Николай Чижов - Очаг. Экологическая история

• Название: Очаг. Экологическая история
• Автор: Николай Чижов
• Жанр: Религия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4438-0690-7

Книга Николая Чижова – попытка осмысления современного жизнеустройства, основанного на «экономизме», который быстро ведет белую расу к деградации и вымиранию. Сто лет – один миг в жизни планеты, но за последние сто лет мы многократно увеличили негативное воздействие на среду нашего обитания, да и сам человек стал наиболее вредоносным видом млекопитающего для биосферы нашей прекрасной планеты.

Современный капитализм, вынужденно углубляя рынок сбыта, создал одноразовый мир. Бессмысленная переработка ограниченных природных ресурсов в отходы ради текущей прибыли и тщеславного сверхпотребления, стремительно уничтожает среду обитания человека. Наши потомки беззащитны перед алчностью и подлостью нашего поколения.

Художественный замысел возможного экологически более разумного жизнеустройства с отказом от современной городской «торговой и глянцевой бесовщины» приведен в этой книге.

---

Третьим признаком становится все больший разрыв в доходах двух-трех процентов сверхбогатых и остального населения капиталистических стран. О России в этом плане и сказать ничего, у нас капитализм с 1992 года весьма специфичен, изначально искусственный, основанный на разграблении созданного, а не на созидании, ну и какие тенденции у него могут быть в принципе. Речь о странах Запада, как с либеральной экономикой в США, так и с социально ориентированной в европейских странах. Политическая необходимость государственной поддержки среднего класса и развития социальных программ после развала СССР исчезла, а экономической никогда и быть не могло. Практически те же тревоги по поводу судьбы «среднего класса», увеличения разрывов между богатыми и бедными, негативной роли глобализации высказывает и Ф. Фукуяма в своем последнем труде. Но не хочет или не может назвать причины развития этих стремительных процессов, мешает «священное» для современного капитализма табу о конечности эффективности капитала или производственных (прямых) инвестиций.

Все большее число ученых и экспертов оценивает современный кризис как системный, а системный кризис – это кризис системы мироустройства. Мудрый Валентин Григорьевич Распутин по поводу современного кризиса написал следующее: «Нынешний кризис – это, может быть, последнее предупреждение человечеству в тщетности и гибельности избранного пути. Это кризис не только экономики, но и культуры, нравственности, цивилизации, человеческого общежития. Кризис мирового порядка. Люди все тревожней оглядываются назад: где и когда сошли с наследственного пути и безопасного продвижения вперед? В чем ошибки и соблазны?». Не менее точно и другое высказывание В. Г. Распутина в той же книге «Эти 20 убийственных лет»: «Но если Западу потребовалось несколько столетий, чтобы убедиться в ошибочности своего пути (это не значит, конечно, что теперь от него тут же откажутся), то России хватило и двух десятилетий, чтобы обнаружить себя в капкане мирового порядка и вспомнить о Сталине». Становится все более ясным, что русский народ психологически не принимает и не понимает резкого перехода к дикому капитализму, даже при обещаниях постепенного движения к европейской социал-демократии. Люди в подавляющем большинстве недоумевают: что же они творят с великой страной и кто они, эти либералы? Зачем и с какой целью разрушили Советский Союз? Чувство тревоги за будущее детей и внуков пронизывает русское сознание: что будет со страной и нацией? Видимо, в генетической памяти народа и душе каждого русского сохраняется здравый смысл русской крестьянской общины, именно с этой точки зрения и оценивается все происходящее в стране, да еще неистребимое вековое стремление к социальной справедливости. Все двадцатилетние усилия пропаганды западного образа жизни и тщеславного потребления, разрушения национальной культуры и унижения советского периода, кажется, оказались напрасны, а возможно, и контрпродуктивны. Чем разнузданнее и наглее ведет себя столичная политическая и глянцевая тусовка, тем сильнее неприятие и отторжение провинциальной Россией всего этого позорища.

Возможно, именно сохранение традиционно крестьянского русского самосознания и Православной веры у большинства населения России и дает шанс на сохранение и возрождение великой державы. Русский капитализм конца XIX и начала XX века был быстротечен и носил поверхностный характер, советский «социализм», по своей сути был «крестьянским коммунизмом» или «казарменным коммунизмом» и также не поломал традиционного русского самосознания, спасибо Сталину, могли и сгинуть в борьбе за мировую революцию, Троцкий был прекрасный оратор. Потому, видимо, и отличны мы от европейцев, их Реформация давно из народа в население превратила, индивидуалистов, для которых личное, материальное превыше всего.

Сложнейший период исторического процесса ждет всех нас в ближайшее время, само все не рассосется, возможно, два глобальных современных кризиса будут наслаиваться и пересекаться. Первый – системный кризис капиталистического мирового порядка, сложнейший процесс агонии современного транскапитализма с непредсказуемыми последствиями, возможными войнами и ареалами социального хаоса, но это процесс в определенной степени управляемый, если белая раса осознает социальные опасности и отбросит амбиции и глупости глобализации, то появляются шансы на разумное мироустройство и ее выживание. Главное осознать, что наша планета не велика и ее ресурсы ограничены, современные технологии вполне могут обеспечивать нормальное выживание человечества при ограничении тщеславного, избыточного потребления, ради социальной стабильности и безопасности в мире. Собственно, речь идет о лимитах природопользования и потребления, сознательном или вынужденном переходе от культа богатства и денег к культу науки, творчества, духовной культуры, гениальных и талантливых людей каждой расы, но белая раса исторически несет ответственность за всю планету. Наверное, эти слова сейчас, в мире алчности и эгоизма, выглядят весьма наивно. Но развитие системного кризиса и возможные его события непредсказуемы. Так, возможный крах огромной финансовой пирамиды доллара США и мировой системы товарно-денежных отношений может мгновенно привести к социальному хаосу в государствах белой расы. Все же мировой системный кризис – дело рукотворное. Может быть, поумнеем и своевременно перейдем к лимитам потребления без войн на полное уничтожение. Потому и жаль Советский Союз, мир был более устойчив, да и опыт ругаемой сейчас «уравниловки», наверное, был бы ценен: реформировать, совершенствовать нужно было систему, а не разрушать.

Второй – современный глобальный экологический кризис, являющийся следствием всевозрастающей антропогенной нагрузки на литосферу и биосферу планеты. Все большее число ученых считает основными причинами стремительного развития современного глобального экологического кризиса деятельность человека, мгновенное по геологическому и биологическому времени возникновение и наращивание техногенеза за последние двести лет. Этот кризис – также дело рукотворное последних трех-четырех поколений людей, постоянно стремящихся к личному комфорту, сомнительным удовольствиям и тщеславному, избыточному потреблению. Но при этом нарушаются естественные природные комплексы и экосистемы планеты. Происходит наложение антропогенных воздействий и их негативных экологических последствий на естественные природные циклы нашей планеты и на циклы Солнечной системы и ближайшего космоса, что весьма настораживает, так как увеличивает вероятность глобальных и локальных экологических катастроф. Развитие современного глобального экологического кризиса более опасно для человека, как биологического вида, даже по сравнению с мировым системным кризисом его современного жизнеустройства. Крайне самоуверенный, самодовольный современный человек может просто не заметить «точку невозврата», когда последствия его алчной деятельности приведут к необратимым изменениям биосферы планеты и уничтожению среды обитания человека. Дальнейшее нарастание современных глобальных экологических угроз с непредсказуемыми параметрами возможных природных и, как следствие, техногенных катастроф должно быть осознано международным сообществом в ближайшее историческое время или этого времени не будет вообще. Попыткой спасения, если это еще возможно, от развития современного глобального экологического кризиса, могут быть те же жесткие лимиты природопользования и потребления, запреты и ограничения на технологии и производства, наносящие значительный вред среде нашего обитания, другой среды не будет. Современный «цивилизованный» человек и не заметил, как за сто лет стал наиболее вредоносным видом млекопитающего для литосферы и биосферы планеты. Природа планеты будет вынуждена жестко ответить на бездумную и глупую агрессию этого биологического вида, возомнившего себя творцом мира. К сожалению, видимо, только глобальные экологические катастрофы могут резко изменить сознание людей белой расы, если они хотя бы частично выживут и будут вынуждены организовывать Жизнь в других природных условиях и на других принципах совместного выживания и развития. Грустно от этих мыслей, но и не отринешь, не выбросишь из головы, одно только возможное замедление теплого течения Гольфстрим в Северной Атлантике по причине опреснения холодного Лабрадорского течения, пересекающего на глубине Гольфстрим, чего стоит. Да еще тяжелые экологические последствия катастрофы 20 июня 2010 года на нефтяной платформе Бритиш Петролеум в Мексиканском заливе, так быстро добьем благодатные климатические условия Европы и Восточного побережья США. Во всяком случае, постоянный рост погодных аномалий в Европе и на Восточном побережье Америки за последние годы настораживает, эти процессы должны внимательно и открыто анализироваться, а не забалтываться. Небольшой рост сейсмической и вулканической активности на планете за последние 15 лет также не добавляет оптимизма – не стал бы этот рост тенденцией на ближайшее будущее.