Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета

• Название: Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета
• Автор: Сборник
• Издательство: Литагент «Белый город»08eeed96-6db7-11e5-8f01-0025905a069a
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-4850-0099-1

«Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам» является подборкой цитат по важнейшим вопросам духовной жизни, разделенных по темам, которые для более удобного поиска расположены в алфавитном порядке.

---

Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его.

Лев. 19, 33

Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.

Сир. 11, 29

Тяжел для человека с чувством упрек за приют в доме и порицание за одолжение.

Сир. 29, 31

Грех, грешники

(см. также БЕЗЗАКОНИЕ, БЕСЧИНСТВО)

Они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.

Мк. 4, 12

Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

Лк. 6, 32

Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Лк. 15, 7

Кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

Ин. 8, 7

Всякий, делающий грех, есть раб греха.

Ин. 8, 34

Грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

Ин. 9, 31

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

Ин. 15, 22

Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

Ин. 15, 24

Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

Иак. 4, 8

Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.

1 Пет. 4, 1–2

С ними (беззаконниками. – Прим. ред.) случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.

2 Пет. 2, 22

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

1 Ин. 1, 7–9

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

1 Ин. 3, 4

Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил.

1 Ин. 3, 8

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

1 Ин. 3, 9

Всякая неправда есть грех, но есть грех не к смерти.

1 Ин. 5, 17

Как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Рим. 1, 28–31

Как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

Рим. 3, 10–12

Уста их полны злословия и горечи.

Рим. 3, 14

Они не знают пути мира.

Рим. 3, 17

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Рим. 5, 12

Умерший освободился от греха.

Рим. 6, 7

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

Рим. 6, 11–14

Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

Рим. 6, 16–18

Когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.

Рим. 6, 20

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Рим. 7, 8

Я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или ид о дослужите л ем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.

1 Кор. 5, 11

Отрезвитесь, как должно, и не грешите, ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

1 Кор. 15, 34

Жало же смерти – грех; а сила греха – закон.

1 Кор. 15, 56

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

Гал. 2, 17

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

Гал. 6, 1

Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.

1 Тим. 1, 15

Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.

1 Тим. 5, 22

Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.

1 Тим. 5, 24

А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

Евр. 10, 18

Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

Евр. 10, 26–27

Слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней.

Чис. 15, 31

Если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем?

1 Цар. 2, 25

Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой.

Иов 13, 23

Кто родится чистым от нечистого? Ни один.

Иов 14, 4

Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои, то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери.

Иов 31, 33–34

Не восстанут нечестивые на суд, и грешники в собрание праведных.

Пс. 1, 5

В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!»

Пс. 9, 25

Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно.

Пс. 24, 11

Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными.

Пс. 25, 9

Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.

Пс. 33, 22

Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими: Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его.

Пс. 36, 12–13

Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу.

Пс. 36, 35–36

Ты полюбил зло более, чем добро, неправду говорить более, чем правду.

Пс. 51, 5

Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего доброе, нет ни одного.

Пс. 52, 3–4

С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь.

Пс. 57, 4

Подлинно, суетны сыны человеческие, лживы сыны человеческие в неправильных весах, они из-за суеты (соединяются) вместе.