И. Быкова - Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая

• Название: Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая
• Автор: И. Быкова
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-88017-275-7

В книге собраны чтения из Священного Писания, тропари, кондаки и молитвы праздникам и святым, связанные с основными христианскими святынями, посещаемыми паломниками на Святой Земле и Синае. Читателям также предлагаются духовные песни, обычно исполняемые в пути. Чтения и молитвы расположены соответственно маршрутам, которыми следуют паломники в настоящее время, и сопровождаются краткими справками о святыне.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 13-311-1832

---

Живоносный Гроб Господень

Евангелие от Марка 16, 1–7

(Мф 28, 1–7; Лк 24, 1—10; Ин 20, 1-18)

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.

Стихира, глас 6

Воскресение Твое, Христе Спасе, / Ангели поют на небесех, / и нас на земли сподоби //чистым сердцем Тебе славити.

Тропарь, глас 5

Христос воскресе из мертвых, / смертию смерть поправ, //и сущим во гробех, живот даровав.

Ипакои, глас 4

Предварившия утро, яже о Марии, / и обретшая камень отвален от гроба, / слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго / с мертвыми что ищете, яко человека? / Видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите, / яко воста Господь, умертвивый смерть, // яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.

Храм Воскресения Христова (Гроба Господня), главная святыня Иерусалима, воздвигнут на месте Распятия Господа Иисуса Христа, Его погребения и Воскресения. В евангельские времена здесь был холм Голгофа и сад Иосифа Аримафейского.

Также поем:

Воскресение Христово видевше, / поклонимся святому Господу Иисусу, / Единому Безгрешному. / Кресту Твоему покланяемся, Христе, / и святое Воскресение Твое поем и славим: / Ты бо еси Бог наш, / разве Тебе иного не знаем, / имя Твое именуем. / Приидите, вси вернии, / поклонимся святому Христову Воскресению: / се бо прииде Крестом радость всему миру. / Всегда благословяще Господа, / поем Воскресение Его, / распятие бо претерпев, // смертию смерть разруши.

Воскрес Иисус от Гроба, / якоже прорече, / даде нам живот вечный // и велию милость.

В глубине храма Воскресения Христова, посреди большой круглой ротонды, высится пещера Гроба Господня, обращенная в мраморную часовню – Кувуклию (с греческого – часовня с погребальным ложем). Отсюда воссияло Христово Воскресение.

Стихиры Пасхи

Да воскреснет Бог, / и расточатся врази Его.

Пасха священная нам днесь показася, / Пасха нова святая, / Пасха таинственная, / Пасха всечестная, / Пасха Христос Избавитель, / Пасха непорочная, / Пасха великая, / Пасха верных, / Пасха, двери райския нам отверзающая, / Пасха, всех освящающая верных.

Яко исчезает дым, да исчезнут.

Приидите / от видения, жены благовестницы, / и Сиону рцыте: / приими от нас радости благовещения / Воскресения Христова, / красуйся, ликуй / и радуйся, Иерусалиме, / Царя Христа узрев из гроба, / яко жениха происходяща.

Кувуклия имеет два придела: Ангела (часть камня, на котором сидел Ангел, вложена в пьедестал из мрамора, установленный посреди придела), и сама гробница с погребальным ложем, на котором три дня почивало Тело Спасителя мира.

Тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся.

Мироносицы жены, / утру глубоку, / представша гробу Живодавца, / обретоша Ангела / на камени седяща, / и той провещав им, / сице глаголаше: / что ищете живаго с мертвыми? / Что плачете нетленного во тли? / Шедше проповедите учеником Его.

Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся вонь.

Пасха красная, / Пасха, Господня Пасха, / Пасха всечестная нам возсия. / Пасха, / радостию друг друга объимем! / О Пасха! / Избавление скорби, / ибо из Гроба днесь, / яко от чертога, / возсияв Христос, / жены радости исполни, глаголя: / проповедите Апостолом.

Слава, и ныне:

Воскресения день, / и просветимся торжеством, / и друг друга объимем. / Рцем, братие, / и ненавидящим нас, / простим вся воскресением, / и тако возопиим:

Христос воскресе из мертвых, / смертию смерть поправ, / и сущим во гробех, живот даровав.

Пасхальный канон

Песнь 1

Ирмос: Воскресения день, / просветимся, людие, / Пасха, Господня Пасха! / От смерти бо к жизни, / и от земли к небеси, / Христос Бог нас преведе, //победную поющия.

Христос воскресе из мертвых.

Очистим чувствия, / и узрим неприступным светом Воскресения / Христа блистающася, / и радуйтеся, рекуща / ясно до услышим, //победную поюще.

Христос воскресе из мертвых.

Небеса убо достойно да веселятся, / земля же да радуется, / до празднует же мир, / видимый же весь и невидимый, / Христос бо воста, //веселие вечное.

Песнь 3

Ирмос: Придите, пиво пием новое, / не от камене неплодна чудодеемое, / но нетления источник, / из Гроба одождивша Христа, //в Немже утверждаемся.

В западной части к Кувуклии пристроена часовня Главы, принадлежащая Коптской Церкви. По преданию, здесь (у главы) сидел второй Ангел (Ин 20, 12). Напротив Кувуклии расположен Кафоликон (храм Воскресения) – кафедральный собор Иерусалимского Патриархата.

Христос воскресе из мертвых.

Ныне вся исполнишася света, / небо же и земля / и преисподняя, / да празднует убо вся тварь / востание Христово, // в немже утверждается.

Христос воскресе из мертвых.

Вчера спогребохся Тебе, Христе, / совостаю днесь / воскресшу Тебе, / сраспинахся Тебе вчера, / Сам мя спрослави, Спасе, //во Царствии Твоем.

Ипакои, глас 8

Предварившия утро, яже о Марии, / и обретшия камень отвален от гроба, / слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго с мертвыми что ищете, яко человека? / видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите, / яко воста Господь, умертвивый смерть, // яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.

Песнь 4

Ирмос: На божественней стражи / богоглаголивый Аввакум да станет с нами / и покажет светносна Ангела, / ясно глаголюща: / днесь спасение миру, / яко воскресе Христос, //яко всесилен.

Христос воскресе из мертвых.

Мужеский убо пол, / яко разверзый девственную утробу, / явися Христос, яко человек же, / Агнец наречеся, / непорочен же, яко невкусен скверны, / наша Пасха, / и яко Бог истинен, //совершен речеся.

Христос воскресе из мертвых.

Яко единолетный Агнец, / благословенный нам венец Христос, / волею за всех заклан бысть, / Пасха чистительная, / и паки из гроба красное //правды нам возсия солнце.

Христос воскресе из мертвых

Богоотец убо Давид / пред сенным ковчегом скакаше играя, / людие же Божии святии, / образов сбытие зряще, / веселимся божественне, / яко воскресе Христос, // яко всесилен.

Песнь 5

Ирмос: Утренюем утренюю глубоку, / и вместо мира песнь принесем Владыце, / и Христа узрим, / правды Солнце, / всем жизнь //возсияюща.

Христос воскресе из мертвых.

Безмерное Твое благоутробие / адовыми узами содержимии зряще, / к свету идяху, Христе, / веселыми ногами, //Пасху хваляще вечную.

Христос воскресе из мертвых.

Приступим, свещеноснии, / исходящу Христу из гроба, яко Жениху, / и спразднуим любопразднственными чинми //Пасху Божию спасительную.

Песнь 6

Ирмос: Снизшел еси в преисподняя земли / и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе, / и тридневен, яко от кита Иона, //воскресл еси от гроба.

Христос воскресе из мертвых.

В Великую Субботу на Гробе Господнем совершается чудо Благодатного огня, или Святого света. В XVI веке православные не были допущены ко Гробу в Великую Субботу. Православный Патриарх с паствой молился на улице. Тогда огонь вышел из колонны слева у входа в храм, образовав трещину, которую видно и поныне.

Сохранив цела знамения, Христе, / воскресл еси от гроба, / ключи Девы не вредивый в рождестве Твоем, / и отверзл еси нам //райския двери.

Христос воскресе из мертвых.

Спасе мой, / живое же и нежертвенное заколение, / яко Бог Сам Себе / волею привед Отцу, / совоскресил еси всероднаго Адама //воскрес от гроба.

Кондак, глас 8

Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, / но адову разрушил еси силу / и воскресл еси, яко победитель, Христе Боже, / женам мироносицам вещавый: радуйтеся, / и Твоим Апостолом мир даруяй, //падшим подаяй воскресение.

Икос

Еже прежде солнца Солнце, зашедшее иногда во гроб, / предвариша ко утру, ищущия яко дне мироносицы девы, / и друга ко друзей вопияху: / о другини! приидите, вонями помажем тело живоносное и погребенное, / плоть воскресившаго падшаго Адама, лежащую во гробе. / Идем, потщимся, якоже волсви, / и поклонимся, и принесем мира, яко дары, / не в пеленах, но в плащанице обвитому, / и плачим, и возопиим: о Владыко, востани, //падшим подаяй воскресение.

Песнь 7

Ирмос: Отроки от пещи избавивый, / быв человек, / страждет яко смертен / и страстию смертное / в нетления облачит благолепие, / един благословен отцев Бог // и препрославлен.