Георг Гегель - НАУКА ЛОГИКИ том II

• Название: НАУКА ЛОГИКИ том II
• Автор: Георг Гегель
• Жанр: Философия

«Наука логики» — важнейшее сочинение Гегеля, где рельефно выступает его диалектический метод. Классики марксизма-ленинизма высоко ценят этот труд Гегеля.　

Ленин писал, что «нельзя вполне понять «Капитала» Маркса и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля». Гегель угадал диалектику вещей в диалектике понятий. Диалектика Гегеля идеалистична, поэтому Ленин писал: «Логику Гегеля нельзя применять в данном ее виде; нельзя брать как данное. Из нее надо выбрать логические (гносеологические) оттенки, очистив от мистики идей: это еще большая работа».

---

некультивированное м. — V, 152.

культура и дисциплина мышления — V, 17.

правила и законы мышления — V, 19 (см. «законы мышления»).

м. и его предмет — V, 21.

м. и вещи — V, 22. пределы мышления — V, 132.

Наличное бытие (Dasein) — V, 66, 71, 74, 75, 81, 82, 87, 89, 92, 93, 98, 100–161, 163, 188.

наличное бытие есть определенное бытие — V, 100, 102.

н. б. есть простая единость бытия и ничто — V, 101.

н. б. как таковое — V, 101–110.

н. б. сущности и н. б. понятия — V, 458.

Налично-сущее (Daseiendes) — V, 101, 108, 110, 168, 170, 173. налично-сущие, т. е. нечто и другое — V, 151.

Наука — V, 3, 19 понятие науки — V, 19, 26. чистая наука (логика) — V, 25, 27, 28, 32, 56. абсолютная наука (логика) — V, 38. опытная наука — V, 32. стихия науки — V, 75. старая наука — V 80. конечная н. и ее граница — VI, 285. история науки — V, 234. путь развития науки — VI, 269. каждая н. есть прикладная логика — VI, 221.

ни одна наука не осуществляется через созерцание, а исключительно только через мышление — VI, 284.

Небытие (Nichtsein) — V, 58, 68, 71, 72, 94, 103.

единство бытия и небытия — V, 58. определенное небытие — V, 72, 74.

небытие составляет природу конечных вещей — V, 126.

Неимение наличного бытия (Nichtdasein) — V, 113, 114, 123, 151, 462. Необходимость — V, 72, 234. отношение необходимости — V, 72. формальная необходимость — V, 653–658. относительная (реальная) н. — V, 658–664. абсолютная н. — V, 664–669.

н. и случайность — V, 658, 664, 666, 668, 669. единство необходимости и случайности — V, 664.

н. и свобода — V, 693; VI, 287–289. свободная необходимость — VI, 180. необходимость и необходимое — VI, 151. природная н. — VI, 190.

н. предмета и н. познания — VI, 261–262.

сфера необходимости есть высочайшая вершина бытия и рефлексии — VI, 289.

Неодинаковость (Ungleichheit) — V, 493–498.

н. есть внешнее различие — V, 493.

н. есть определенная разность — V, 497. единство одинаковости и неодинаковости — V, 498.

Непосредственное, непосредственность — V, 17, 22, 33, 49, 54, 97, 99,101.

конкретно-непосредственное — V, 23. конкретная непосредственность — VI, 23. абстрактная непосредственность — V, 65. непосредственное бытие — V, 42, 54.

нераздельность непосредственности и опосредствования (нет ничего ни на небе, ни в природе, ни в духе, что не содержало бы в себе оба эти определения) — V, 50.

простая непосредственность — V, 52, 63. абсолютно-непосредственное — V, 56.

только непосредственное просто, ибо лишь в нем нет еще перехода от одного к другому — V, 63.

рефлектированная непосредственность — V, 595–596.

н. через снятие опосредствования — VI, 5.

различные формы непосредственности (бытие, наличное бытие, существование и т. д.) — VI, 159–160.

непосредственность происходит вообще лишь из опосредствования — VI, 268.

Непрерывность (Kontinuität, Stetigkeit) — V, 86, 87, 125, 192, 194, 197, 200, 201, 203, 204, 206, 207, 212, 213, 214, 215, 219, 220.

н. есть простое, саморавное соотношение с собой — V, 200. единство непрерывности и дискретности — V, 200, 204, 214, 216, 350–352. непрерывная и дискретная величина — V, 216–217. обычное разлучение этих величин — V, 217–218.

Непроницаемость—V, 191, 192.

Неразличность (Nichtunterschiedensein) — V, 58.

Нетождество (Nichtidentitat) — V, 58, 484.

Нечто (Etwas) — V, 57, 58, 67, 68, 100, 108–125, 138, 552. конкретное нечто — V, 71.

нечто и другое — V, 74, 100, 101, 111–117, 121, 122. конечное нечто — V, 100, 129. качественное нечто — V, 244.

существующее н. отлично от сущего н. — V, 576–577.

Ничто (Nichts) — V, 16, 57, 58, 67, 68, 69, 70, 171. абсолютное н. — V, 33. чистое н. — V, 57, 67, 74, 79.

голое н. — V, 90. абстрактное н. — V, 94, 128. определенное н. — V, 68, 71–72, 80. положенное н. — V, 171.

«ничто не происходит из ничего» — V, 69.

ничто вообще и ничто некоторого определенного содержания — V, 93.

ничто как пустота — V, 172.

движение от ничто к ничто — V, 467, 526, 597.

Объект — V, 21, 24, 29, 62.

о. есть опосредствование, слившееся в непосредственное тождество — VI, 164.

механический о. — VI, 164–167.

воздействие объектов друг на друга — VI, 169, 170.

химический о. — VI, 182–183.

Объективность — V, 160–161; VI, 156–213. форма объективности или реальности — V, 160.

противоположность формы субъективности и объективности есть один из видов конечности — V, 161.

о. есть бытие, возникающее из понятия — V, 573. двоякое значение объективности — VI, 161.

Объяснение (Erklären) — V, 190, 196, 446. формальный способ объяснения из тавтологических оснований — V, 544–548.

формальный способ объяснения из некоторого, отличного от обоснованного, основания — V, 551–555.

объяснение есть лишь пустое слово — VI, 166. так называемое объяснение — V, 190, 446; VI, 285.

Одинаковость (Gleichheit) — V, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500.

о. есть внешнее тождество — V, 493. единство одинаковости и неодинаковости — V, 498.

Одно (Eines, Eins) — V, 162, 164, 165, 169, 170, 171, 172, 173, 188, 201, 217.

единое (Eins) и многое — V, 170.

единство одного и многого — V, 180–181.

единое одно притяжения — V, 182–183.

абсолютные одни — V, 213.

количественное одно — V, 220.

одно есть принцип дискретной величины — VI, 256.

Онтология — V, 45.

Опосредствование (Vermittlung), опосредствованное — V, 17, 42, 49, 63, 94, 99, 101, 147, 151.

нераздельность опосредствования и непосредственного — V, 50. абсолютно опосредствованное — V, 56.

опосредствование заключает в себе некое соотношение друг с другом и значит отрицание — V, 70.

момент опосредствования находится везде и повсюду, в каждом понятии — V, 109.

опосредствование себя с самим собою — V, 109, 185.

опосредствование с собою через другое (die Vermittlung durch Anderes mit sich) — V, 185.

непосредственность, опосредствованная с собою через отрицание отрицания — V, 188.

опосредствование с собою своим другим — V, 508.

чистое опосредствование есть лишь чистое соотношение без соотносящихся— V, 526–527.

обусловливающее опосредствование — V, 527, 559. опосредствование как принцип умозаключения — VI, 109, 117, 118. опосредствование в доказательстве — VI, 281–283.

Определение (Bestimmung) — V, 4, 19, 27.

о. и дефиниция — V, 27, 29

определения предмета, составляющие его наисобственнейшую природу — V, 29.

простое о. — V, 16.

основное о. — V, 19.

все определения суть понятия — VI, 49.

Определение как особая категория качества (Bestimmung в смысле определения и назначения) — V, 117–121, 129, 180, 131, 146

о. есть утвердительная определенность как в-себе-бытие — V, 118.

о. и характер — V, 119, 120, 129.

о. или в-себе-бытие — V, 132

Определения мысли или мыслительные определения (Denkbestimmungen) — V, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 15, 36, 38 определения мысли и понятия = категории — V, 16

определения мысли обладают также и объективными ценностью и существованием — V, 29

система определений мысли — V, 45.

логические определения (logische Bestimmungen) — V, 29, 71, 479; VI, 252, 254

философские определения — V, 379

чистота определений мысли (их независимость от материального мира) — V, 203, 205

Определения рефлексии — см «рефлективные определения». Определенность (Bestimmtheit) — V, 4, 12, 15, 36, 40, 78, 88–89, 100, 101–103, 105–107, 117, 136, 151 определенный характер (Bestimmtheit) — V, 62.

неопределенность чистого бытия как раз и составляет его определенность — V, 88

определенность как таковая (качество) — V, 64, 101.

качественная о. — V, 65, 188

количественная о. — V, 197

определенность есть отрицание — V, 93, 106

о. есть отрицание, положенное как утвердительное — V, 106.

покоящиеся определенности, как, например, фигура, внешний вид — V, 107.

определенность или граница — V, 131

о. или отрицание — V, 161

о. как соотношение с другим — V, 171

о. понятия или понятийная о (Begriffsbestimmtheit) математических предметов, т. е. их философское значение, — V, 379 Определенность (das Beslimmtsein) — V, 222. абсолютная о — V, 162, 171, 220

определяемость (das Bestimmtsein) — V, 161; VI, 175, 192,196, 197, 198, 280.

Опыт (Erfahrung) — V, 24, 91, 189, 190, 295, 313, 401, 421, 422, 426, 486, 604.

внутренний о. — V, 51.

о содержит в себе тождество в единстве с разностью — V, 486–487. абсолютное определение сущности должно оказаться во всяком опыте — V, 520

непосредственный о. — V, 547

умозаключение опыта (индукция) — VI, 138.

восприятие и о. — VI, 139

анализирование опыта — VI, 285

конкретная целокупность опыта — VI, 285–286.

см. также «эмпирия»