Преподобный Феодор Студит - Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

• Название: Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова
• Автор: Преподобный Феодор Студит
• Жанр: Религия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-91362-577-9

Седьмой том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен эпистолярному, поэтическому, гимнографическому и гомилетическому наследию преподобного Феодора Студита (759–826). Данный том содержит в себе Письма, Творения гимнографические, включающие в себя тексты преподобного Феодора Студита из Постной Триоди, Октоиха и Минеи, Гимны (кондаки), Эпиграммы и Слова.

Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещен ряд древних текстов, имеющих важное значение и повествующих об эпохе, жизни и деятельности преподобного Феодора Студита.

Тексты трудов преподобного Феодора Студита сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – творениям преподобного Феодора Студита.

---

536

Форма вежливого обращения. – Ред.

537

Феоктиста – мать преп. Феодора Студита; следовательно, Анна была близкой родственницей преподобного, возможно, двоюродной сестрой Феоктисты. – Ред.

538

Св. прмц. Феврония, дева Сирийская. Память ее в Православной Церкви совершается 25 июня / 8 июля. – Ред.

539

Предположительно датируется 816–818 гг. Лев, патриций и сакелларий (в обязанности сакеллария входил надзор за деятельностью чиновников центрального аппарата), является также адресатом писем 293, 400, 478, 521. Предложенные отождествления этого лица ненадежны. – Ред.

540

В Mai и ТФС слова «и богопочитании» отсутствуют. – Ред.

541

См.: Св. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 2, 6. – Ред.

542

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

543

Очевидно, предыдущее письмо (77) преп. Феодора к Ирине осталось без ответа. – Ред.

544

Св. равноапостольная прмц. Фекла Селевкийская. Память ее в Православной Церкви совершается 24 сентября / 7 октября. – Ред.

545

Написано в Метопе в 815 – начале 816 г. Адресат – Мосх, брат Ирины и Калы, которым адресованы несколько писем преп. Феодора (161, 200, 211). – Ред.

546

Т. е. гостеприимном. – Ред.

547

Путь из Константинополя в Метопу шел через Пруссу. – Ред.

548

Написано в Метопе в 815 г. Евсхимон, епископ Лампсака, прославлен как исповедник, пострадавший от иконоборцев. Память в Православной Церкви совершается 14/27 марта. – Ред.

549

Очевидно, речь идет о гонении при иконоборческом императоре Константине V Копрониме. – Ред.

550

В Mai и ТФС «святых» отсутствует. – Ред.

551

Написано в Метопе в 815 – начале 816 г. Иларион, архимандрит монастыря св. Далмата, – прославленный исповедник. Память преп. Илариона Нового совершается 6/19 июня. – Ред.

552

Т. е. Константинополя, где находился монастырь Илариона. – Ред.

553

Написано весной 816 г. – Ред.

554

Как следует из письма 151, имеется в виду «новый Янний» – Иоанн Грамматик, которому император Лев V поручил сломить сопротивление самых активных иконопочитателей. – Ред.

555

Это письмо и следующие три (93, 94, 95) датируются 815–818 гг. В других источниках этот Стефан, по-видимому, дальний родственник (внучатый племянник?) Феодора Студита, не упоминается. – Ред.

556

Святой отец говорит о прелюбодейном браке императора Константина VI.

557

См.: Преп. Феофан Исповедник. Хронография. Год 6304. – Ред.

558

Письмо датируется 815–818 гг. Этот доместик (чиновник) Политиан известен лишь из данного письма. – Ред.

559

Речь идет, как видно, о братии Студийского монастыря. – Ред.

560

Письмо датируется 816–818 гг. – Ред.

561

О каких-то упреках Анны преподобный упоминает в письме 192. – Ред.

562

Т. е. участь (μερ/ς). – Ред.

563

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

564

Свт. Иосифу Фессалоникийскому, брату преп. Феодора. – Ред.

565

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

566

В Mai и ТФС отсутствует: «друзья и». – Ред.

567

Датировка неопределенна. Адресат скорее некий монах по имени Ипат или Ипатий, чем не названный по имени сановник в звании ипата (консула) (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 218–219; Fatouros. Pars II. S. 227). – Ред.

568

Ни адресат, ни дата письма не установлены. Если упомянутый в конце Калогир – одно лицо с монахом, умершим на руках свт. Иосифа Фессалоникийского, то письмо написано не позднее конца 815 г. (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 219; Fatouros. Pars II. S. 228). – Ред.

569

Письмо датируется 815–818 гг. В ТФС: «Исидору из Константинополя» – Ред.

570

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

571

Написано в начале метопской ссылки, летом 815 г. – Ред.

572

В Mai и ТФС читаем так: «приятностей достаточно». – Ред.

573

Т. е. в Метопу. – Ред.

574

Написано в Метопе в 815 г. – Ред.

575

Протерий по заданию преп. Феодора посещал в Константинополе Студийский монастырь. Речь идет о его благополучном проникновении в город и выходе за его стены. – Ред.

576

Смысл фразы (άλλ ουκ οϊδ’ οπως το φύλαξαι α,πο της συγκοίτου σου πρσηγαγες) непонятен. Насколько известно, Навкратий, ближайший ученик и сподвижник преп. Феодора, с юности был монахом. – Ред.

577

Написано в Метопе в конце 815 г. – Ред.

578

Т. е. к свт. Иосифу Фессалоникийскому. – Ред.

579

Студит Калогир скончался в Саккудионе летом или осенью 815 г. – Ред.

580

Написано в Метопе летом или осенью 815 г. – Ред.

581

Разумеется св. Феодор Студит.

582

Свт. Иосиф Фессалоникийский. – Ред.

583

После освобождения из темницы Иосиф был сослан в Саккудион, находившийся неподалеку от Метопы, где пребывал преп. Феодор. – Ред.

584

Студиту Афанасию. – Ред.

585

О «десяти» вместе с мч. Фаддеем и «семи» вместе с архиепископом Иосифом Фессалоникийским см. примеч. к письму 81. – Ред.

586

Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.

587

Имеется в виду ссылка Иосифа Фессалоникийского и других в конце 815 г. – Ред.

588

Т. е. в Константинополь.

589

Согласно письму 41, под δ скорее всего подразумевается Афанасий Студит, под λ – Литоий или Навкратий. – Ред.

590

Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.

591

Видимо, капитана судна. – Ред.

592

Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.

593

Имеются в виду десять студитов-исподведников: Евфимий, Ефрем, Афродисий, Аммон, Иперехий, Стефан, Парфений, Игисим, Симеон и Дорофей. – Ред.

594

Пелекитский монастырь св. Иоанна Богослова находился в Малой Азии, близ Геллеспонта. – Ред.

595

О каком-то деле, связанном с помощником эконома, упоминалось в письме 107.

596

Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.

597

Написано в Воните летом 816 г. (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 233) или в Метопе зимой 815–816 гг. (см.: Fatouros. Pars II. S. 233). – Ред.

598

В ТФС: «озлоблениях». – Ред.

599

Преп. Платона. – Ред.

600

Написано в Воните летом 816 г. – Ред.

601

Речь идет о гибели в кораблекрушении студитов Гаиана и Зосимы. – Ред.

602

Этому клирику адресовано одно из посланий преп. Феодора (163). – Ред.

603

Имеется в виду мандатор Никита (см. письмо 139). – Ред.

604

Письмо датируется 815–818 гг. Адресатом является, вероятно, родственник преп. Феодора – патриций Никита или его брат. – Ред.

605

Ср.: Свт. Василий Великий. Письмо 264 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 876. – Ред.

606

Написано в Воните летом 816 г. – Ред.

607

Преподобный оплакивает гибель монахов Зосимы и Гаиана, утонувших во время плавания, предпринятого по его поручению в начале 816 г. – Ред.

608

Гаиан, к которому Феодор был особенно привязан (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 196). – Ред.

609

Преп. Навкратий. – Ред.

610

Написано в Метопе осенью или зимой 815 г. – Ред.