Елена Островская - Буддийские общины Санкт-Петербурга

• Название: Буддийские общины Санкт-Петербурга
• Автор: Елена Островская
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-906792-15-0

Настоящая книга посвящена буддийским общинам Санкт-Петербурга, как они предстали в социологическом исследовании, проведенном в наиболее драматичный период их возникновения и формирования в 1990-е годы. В течение нескольких лет наблюдений, интервью, анализа документов автору удалось собрать уникальный материал о сложении буддийской среды в период обретения прав на свободу мировоззренческого выбора и надежд на религиозное возрождение. Буддийские сообщества конвертитов, возникшие на волне перестройки, предстают в многообразии мотивов обращения, биографий учителей, описаний психотехнических практик и ритуалов, своей внутренней жизни.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, каждый найдет в ней что-то интересное. Здесь и история становления сообществ буддистов-конвертитов в 1990-е годы, и широкий историко-культурный контекст, раскрывающий специфику формирования школьных традиций в Тибете, и просто судьбы и биографии, кейсы закрытых групп и открытых религиозных организаций.

---

16

Островская-мл. Е. А. Тибетский буддизм. СПб., 2002; 2008.

17

BaumannM. Qualitative Methoden der Religionswissenschaft Marburg, 1992.

18

Kantowsky D. Moglichkeiten und Grenzen der teilnehmenden Beobachtung als Methode der empirischen Sozialforschung // Soziale Welt, 20, S. 428–454.

19

Saalfrank E. Buddhiemus aus Tibet in Deutschland? Eine empirische Studie am Beispiel der Kagyu-Schule. unpubl. Dissertation. Kulturanthropologische Abteilung. Universitat. 1994.

20

Избрание этого метода в качестве ведущего было предложено академиком В.А. Ядовым во время консультации летом 1997 г. в Институте социологии РАН. Фиктивным контекстом В. А. Ядов предложил принять либо позицию «я – буддистка», либо «я – журналистка и пишу о религиозной жизни города».

21

Подробнее см.: Ермакова Т. В. Буддийский мир глазами российских исследователей XIX-первой трети XX века. СПб, 1994.

22

Подробное рассмотрение концептуальных оснований буддийской теократии было разработано и изложено в монографии: Островская-мл Е. А. Воины радуги. Институционализация буддийской модели общества в Тибете. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. С. 195–198.

23

Goldstein M. C. A History of Modern Tibet, 1913–1951: The Demise of the Lamaist State. London, 1991.

24

Snelling J. Buddhism in Russia: The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa’s Emissary to the Tsar. Massachusetts, 1993.

25

Marczell P. I. Tibetan «Duplicate» Monasteries // Tibetan Studies. Vien, 1997. Vol. II., P. 610.

26

Fürer-Heimendorf C. von. The Sherpas of Nepal. Berkley, 1964; Ortner S. B. High Religion: A Cultural and Political History of Sherpa Buddhism. Princeton, 1989; Holmberg D. H. Order in Paradox: Myth, Ritual and Exchang Among Nepal's Tamang. Ithaca: Cornell University, 1989.

27

Childs G. H. Householder Lamas and the Presence of Tradition // Tibetan Studies / Eds. Krasser H., Much M.T., Steinkellner E., Tauscher H. Vol. I Wien, 1997

28

Bitter К. Konversionen zum tibetischen Buddhismus. Eine Analyse religiose Biographien. Gotingen, 1988.

29

Bitter К. Konversionen zum tibetischen Buddhismus. Eine Analyse religiose Biographien. Gotingen, 1988.

30

Marczell P.I. Tibetan «Duplicate» Monasteries // Tibetan Studies. Vien, 1997. Vol. II, P. 609.

31

Bitter К. Konversionen zum tibetischen Buddhismus. Eine Analyse religiose Biographien. Gotingen, 1988.

32

Strom A. K. Between Tibet and the West: On Traditionality, Modernity and the Development of Monastic Institutions in the Tibetan Diaspora // Tibetan Culture in the Diaspora / Ed. Korom F. J. Wien, 1997, P. 42–43.

33

Strom А. К. Between Tibet and the West: On Traditionality, Modernity and the Development of Monastic Institutions in the Tibetan Diaspora // Tibetan Culture in the Diaspora / Ed. Korom F. J. Wien, 1997, P. 44–45.