Борис Тарасов - А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

• Название: А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
• Автор: Борис Тарасов
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 5-9551-0187-Х

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

---

56

Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 7 т. Т. 6. М., 1986. С. 217.

57

Это замечание Гоголя, как современника славянофилов и западников, имеет большое значение. Уже тогда для людей мыслящих было отчетливо видно все то, что сближало наиболее ярких представителей обоих направлений. Критика Гоголя скорее касалась тех, кто злоупотреблял их идеями, т. е. тех «пройдох» и «должностных людей», которые представлялись то поборниками новизны, то приверженцами старых древнерусских обычаев (Гоголь Н. В. Собр. соч. Т. 6. С. 217–218). Именно к таким «восточникам» и «западникам» относилось язвительное замечание Гоголя, что они скорее «карикатуры на то, чем хотят быть» (Там же. С. 217).

58

Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991. С. 10.

59

Бердяев Н. А. Царство духа и царство Кесаря. М., 1995. С. 333.

60

Хомяков А. С. Вера и исследование //http://www.benjamin.ru/logos/khomiakov/0001html. C. 1.

61

Хомяков А. С. Церковь одна // Там же. 0002html. C. 9.

62

Там же.

63

Хомяков, подобно многим славянофилам, считал, что общинный строй, существовавший когда-то в Древней Руси и все еще сохранившийся в деревнях, является основой для воплощения идей соборности, поскольку община опирается на взаимопомощь всех своих членов. Исконная же религиозность и смирение, а также терпение, свойственные русскому народу, предопределяют его главенствующую роль в этом процессе. Другими словами, соборность имеет свои корни уже в традиции и образе жизни русских.

64

Все стихотворения Хомякова цитируются по: Хомяков А. С. Стихотворения. М., 1861. В дальнейшем после цитат в скобках указываются названия стихотворений и страницы.

65

Бердяев Н. Алексей Степанович Хомяков // www.vehi.net/berdyaev/khomyakov/index. html. C. 23.

66

Зеньковский В. В. История русской философии. М., 2001. С. 201.

67

Там же. С. 202.

68

Лествица, возводящая на небо, преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы. М., 1997. С. 291–292.

69

Там же. С. 292.

70

Хомяков А. С. Избранные статьи и письма. М., 2004. С. 40.

71

Там же.

72

Бердяев Н. Алексей Степанович Хомяков. С. 41. Вся значимость строк о принимаемой «в молчаньи сердца сокровенна» истины Христа, может быть, полнее раскрывается при сопоставлении их со строками, посвященными Владимиру Крестителю в «Слове о Законе и Благодати» митрополита Илариона: «Какой вселился в тебя разум, выше разума земных мудрецов, чтоб Невидимого возлюбить и на небесное подвигнуться?» (Иларион. Слово о Законе и Благодати. М., 1994. С. 81–83). И далее: «Иные, видев Его, не уверовали, ты же, не видев, уверовал. Поистине сбылось на тебе благословение Господа Иисуса, реченное к Фоме: „Блаженны не видевшие и уверовавшие“» (Там же. С. 83).

73

Хомяков А. С. Церковь одна. С. 2.

74

Бердяев Н. Алексей Степанович Хомяков. С. 25.

75

Там же.

76

Дмитриев А. П. А. М. Бухарев (архимандрит Феодор) как литературный критик // Христианство и русская литература. СПб., 1996. Сб. 2. С. 160.

77

См.: Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1994; Любомудров А. М. Духовный реализм в литературе русского зарубежья: Б. К. Зайцев, И. С. Шмелев. СПб., 2003.

78

Благова Т. И. Родоначальники славянофильства. А. С. Хомяков и И. В. Киреевский. М., 1995. С. 63–64.

79

Хомяков А. С. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1994. С. 263.

80

Цит по: Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе. С. 17.

81

Савин И. И. «Мой белый витязь…»: Сб.: Стихи и проза. М., 1989. С. 153. Далее цитаты даются по этому изданию с указанием страницы в скобках.

82

Хомяков А. С. Полн. собр. соч.: В 8 т. Т. 2. 4-е изд. М., 1900–1914. С. 114–115.

83

Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1991. С. 200.

84

Лурье Л. Я. Вступит. ст. к кн.: Иван Прыжов. 26 московских пророков, юродивых, дур и дураков. СПб.; М., 1996. С. 6.

85

Цит по: Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе. С. 17.

86

Хомяков А. С. Соч.: В 2 т. Т. 1: Работы по историософии. М., 1994. С. 449. Далее цитаты приводятся по этому изданию с указанием страниц в скобках.

87

Хомяков А. С. Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 5. С. 21.

88

Киреевский И. В. Полн. собр. соч. М., 1911. Т. 1. С. 229.

89

Хомяков А. С. Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 2. С. 112.

90

Там же. С. 108.

91

Там же. С. 9–10.

92

Там же. С. 3.

93

Там же. С. 43.

94

Там же. С. 108.

95

Хомяков А. С. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1994. С. 242.

96

Хомяков А. С. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 8.

97

Хоружий С. С. После перерыва: Пути русской философии. СПб., 1994. С. 23.

98

Хомяков А. С. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 225.

99

Там же. Т. 5. С. 42.

100

Там же. Т. 2. С. 42.

101

Там же. М., 1904. Т. 8. С. 136.

102

Там же. С. 339

103

Там же. Т. 2. С. 141.

104

Бердяев Н. А. Алексей Степанович Хомяков. М., 1912. С. 210.

105

Казаков Н. И. Об одной идеологической формуле николаевской эпохи // Контекст. М., 1989. С. 13.

106

См.: Галактионов А. А., Никандров П. Ф. Славянофильство, его национальные истоки и место в истории русской мысли // Вопросы философии. 1966. № 6. С. 125.

107

Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. С. 253.

108

Хомяков А. С. Полн. собр. соч. М., 1911. Т. 1. С. 55.

109

Там же. Т. 2. С. 38.

110

Бердяев Н. А. Судьба России. М., 1918. С. 4.

111

Хомяков А. С. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 51.

112

Там же. Т. 8. С. 240.

113

См. более подробно об отличиях Запада и России в воззрениях славянофилов: Шапошников Л. Е. Очерки русской историософии XIX—XX вв. Н. Новгород, 2002. С. 50–54.

114

Хомяков А. С. Полн. собр. соч. М., 1914. Т. 3. С. 462.

115

Там же. Т. 8. С. 203.

116

Там же. Т. 5. С. 335.

117

Walicki A. W kregu konserwatywnej utopii. Warszawa, 1964. S. 363.

118

Аксаков К. С. Полн. собр. соч. М., 1861. Т. 1. С. 296.

119

Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 26.

120

Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма: В 2 т. Т. 1. М., 1991. С. 320–339.

121

Там же. С. 528.

122

Герцен А. И. Былое и думы. Л., 1947. С. 304.

123

См.: Рудницкая Е. Л. Поиск пути. Русская мысль после 14 декабря 1825 г. М., 1999. С. 172; В раздумьях о России / Под ред. Е. Л. Рудницкой. М., 1996.

124

Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма. Т. 1. С. 530.

125

Там же. С. 528.

126

Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма: В 2 т. Т. 2. М., 1991. С. 225

127

Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. М., 2003. С. 16.

128

Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993. С. 15.

129

Беркли Д. Соч. М., 1978. С. 46–48.

130

Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма. Т. 1. С. 226.

131

Хомяков А. С. О современных явлениях в области философии. Письмо к Ю. Ф. Самарину // Благова Т. И. Родоначальники славянофильства. А. С. Хомяков и И. В. Киреевский. М., 1995. С. 251–252.

132

Там же.

133

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Т. 20. М., 1980. С. 196–197.

134

Кант И. Собр. соч.: В 8 т. Т. 5. М., 1994. С. 248–249.

135

Хомяков А. С. Второе письмо о философии к Ю. Ф. Самарину // Русская беседа. 1860. Кн. 2.

136

Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма. Т. 1. С. 388.

137

См.: Калинников К. А. Философия истории Канта // Кант И. Избранное: В 3 т. Т. 2. Калининград, 1998. С. 5–16.

138

Кант И. Из рукописного наследия. М., 2000. С. 553.

139

См.: Кузьмин А. Г. История России с древнейших времен до 1618 г.: В 2 кн. Кн. 1. М., 2003. С. 104–105.

140

Письма К. С. Аксакова князю В. А. Черкасскому / Публ. М. Маливанова // Записки отдела рукописей [РГБ]. М., 1995. Вып. 50. С. 212–213.

141

Хомяков А. С. О современных явлениях в области философии. С. 249.

142

См.: Юркевич П. Д. Философские произведения. М., 1990. С. 493.

143

Серебренников Н. В. Путь Хомякова // Хомяковский сборник. Томск, 1998. Т. I. С. 7.