С. Чусов - Пророки, ученые и гадатели. У кого истина?

Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.
Описание книги "Пророки, ученые и гадатели. У кого истина?"
Описание и краткое содержание "Пророки, ученые и гадатели. У кого истина?" читать бесплатно онлайн.
Автор-составитель, руководствуясь Писанием и Преданием православной церкви, предлагает задуматься над вопросами, важными для каждого человека. Что значило в древности, и, что значит теперь, пророческое служение? Как отличить пророка от лжепророка, почему экстрасенсы, гадатели и астрологи продолжают привлекать внимание? Какое место в современной культуре занимают научные прогнозы, в каких границах допустимо им верить?
В изданиях серии «Святые с нами говорят» приводятся свидетельства из творений Святых Отцов, Житий Святых, выдержки из проповедей и писем исповедников прошлых времен, суждения верующих во Христа, – ныне совершающих свое земное служение.
Нам необходимо искать Волю Божию о мире и человеке, – прежде всего о церкви и своей общине, – но также и о себе, о своей семье, о своей стране и человечестве. Без знания Воли Божией и следования Ей, свобода ведет в тупик. То, что открывает нам Бог в судьбах церкви и в опыте ее святых, вдохновляет, но и показывает, как надо действовать, чтобы будущее стало достойным человека.
Пророчество, однажды явленное, никогда не устаревает, но рано или поздно сбывается, при этом, от повседневных решений и действий человека зависит не мало. Отрывки из книг Святых Пророков, специально подобранные для чтения в кругу семьи, помогут читателю проникнуться духовным смыслом, красотой и непреложностью пророческого Слова. В книге также разъясняется суть деятельности экстрасенсов, астрологов и гадателей, сопоставляется научный подход к изучению мира и путь веры, постижения Откровения Божия.
48
Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. – М.: Гос. Изд-во иностр. и национ. словарей, 1935–1940.
49
Здесь – органичного для человека, не противоречащего Воле Божией.
50
Терафим – в древнем Израиле название идола, напоминавшего человеческую фигуру и почитавшегося домашним божеством. Он представлял собой искусственный ритуальный предмет (Суд. 17: 5), в который могло вселяться божество (Суд. 18: 14, 17–18, 20, 24). Терафимы устанавливались в особенных местах, они защищали семейный бюджет и имели пророческую силу (Ос. 3: 4).
51
Во времена становления народа Божиего «урим и туммим» были, наряду со сновидениями и пророчествами, одним из трех дозволенных способов предсказания будущего (1 Цар. 28: 6). В Библии нет описания ни самих урим и туммим, ни способа их использования, а происхождение этих слов неясно.
52
Священные рощи и дубравы – особо почитаемые места, где язычники проводили праздничные Богослужения, ритуалы и обряды, где, как они верили, можно соединиться с Матерью-Природой и получить жизненные силы, радость и духовную чистоту.
53
Ваал – переводится как «господин», «владыка» – древнее божество, почитавшееся в Финикии, Палестине и Сирии как бог плодородия, вод, войны, неба и прочего.
54
Идолослужение, при котором в жертву Молоху (4 Цар. 23: 10; Иер. 32: 35) или Ваалу (Иер. 19: 5) приносились дети. Их сжигали в огне перед идолом или бросали в его раскаленные руки (Иер. 7: 31), может быть, предварительно убив.
55
Мякина (полова) – отброс, получающийся при молотьбе хозяйственных растений. Состоит из мелких, легкоопадающих частей колосовых и бобовых растений, вроде обломков колосьев, цветочных и кроющих пленок колосков, стручьев, обрывков.
56
Творения / Св. Иустин Философ – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 485.
57
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. – Репр. изд. 1902–1903 г. – М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. – Т. 2. – С. 309.
58
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. – Репр. изд. 1902–1903 г. – М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. – Т. 2. – С. 311.
59
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. – Репр. изд. 1902–1903 г. – М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. – Т. 2. – С. 312.
60
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. – Репр. изд. 1902–1903 г. – М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. – Т. 2. – С. 314.
61
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. – Репр. изд. 1902–1903 г. – М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. – Т. 3. – С. 257.
62
Послания к Автолику / Феофил, еп. Антиохийский. – М.: Рус. Ист. – филол. шк. «Слово», 2000. – С. 60.
63
Творения / Св. Иустин Философ – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 485.
64
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. – М.: Паломник,1999. – С. 719.
65
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. – М.: Паломник,1999. – С. 719.
66
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. – М.: Паломник,1999. – С. 718.
67
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. – М.: Паломник,1999. – С. 716.
68
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. – М.: Паломник,1999. – С. 717.
69
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. – М.: Паломник,1999. – С. 717.
70
Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. – С. 383.
71
Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. – С. 370.
72
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. – М.: Паломник,1999. – С. 719.
73
Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. – С. 356.
74
Первосвященник Иудеи с 18 по 37 год по Р. Х.
75
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадакийской. – Репр. изд. – М.: Изд. Отд. Московск. Патриархата, 1991–1995. в 5 кн. Ч.4: Беседы. – Репр. воспр. Изд. 1846. – М.: Паломник, 1993. – С. 404.
76
Творения / Св. Иустин Философ. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 485.
77
Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. – С. 383.
78
Прп. Исидор Пелусиот. Т.1. Письма / М.: Изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, 2000. – С. 352.
79
Слова преподобного Симеона Нового Богослова / В пер. на рус. яз. с новогреч. еп. Феофана – 2-е изд., Афонского Рус. Пантелеимонова монастыря. – М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1890–1892. Вып.1. / В пер. на рус. яз. с новогреч. еп. Феофана – 2-е изд., Афонского Рус. Пантелеимонова монастыря. – М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1892. – С. 490.
80
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, Архиепископа Кесарии Каппадокийския.
81
Гностицизм – от gnosis (др. – греч. γνώσις) – «знание, познание, познавание» – религиозно-философское течение поздней античности. Гностики считали, что у них есть секретное знание о Боге, человечестве и вселенной, которым остальная часть человечества не владеет.
82
Ясновидение – способность человека получать информацию неизвестным науке способом, в том числе, восприятие информации о каких-либо текущих событиях, информации о каких-либо объектах по их фотографиям, например, диагностика здоровья людей или животных по их фотографиям, зрительной информации о каких-либо объектах (дальновидение), а также видение «внутренним зрением» органов тел живых объектов, внутренней структуры предметов.
83
Телепатия – способность передавать и принимать мысли на расстоянии.
84
Телекинез – способность силой мысли изменять положение предметов в пространстве.
85
В том числе, на любом расстоянии.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Пророки, ученые и гадатели. У кого истина?"
Книги похожие на "Пророки, ученые и гадатели. У кого истина?" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "С. Чусов - Пророки, ученые и гадатели. У кого истина?"
Отзывы читателей о книге "Пророки, ученые и гадатели. У кого истина?", комментарии и мнения людей о произведении.