Саксон Анналист - Хроника

• Название: Хроника
• Автор: Саксон Анналист
• Издательство: «SPSL»-«Pyccкая панорама»
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: ISBN 978-5-93165-170-5

«Хроника» Саксона Анналиста - одна из крупнейших в Средневековой Европе как по объему, так и по охватываемому ей периоду - считается одним из самых авторитетных источников по истории средневековья. О её авторе ничего не известно (кроме того, что он - саксонец), но, как считают исследователи, при составлении своего труда он использовал более 100 независимых хроник разных авторов, а сам аноним получил уважительное прозвище Анналиста.

По цитируемости «Хроника» Саксона Анналиста не знает себе равных, а по ряду событий является основным источником. Переводы фрагментов «Хроники» Анналиста кочуют из одной хрестоматии по истории средних веков в другую, однако полностью на русском языке эта «Хроника» публикуется впервые.

Для историков, студентов гуманитарных специальностей вузов, а также широкого круга любителей истории.

---

A.774

774 г. aКарл, организовав осаду Павии так, что никто не мог ни войти в нее, ни выйти, отправился ради молитвы к могиле св. Петра в Рим, где с великой славой был принят папой Адрианом.a

bСаксы между тем, пользуясь случаем, презрели клятвы и, совершив вторжение во франкские земли, дошли до замка под названием Бюрабург1. Услышав о приходе [врагов], местные жители укрылись в названном укреплении. И вот, когда названные люди, свирепствуя, начали до основания сжигать дома в каждом из селений, то прибыли к некоей базилике2 в месте под названием Фрицлар, ее некогда освятил святой памяти мученик Бонифаций и, охваченный пророческим духом, предсказал, что она никогда не сгорит в результате пожара; и вот, они стали действовать против базилики, всеми силами стараясь ее сжечь. Тогда же некоторым христианам, которые были в крепости, и некоторым язычникам в войске [саксов] явились двое юношей в белых одеждах, которые укрыли базилику от огня; поэтому ни изнутри, ни снаружи поджечь ее не удалось. Устрашенные знаком Божьим, [саксы] обратились в бегство, хотя никто их не преследовал. Один из них, собиравшийся поджечь базилику, был найден мертвым; согнув колени и имея под ногами огонь, а в руках дерево, ртом он словно раздувал [пламя].b

cМежду тем Карл, находясь в Риме, отпраздновал там Пасху3; среди других, совершенных там дел, он в понедельник после Пасхи в базилике св. Петра среди прочего, переданного им в руки папы, принес Богу в жертву часть Саксонии в провинции Вестфалии, которую обратил в [истинную] веру, дабы папа наставил ее и обучил, а в месте под названием Оснабрюкк, с согласия папы и утвердив привилегией, обещал основать епископство и давать десятину с вновь обращенных к вере, если вернется домой живым и невредимымc

bИтак, придя вслед за тем из Рима к Павии, он штурмом взял город и захватил короля Дезидерия вместе с женой, дочерьми и всей казной4; лангобарды, придя [к нему] из всех городов, подчинились его власти.b aАдальгиз, сын Дезидерия, спасся бегством; он отправился по морю в Грецию к Константину и окончил там жизнь в сане патриция.d bКарл, разместив в Павии франкский гарнизон, прибыл в место под названием Ингельхайм5 и отправил оттуда в Саксонию 4 турмы. Три [из них] вступили с саксами в битву и с Божьей помощью победили, а 4-я в битву не вступала; но все они вернулись во Францию с богатой добычей.b

aВ этом же году король отпраздновал освящение церкви св. Назария и перенесение его тела в Лоршском монастыре 1 сентябряa

bРождество Господне он праздновал в Кьерси; там же и Пасху6.b

A.775

775 г. aКороль провел собор в селении под названием Дюрен, а затем, отправившись в Саксонию, взял замок Зигбург1, восстановил Эресбург и пришел к реке Везер в место под названием Брунесберг2, где навстречу ему вышли саксы, стремясь защитить берега реки; в [начавшейся] битве франки с Божьей помощью обратили саксов в бегство и заняли оба берега реки; погибло очень много саксов. Тогда король взял с собой часть [войска] и отправился к реке Окер, где восточные саксы3, придя во главе со своим герцогом Хассино, дали по требованию короля заложников и принесли присягу. На обратном пути, в место под названием Буки4, к нему точно так же явились ангарии5 во главе со своим герцогом Бруно и сделали то же, что сделали восточные саксы. Между тем саксы вступили в сражение с теми франками, что остались на реке Везер, но по милости Божьей франки [опять одержали] победу, тогда как очень многие саксы были убиты. Услышав об этом, король снова напал на саксов и, учинив страшную резню, захватил у вестфалов богатую добычу; они были вынуждены также дать ему заложников. Приняв заложников и взяв богатую добычу, король вернулся во Францию. Там ему сообщили, что лангобард Ротгауд6, презрев верность и клятвы, намеревается восстать; и [Карл] тут же отправился в поход в те края.

Рождество Господне он праздновал в Шлештадте7, а Пасху - в Эльзасе8.a

bИмператор Константин, сын Льва, гонитель христиан и разрушитель церквей и законов, по воле Божьей был поражен карой страшного огня и, крича, пока был жив: «Я предан неугасимому огню!», умер жалкой смертью.

Тела святых Гордиана и Эпимаха были перенесены из Рима в Аламаннию.b

A.776

776 г. aКороль Карл, вступив в Италию, напал на Фриульские земли и, схватив мятежного Ротгауда, велел его казнить; затем, придя в город Тревизо, он отпраздновал Пасху; приведя в порядок дела и расставив в городах, которые, как он считал, были ему враждебны, франкские гарнизоны, он благополучно вернулся во Францию.

Между тем саксы, узнав об отсутствии короля, нарушили по своему обыкновению клятву и, собравшись все вместе, напали на крепость Эресбург, коварно убеждая франков покинуть крепость и с миром вернуться на родину. Когда же те не поддались на их лживые посулы, [саксы] приготовили орудия, взяли крепость в осаду и бились изо всех сил, но ничего не достигли. И вот, когда они опять вступили в битву, над зданием церкви, которая находилась внутри этой крепости, явилась слава Божья; причем видели ее очень многие - и христиане, и язычники. А именно, над названной базиликой появилось два щита, сверкавшие кровавым цветом и словно призывавшие их сражаться. И вот, язычники, увидев это знамение, исполнились страхом и тут же обратились в бегство; они настолько обезумели, что, обнажив мечи, попротыкали друг друга; чем более были напуганы бежавшие, тем более ободрены христиане, славившие Всемогущего Бога, который спас полагавшихся на Него. Итак, уйдя из названного выше места с таким великим позором, [саксы] пришли к некоей крепости под названием Дезу бург1 и хотели учинить там то же самое, но благодаря Божьей помощи и сопротивлению франков ни в чем не преуспели. А горожане, преследуя их вплоть до реки, что зовется Липпе, перебили очень многих из них.

Итак, король, придя в Вормс, провел там собор и народное собрание2; распустив совет, он сразу же вторгся в пределы Саксонии и, словно страшный ураган, поражал всех и разрушал крепости. Саксы, перепугавшись, пришли в место, где Липпе берет свое начало3, и предали себя и родину свою королю, обещав стать христианами. Тогда король восстановил крепость Эресбург и некий замок на Липпе4, где прибывшие вместе с женами и детьми саксы в огромном количестве были крещены во имя святой Троицы. Вслед за тем были даны истребованные королем заложники и, восстановив замки и расставив гарнизоны, Карл вернулся во Францию.

Рождество Господне он праздновал в Геристале, а Пасху5 - в Нимвегене.a

bЛев6, сын гонителя Константина, принял власть над Римской империей и, будучи 65-м от Августа, правил 5 лет. Короткое время он, казалось, был благочестивым и другом Пресвятой Матери Божьей и монахов; отсюда и митрополитов из монахов ставил он на первые места и славно умножил в Городе многие должности. Поэтому вся знать с огромной толпой народа, войдя [к нему], просила, чтобы императором стал его сын Константин7. Когда тот сказал, что он у него один и еще мал, что он боится, как бы не случилось того, что свойственно людям, а именно -что он будет убит, а другой возведен [на царство], они все поклялись, что не допустят других императоров, кроме Льва и Константина и тех, кто от их семени, и утвердили это письменной грамотой; так, в святой день Пасхи его короновали императором.b

A.777

777 г. aКороль, вступив в Саксонию, провел сейм в месте под названием Падерборн1, куда съехались все, за исключением Видукинда, бежавшего с немногими саксами в землю норманнов. В это место к нему из испанских земель пришли сарацины, чьи имена были Ибн-аль-араби2, сын Девицефа, по-латински звавшийся Иосифом, и его зять; множество саксов было там крещено и дали согласно обычаю клятву, что лишатся свободы и всего наследства, если не сохранят принятого христианства и обещанной верности королю, его сыновьям и королевству франков. Король, вернувшись во Францию, Рождество Господне отпраздновал в Дузи3, а Пасху4 Господню - в Аквитании, в селении под названием Шаснёй5.a

A.778

778 г. aСаксонец Видукинд поднял мятеж в Саксонииa против короля Карла.

bКороль Карл вступил с войском в Испанию, прибыл к городу Памплоне и взял его;b aкороль сарацин Абитавр дал ему в заложники своего брата и сына и вернул те города, которыми владел.a b3атем [Карл] отправился к городу Сарагосе, куда на помощь франкам прибыли бесчисленные толпы из пределов Бургундии, Австразии, Баварии, Прованса и Септимании, а также часть лангобардов. И вот, сарацины, устрашенные осадой города, дали заложников и огромное количество золота1. Итак, изгнав сарацин из Памплоны и разрушив стены города, а также подчинив басков, [Карл] победителем вернулся во Францию;b cправда, при вступлении в Испанию, попав из-за коварства басков в засаду, погибло очень много придворных2.c