Ричард Сеннетт - Коррозия характера

• Название: Коррозия характера
• Автор: Ричард Сеннетт
• Издательство: Фонд социо–прогностических исследований «Тренды»
• Жанр: Публицистика
• Год: 2004
• ISBN: 5-902688-03-5 (pyc.), 0-393-04678-8 (англ.)

Работа Ричарда Сеннета, современного американского социального аналитика, «Коррозия характера» — блестящее исследование положения личности при «новом» капитализме сквозь призму трудовой деятельности. Книга написана в манере эссе, автор свободно переходит от одной темы к другой, от исторических экскурсов к современности, подкрепляя свои рассуждения конкретными данными, социологическими интервью и случаями из жизни. Фирменный знак книги — междисциплинарный подход, органичное сочетание политэкономического анализа, психологических наблюдений, культурологических интерпретаций и философской рефлексии. Книга «звучит» как джазовая импровизация на общую тему личности в жестко заданном ритме «гибкого» капитализма.

Автор заново пересматривает понятия «характер», «работа», «карьера», «власть», «авторитет» и другие, наполняя их новым содержанием.

Книга отличается богатством идей, оригинальностью подхода, свежестью видения и именно поэтому может стать полезной для тех, кто стремится понять сущность современных социальных и экономических процессов.

---

70

Феликс Рохатин, «Реквием по демократу», речь, произнесенная в университете Уэйк Форест, 17 марта 1995.

71

См. Майкл Янг, «Меритократия». Лондон, 1971.

72

См. Роберт Франк, Филип Кук, «Общество — победитель-получает-все». Нью-Йорк, 1995.

73

Там же, стр. 101.

74

Смит, стр. 107, 109.

75

См. Грегори Бейтсон, «Шаги к экологии сознания». Сан-Фрациско, 1972; Леон Фестинджер, «Конфликт, решение и диссонанс». Стэнфорд, 1967; Ричард Сеннет, «Польза беспорядка». Нью-Йорк, 1970.

76

См. Анн Мари Гиллемар, «Рабочие и рабочие марши в Европе» // Работа и занятость. Сентябрь 1993, стр. 60–79.

77

Кастельс, op. cit., стр. 443.

78

Кэтрин Ньюман, «Потеря благосклонности». Нью-Йорк, 1988, стр. 70.

79

Там же, стр. 65.

80

См. Альберт Хиршман, «Выход, голос, верность». Кембридж (США), 1970.

81

«Высокогорная сухопутная мина». (Прим. переводчика.)

82

См. Джон Кларк, Айен Маклоулин, Говард Роуз, Робин Кинг, «Процесс технологического изменения». Кембридж (США), 1988.

83

«Сокращение Америки». Нью-Йорк, 1996, стр. 7–8.

84

Оскар Уайльд, «Портрет Дориана Грея». Лондон, 1984, стр. 6.

85

Гесиод, «Работа и дни». Балтимор, 1983, строки 410–413.

86

Там же, стр. 176–178.

87

Виргилий «Георгики», 1.318.

88

Там же, 2.497.

89

Пико делла Мирандола, «Речь о достоинстве человека». Нью-Йорк, 1965, стр. 6.

90

Там же, стр. 5.

91

Там же, стр. 24.

92

Св. Августин и епископ Тиндейл цит. у Стивена Гринблатта, «Ренессанс». Чикаго, 1980, стр. 2.

93

Мое чтение Лютера базируется на великолепном комментарии Ярослава Пеликана «Реформация церкви и догма» // «Христианская традиция», т. 4. Чикаго, 1984, стр. 127–167.

94

Там же, стр. 131.

95

См. Мишель Фуко, «Дисциплина и наказание». Нью-Йорк, 1977.

96

Департамент труда США, «Что работа требует от школ: доклад для Америки 2000». Вашингтон, 1991.

97

Чарльз Н. Дарра, «Учеба и работа». Нью-Йорк, 1996, стр. 27.

98

Там же.

99

Лори Грэхем, «На сборочной линии „Субару-Исузу“». Итака (США), 1995, стр. 108.

100

Там же, стр. 106.

101

Гидеон Кунда, «Инженирование культуры». Филадельфия, 1992, стр. 156.

102

Дарра, op. cit., стр. 167.

103

Имеется в виду конвейерная линия на заводах «Форда», где, по сути дела, впервые был введен жесткий хронометраж производственного процесса в начале XX века. (Прим. переводчика.)

104

Грэхем, op. cit., стр. 116.

105

Эйлин Эпплбаум, Розмари Батт, «Новое американское рабочее место». Итака (США), 1994, стр. 22.

106

Хаммер, Чемпи, стр. 65.

107

Цит. в Нью-Йорк Таймс. 13 фев. 1996, стр. D1, D6.

108

Харли Шейкен, «Трансформация работы: автоматизация и труд в компьютерный век». Нью-Йорк, 1985, стр. 82.

109

Ричард Рорти, «Случайность, ирония и солидарность». Кембридж (Великобритания), 1989, стр. 73–74.

110

Там же.

111

Там же, стр. 91.

112

Уолтер Липпман, «Пассивность и господство». Нью-Йорк, 1914, стр. XVI.

113

Там же, стр. 196, 211.

114

См. Генри Джеймс, «Американская сцена». Блумингтон, 1968.

115

См. Эдвард Томпсон, «Становление английского рабочего класса». Нью-Йорк, 1978.

116

Оливье Зунц, «Становление корпоративной Америки». Нью-Йорк, 1990

117

Липпман, стр. 267.

118

Там же, стр. 269.

119

Наилучшая на тот момент общая история «Ай Би Эм», дана у Пола Кэррола, «Большой блюз». Нью-Йорк, 1993.

120

Ричард Томас Де Ламартер, «Большая печаль». Нью-Йорк, 1986, стр. 3.

121

Уильям Роджерс, «Думай: биография Уотсонов и „Ай Би Эм“». Нью-Йорк, 1969, стр. 100.

122

Уильям Сэмпсон, «Человек компании». Нью-Йорк, 1995, стр. 224.

123

Там же, стр. 256.

124

Цит. в Нью-Йорк Таймс. 13 фев. 1996, стр. D1, D6.

125

Альбатрос — в американской литературной мифологии, восходящей к роману «Моби Дик» Г. Мелвилла, а еще ранее — к морскому фольклору, — это птица зла, предвещающая несчастья. (Прим. переводчика.)

126

«Олдермены» — старейшины в английской или американской системе как муниципальных, так и общественных организаций. (Прим. переводчика.)

127

М. Фуко — известный французский философ XX века. (Прим. переводчика.)

128

Мишель Фуко, «Резюме курса», 1970–1982. Париж, 1989, стр. 123.

129

Жан Жак Руссо, «Исповеди». Нью-Йорк, 1954, стр. 26.

130

Там же, стр. 126.

131

Йоган Вольфганг Гёте, «Поэзия и истина». Вашингтон, 1949, стр. 692.

132

Кэтрин Ньюман, «Потеря благосклонности». Нью-Йорк, 1988, стр. 93–94.

133

Фридрих Ницше, «Так говорил Заратустра». Лондон, 1969, стр. 163.

134

Салман Рушди, «Воображение родины». Лондон, 1991, стр. 12.

135

«Прерывность» — одно из понятий, широко используемых в современной социальной прогностике и философии и характеризующее отсутствие последовательности, разрыв цепи событий, происходящих в современном социуме. (Прим. переводчика)

136

См. Зигмунд Бауман, «Постмодерная этика». Оксфорд, 1993; Марк Тейлор, «Безфигурность». Чикаго, 1993.

137

Уильям Митчелл, «Город битов». Кембридж (США), 1995, стр. 28.

138

Тёркл, op. cit., стр. 13.

139

Фредерик Джеймсон, «Постмодернизм, или культурная логика позднего капитализма». Чейпл Хилл, стр. 90.

140

См. Саския Сассен, «Глобальный город». Принстон, 1990.

141

«Государство благосостояния» — это либеральная концепция общества, где все слои населения достаточно обеспечены, а безработные, больные, пенсионеры и т. д. получают социальное вспомоществование. (Прим. переводчика.)

142

Джон Баулби, «Разделение». Нью-Йорк, 1973, стр. 359.

143

См. Луи Дюмон, «Хомо иерархикус: кастовая система и ее подтексты». Чикаго, 1980; Такео Дои, «Анатомия зависимости». Нью-Йорк, 1973.

144

Жак Савари, «Негоциант». Париж, 1713, стр. 1.

145

Роберт де Монтескье, «Дух закона».

146

См. Льюис Коузер, «Функции социального конфликта». Нью-Йорк, 1976.