Владимир Соломатин - Система гуманитарного и социально-экономического знания

• Название: Система гуманитарного и социально-экономического знания
• Автор: Владимир Соломатин
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2001
• ISBN: 5-9292-0042-4

В учебном пособии дается краткое изложение курсов, читаемых в юридических вузах по гуманитарным и социально-экономическим дисциплинам. Авторы излагают данные науки системно, прослеживая как их взаимные связи, так и связи с юридическими науками.

Для преподавателей и студентов юридических, а также иных вузов, где преподаются гуманитарные и социально-экономические дисциплины.

---

Теоретическая стадия исследования характеризуется уже иными методами: формализация (построение абстрактно-математических моделей, раскрывающих сущность изучаемых процессов действительности); аксиоматизация (построение теорий на основе аксиом); гипотетико-дедуктивный метод (создание системы дедуктивно-связанных между собой гипотез). Процесс исследования в данном случае начинается с выявления проблемы, т. е. с определения проблемной ситуации, возникающей, когда прежняя теория уже не может объяснить обнаруженных фактов. Для разрешения проблемы формулируется та или иная гипотеза. Причем в методологии научного познания гипотеза фигурирует в двух смыслах: как форма существования недостоверного, вероятностного знания и как метод формирования и обоснования объяснительных предположений, ведущий к установлению законов, принципов, теорий. Гипотеза исследуется с точки зрения ее подтверждения или опровержения фактическими или теоретическими данными. Так, из гипотезы выводятся следствия, которые проверяются с помощью наблюдения или эксперимента. Опровержение гипотезы происходит с учетом правил формальной логики (в частности, модуса tollem):

Но если следствие подтверждается, это еще не значит, что гипотеза верна. Можно лишь говорить о той или иной степени ее вероятности. Чем больше по количеству и разнообразнее по качеству факты, которые ее подтверждают, тем выше степень вероятности гипотезы.

Особое значение для понимания единства научного знания имеют междисциплинарные методы исследования, которые выражают тенденцию его интеграции. Отметим, что все развитие науки может быть представлено в виде нескольких этапов: на первом выделяется синкретическое единство задатков разных наук, представленное как натурфилософия; затем происходит дифференциация наук, обособление их в виде автономных образований (впервые отдельные естественнонаучные дисциплины возникают в эпоху Возрождения) со своим предметом и специфическими методами познания. Процесс дифференциации наук продолжается и до сих пор. Дифференциация сопровождается явлениями интеграции, когда раскрываются фундаментальные законы, относящиеся к целым областям природы. Именно эти фундаментальные интегративные законы выражают единство и целостность природы.

Интеграция характеризуется и формированием междисциплинарных методов исследования. Среди современных междисциплинарных подходов: системный, синергетический, математический, информационный и др.

Современное научное познание столкнулось с проблемой изучения системных объектов, что потребовало особых способов и методов их анализа, выразившихся в широком распространении системных исследований. Одним из первых свой вариант общей теории систем разработал А. Богданов. Однако лишь концепция общей теории систем Л. фон Берталанфи привлекла внимание широких кругов научной общественности. В настоящее время выделяют общую теорию систем как специально-научную и логико-методологическую концепцию исследования объектов; системный подход как методологическое направление в науке, основная задача которого состоит в разработке методов исследования объектов-систем; системный анализ как совокупность методов и средств, используемых при исследовании и конструировании сложных объектов.

К числу междисциплинарных подходов относят и синергетику. Синергетика заострила внимание исследователей на понимании проблемы развития и значительно продвинула вперед наши представления о самоорганизации открытых неравновесных систем, о выборе направлений дальнейшей эволюции в так называемых точках бифуркации, о конструктивной роли случайности в этих процессах.

Большую роль в междисциплинарных исследованиях играет информационный подход. Ныне понятие «информация» активно используется практически во всех науках. И, наконец, раскрытие явлений как природного, так и социального характера, невозможно без количественных измерений, что потребовало использование методов математического анализа.

Итак, основная цель естествознания – описывать, систематизировать, объяснять, раскрывать законы и сущность природных явлений и процессов. Данным обстоятельством задается и его роль в жизни социума. В связи с этим в естествознании различают фундаментальную науку, направленную на решение ее внутренних задач, и прикладную, обусловленную необходимостью осмысления проблем, поставленных извне. Вместе с тем границы между ними достаточно подвижны, поскольку сейчас наука становится неотъемлемой частью производственной деятельности человека: происходит сращивание научной и производственно-технической деятельности, что выражается в появлении крупных научно-производственных объединений.

Наблюдается и количественный рост научных открытий. «Количественный анализ показывает, что темп развития науки как в целом, так и для таких отраслей естествознания, как физика, биология и т. п., а также для математики характеризуется приростом на 5–7 % в год на протяжении последних 300 лет»[78]. В XX веке научная информация за 10–15 лет удваивается. Число ученых в мире к концу нынешнего столетия достигло свыше 5 миллионов человек. Данные обстоятельства составляют сущность закономерности экспоненциального развития науки. Вопрос же о том, какая из естественных наук сегодня лидирует, остается открытым: некоторые авторы по-прежнему считают такой наукой физику, другие – биологию, третьи – генетику. Вместе с тем отметим, что признание лидерства за той или иной наукой достаточно условно, поскольку каждая из них вносит свой вклад в раскрытие законов природы и построение естественнонаучной картины мира.

Тема 2 Эволюция естественнонаучной картины мира

Само понятие «картина мира» выражает целостный образ мира, сформированный под воздействием разных видов знания. Картина мира включает в себя такой срез знаний, полученный из разных наук, который можно обозначить, как «научная картина мира». Научная картина мира – это система общих принципов, понятий, законов, наглядных представлений, формируемая на основе синтеза научных знаний. Она в значительной мере обусловлена представлениями лидирующей фундаментальной области науки. Выделяют три типа научной картины мира:

• общенаучная (выражающая совокупные знания разных наук о человеке, природе и обществе);

• естественнонаучная (объединяющая данные естественных наук, касающихся знаний о природе) и система общих взглядов на общество;

• частнонаучная (выражающая фрагменты действительности, формируемые на базе той или иной науки: физическая, геологическая и пр.).

Итак, естественнонаучная картина мира является частью научной картины мира вообще и выражает систему основных знаний о природе. Она возникает на основе синтеза фундаментальных открытий и результатов исследования всех отраслей и дисциплин естествознания. Появление новых знаний, открытие законов заставляют ученых пересматривать положения прежней научной картины мира, формулировать ее новые идеи и принципы. В связи с этим можно говорить об эволюции научной картины мира вообще и естественнонаучной в частности. Выделяются несколько этапов эволюции естественнонаучной картины мира.

Первый этап – натурфилософский. Этот этап характеризуется синкретичностью научного познания, когда отдельные науки еще не выделились в качестве самостоятельных, а сама наука была неотличима от других видов познания. Поскольку знания о природе были достаточно ограничены, постольку имело место преимущественно умозрительное ее истолкование, хотя, безусловно, натурфилософия выдвинула и ряд гениальных догадок (к примеру, атомистическую гипотезу), раскрывающих тайны природы. В древности натурфилософия фактически сливалась с естествознанием и обозначалась одним понятием – «физика». При этом природа понималась как живое целое, а мир представлялся как упорядоченный космос. Но уже в античной натурфилософии космос подразделялся на два мира: совершенный небесный и несовершенный земной.

Натурфилософские идеи проявились и в период средневековья, когда отдельные элементы античной натурфилософии были приспособлены к религиозным представлениям (например, к религиозному истолкованию происхождения мира, как в христианской, мусульманской или иудейской традициях).

Всплеск натурфилософских представлений наблюдался в эпоху Возрождения. Тогда были использованы многие идеи античной натурфилософии, но обогащенные данными современного тому периоду естествознания. В понимании природы господствовали идеи гилозоизма (всеобщей одухотворенности природы) и пантеизма (растворенности божественного начала в природе); учитывался принцип тождества микро-и макрокосмоса; был выдвинут принцип целостного рассмотрения природы и ряд других предположений. И все-таки стремление к овладению силами природы порождало увлечение оккультными науками: расцвели алхимия и астрология.