Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета

• Название: Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета
• Автор: Сборник
• Издательство: Литагент «Белый город»08eeed96-6db7-11e5-8f01-0025905a069a
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-4850-0099-1

«Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам» является подборкой цитат по важнейшим вопросам духовной жизни, разделенных по темам, которые для более удобного поиска расположены в алфавитном порядке.

---

Вне (Царства Небесного. – Прим. ред.) – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

Откр. 22, 15

Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте.

Лев. 19, 26

Если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.

Лев. 20, 6

Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.

Лев. 20, 27

Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.

Лев. 19, 31

Нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В [свое] время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!

Числ. 23, 23

Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это.

Втор. 18, 10–12

Непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство.

1 Цар. 15, 23

Саул же изгнал волшебников и гадателей из страны.

1 Цар. 28, 3

И проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь, и гадали, и волшебствовали, и предались тому, чтобы делать неугодное в очах Господа и прогневлять Его.

4 Цар. 17, 17

И вызывателей мертвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и в Иерусалиме, истребил Иосия, чтоб исполнить слова закона.

4 Цар. 23, 24

Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи [у них], как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении.

Ис. 2, 6

Когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, – тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?

Ис. 8, 19

И дух Египта изнеможет в нем, и разрушу совет его, и прибегнут они к идолам и к чародеям, и к вызывающим мертвых и к гадателям.

Ис. 19, 3

Я Господь, Который… делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью.

Ис. 44, 24–25

Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома: огонь сожег их, – не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним. Такими стали для тебя те, с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей. Каждый побрел в свою сторону; никто не спасает тебя.

Ис. 47, 12–15

Вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов.

Иер. 27, 9

Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся.

Иер. 29, 8

И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста свои все они, потому что не будет ответа от Бога.

Mux. 3, 7

Исторгну чародеяния из руки твоей, и гадающих по облакам не будет у тебя.

Mux. 5, 12

И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев, и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту и отталкивают пришельца, и Меня не боятся, говорит Господь Саваоф.

Мал. 3, 5

Глупость, невежество, неразумие

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства.

Рим. 1, 28

Кто не разумеет, пусть не разумеет.

1 Кор. 14, 38

Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.

2 Тим. 3, 8

Глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность. Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.

Иов 5, 2–3

Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?

Пс. 93, 8

Доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Притч. 1, 22

Упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их.

Притч. 1, 32

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

Притч. 10, 23

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Притч. 11, 12

Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Притч. 12, 1

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.

Притч. 12, 11

Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

Притч. 12, 15

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

Притч. 12, 23

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

Притч. 13, 17

Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение. Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение.

Притч. 14, 8–9

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Притч. 14, 15–18

Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.

Притч. 14, 24

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Притч. 14, 29

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

Притч. 15, 2

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

Притч. 15, 20–21

Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.

Притч. 16, 22

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

Притч. 17, 10–12

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

Притч. 17, 15

К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

Притч. 17, 16

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Притч. 18, 2

Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

Притч. 18, 6

Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Притч. 18, 14

Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Притч. 19, 3

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Притч. 23, 9

Помысл глупости – грех, и кощунник – мерзость для людей.

Притч. 24, 9

Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу. Неровно поднимаются ноги у хромого, – и притча в устах глупцов. Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь. Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов. Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает. Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.