревянные лодки с автомобилями «Фолксваген-Жук», соломенные шляпы и национальные костюмы – с бутылками «Кока-колы». И все это окутано каким-то мистическим ореолом нереальности. Видимо, прав был Пабло Неруда, утверждавший, что «Мексика – последняя магическая страна; магии и тайны полны ее древность и история, магии и тайны полны ее музыка, ее природа».
Самое интересное, по крайней мере для не сильно разбирающихся в антропологии посетителей, начинается дальше – в центральной части музея (там собраны самые хиты коллекции) и в левом крыле.
Если времени на осмотр музея мало, то можно начинать сразу с середины и двигаться налево к входу. Весь музей за один визит все равно осмотреть не удастся. В нем есть всего 23 выставочных зала. Но они такие огромные и насыщенные экспонатами, что в других местах это были бы не залы, а полноценные музеи.
Все экспонаты в залах не поместились – настолько их оказалось много (несмотря на титанические усилия испанцев по искоренению памяти о завоеванных ими коренных народах). Самые большие статуи и реконструированный, но самый настоящий храм индейцев-майя можно увидеть в окружающем музейное здание парке (туда войти можно не с улицы, а только через музей).
В Музее антропологии собраны не только уникальные предметы искусства и религиозного культа, но и самые обычные предметы обихода доколумбовых цивилизаций, существовавших на территории Мексики до прихода испанцев. А ведь здесь жили не только ацтеки. Самым крупным и известным племенам – ольмекам, сапотекам, миштекам, тольтекам, ацтакам и майя посвящены отдельные экспозиции. Более мелкие племена сгруппированы по географическому принципу – жители побережья Мексиканского залива, Тихоокеанского побережья, севера и запада Мексики.
Ольмеки
Первой цивилизацией, возникшей на территории Мексики, считается цивилизация ольмеков. Они строили города, создали письменность и первый календарь. Культуры, развивавшиеся на Американском континенте позднее, позднее многое у них заимствовали и лишь усовершенствовали.
Согласно современным представлениям, цивилизация ольмеков возникла где-то примерно в середине II тысячелетия до н.э. в районе Мексиканского залива, на территории современных мексиканских штатов Веракрус и Табаско, и просуществовала около семисот лет. До сих пор даже неизвестно как они себя называли. Название «ольмеки», в переводе означающее «люди каучука», дали им уже в наше время.
Тотемом ольмеков был ягуар (вероятно, он также был у них богом воды). Именно его они чаще всего и изображали на керамике и камне, на ювелирных изделиях из драгоценных и полудрагоценных камней (андезит, яшма, кварц, диорит, нефрит). Ольмеки создали города с четкой квартальной планировкой, научились строить земляные пирамиды и сложные ирригационные системы. Но самые удивительные образцы их творчества – гигантские каменные головы. Первую голову нашли в 1862 году в Ла-Венте, а к настоящему времени их уже семнадцать.
Все гигантские головы вырезаны из цельных глыб базальта. В среднем их высота колеблется от двух до двух с половиной метров. Хотя есть две сравнительно небольшие – высотой всего полтора метра и одна просто гигантская, высотой 3,4 метра. Все выполнены в единой стилистической манере – в шлемах, с серьгами в ушах. Но каждая изображает какого-то конкретного человека.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Центральная Америка без виз. От автора книги «Вокруг света без виз»"
Книги похожие на "Центральная Америка без виз. От автора книги «Вокруг света без виз»" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Валерий Шанин - Центральная Америка без виз. От автора книги «Вокруг света без виз»"
Отзывы читателей о книге "Центральная Америка без виз. От автора книги «Вокруг света без виз»", комментарии и мнения людей о произведении.