Виктор Зайцев - Drang nach Osten по-Русски. Книга четвёртая

• Название: Drang nach Osten по-Русски. Книга четвёртая
• Автор: Виктор Зайцев
• Жанр: Исторические приключения

Кампания туристов, двадцать человек взрослых с детьми, сплавляясь по реке Куйве, притоку Чусовой, попадают шестнадцатый век, во времена Ивана Грозного. Наши современники не падают духом, инженеры и офицеры выстраивают на границе Строгановских владений острог. Закрепляются в нём, из руды выплавляют железо, выковывают примитивные ружья. Учитель химии получает порох, стекло. Огнестрельным оружием удаётся отбиться от набега сибирских татар из-за Урала, ещё не покорённых Ермаком. Чтобы не попасть в кабалу, избежать обвинения в еретизме, ведь никто не знает православных молитв и обычаев, туристы называются не русскими, а магаданцами, из далёкой страны Магадан, что на востоке Сибири.

---

Нашим героям нужны были помощники и соратники, а не слуги и рабы, потому и прощали, своим воспитанникам русы, ошибки и самодеятельность, если видели в них стремление к познанию и творчеству. Конечно, многие парни и девушки вырастали простыми работягами, с примитивным видением своего будущего, — хороший заработок, дружная семья, достаток в доме. А, собственно, что надо большинству людей во все времена? Именно это, как говорили раньше, «уверенность в завтрашнем дне». Как раз эту уверенность дал переезд в Югорусь, где никакими войнами не пахло, и не будет пахнуть многие десятилетия, если не века. Были и другие, — те, кто стремился к знаниям, изобретал, строил, хотел улучшить жизнь для себя и своих потомков. Именно они становились командирами производства, творили, создавали, сами шли вперёд и вели за собой других. Но, что характерно, все они, простые работяги и творцы, считали Югорусь своим домом. Все они дружили, женились, строили дома, рожали детей, и, самое главное, делали будущее.

Магаданцы давно заметили, что неприкрытый энтузиазм, желание сделать больше и быстрее, напоминают подъём рабочего движения в тридцатые годы двадцатого века в Советском Союзе. По крайней мере, такой подъём, который мы видели в фильмах сороковых годов, о котором читали в книгах советских писателей. Понятно, что многое было преувеличено, желаемое выдавалось за действительное, но, даже сатирики Ильф и Петров в своём «Золотом телёнке» описали молодых ребят, расправивших крылья в творчестве и работе, в желании служить своей стране. Именно такие настроения шестой год царили в Югоруси, где молодые инженеры и учёные разворачивались в полную силу, когда видели, что их идеи воплощаются в жизнь за считанные недели и месяцы. Тем более, что в отличие от советской реальности, магаданцы поощряли передовиков производства, изобретателей и рационализаторов не только морально, но, и системой премирования, весьма ощутимого в кармане.

Поэтому вся Югорусь буквально кипела от развёрнутого строительства, чему способствовали десятки тысяч пленных европейцев, доставляемых из Новороссии. Тысячи бывших солдат австрийского эрцгерцога вполне добросовестно строили города и заводы, работали на полях и верфях. За прошедшие полгода работы самые сметливые из них, как правило, славяне, уже прониклись условиями жизни и прочувствовали вероятную перспективу. Да, весьма выгодную перспективу, расписанную русами по пунктам, от бесконвойного содержания после года стабильной работы, до оплаты труда и разрешения строительства собственных домов после трёх лет ударной работы в плену. А в обещание нарезать ЛЮБОЕ количество угодий, в разумных пределах, пленники долго не верили. Пока не съездили на экскурсию в уже существующие крестьянские хозяйства. Так, что за год отсутствия Кожина в Югоруси прошли огромные изменения.

— Да, поработал ты отлично! — Выслушал часовой рассказ Николая об основных успехах за год Головлёв, не забывая угощать друга в своём доме. За столом, кроме двух офицеров, сидел Сергей Корнеев и жёны Петра и Сергея, от которых давно не было никаких секретов. Прожитые совместно три с половиной десятилетия, в постоянной угрозе войны и смерти, в труде и воспитании детей, сблизили выходцев из будущего, лучше настоящих родственников. Да и какие могли быть тайны у магаданцев друг от друга? Так и сидели все вместе, за лёгким обедом наши герои, попивая ради такого случая лёгкое вино, присланное из Европы. О крепких напитках в южном климате как-то забылось с годами, все уже вышли из возраста подражания, а организм не требовал. Да и многолетняя политика русов системно работала на трезвый образ жизни, на вытеснение алкоголя из обихода, замену его квасом, сбитнем, чаем, кофе и прочими подобными напитками.

— Мы, между прочим, тут неизвестную цивилизацию открыли! — Не выдержал Корнеев, самодовольной физиономии Кожина. — Да, именно цивилизацию, пока ещё не съеденную племенами маори в бывшей Новой Зеландии, ныне Большом Сапоге. Правда, в лесах сохранились всего шесть городов этого народа, зато внешне они вылитые европейцы, или айны, как минимум. Два месяца назад наши исследователи наткнулись в джунглях на один из городов и быстро установили дружественные контакты. Теперь защищаем народ аунов, как они себя называют, от людоедов маори. И, думаем, что делать с людоедами?

— Вот именно, — улыбнулся Головлёв, глядя на заинтересованное лицо друга. И внёс свою лепту в серию сюрпризов. — Наши люди из «Наследия предков» вышли на два занятных племени, можно даже говорить о ещё двух открытых цивилизациях. Одно племя нашли в джунглях Новой Гвинеи, средний рост мужчин этого племени шестьдесят сантиметров. Сейчас биологи ведут охрану племени и переговоры с вождями о переселении в Югорусь. Представители второго племени уже гостят в Волжске, с аналогичным предложением. Уверен, скоро мы их перевезём в Югорусь. Это племя, наоборот, почти три метра ростом, потому и вымирают, что после тридцати лет начинаются проблемы с костями скелета, слишком велики они для жизни в джунглях Южной Америки.

— Ай, молодцы, — искренне восхитился Кожин успехам друзей, быстро наполнил всем бокалы и предложил тост. — За нас, ребята, за те тайны, что мы успеем открыть в семнадцатом веке, которые не дожили до двадцатого века в прошлой реальности.

Все выпили, по русской привычке, чокнувшись перед этим. Женщины, немного пригубив, принялись за фрукты, выбирая из вазочек самые вкусные плоды. Мужчины ухватили по ломтику сыра, твёрдые сыры пока доставляли из Европы. Кроме брынзы и плавленых сырков в Югоруси других сыров не производили, пока не производили. Сейчас уже шли работы, как рассказали сыщику женщины, о развитии на острове Большой Сапог, он же Новая Зеландия, молочного животноводства. Причём, планировали завезти туда чистокровных туров и зубров, для экспериментирования над выведением молочных пород рогатого скота. Там, глядишь, удастся разработать технологию доения стеллеровых коров, чьё молоко в десять раз жирнее коровьего.

Да и викуньи из Южной Америки вполне подойдут для расселения на островах. В этом направлении магаданцы видели самое вероятное направление сотрудничества с найденной цивилизацией аунов, чтобы сохранить эту культуру для будущего и не подавить её промышленностью русов. Хотя ауны знали гончарное дело, животноводство, ткали полотно, однако, не имели металлических инструментов и орудий. Всё это резали из кости и вытёсывали из камня. Зато, подобно племенам майя, рассчитали удивительный календарь и знали, что планеты вращаются вокруг солнца. Так, что примитивность их нынешнего состояния и вымирание под натиском людоедов суть стечение обстоятельств, настигшее некогда развитое общество. С аунами, в отличие от маори, сотрудничество будет весьма перспективным. Всё-таки, в шести обнаруженных городах и окрестных селениях аунов насчитали более двадцати тысяч.

Останется Большой Сапог нетронутым, не загаженным промышленностью островом, где ауны будут пасти одомашненных туров, зубров, и добывать экологически чистое молоко, производить сливочное масло и сыры, будущее только выиграет. Тогда и у Югоруси появится возможность не вырубать леса на пятом материке, не развивать собственное животноводство, а сохранить уникальную природу. Уж, коли в будущем новозеландское масло добиралось до России, в семнадцатом веке русы смогут обеспечить себя и соседей маслом и сыром, это наверняка. Только ради этого стоило найти цивилизацию аунов, чтобы не заморачиваться освоением Большого Сапога силами пленников. Тем более, что ауны отдадут всё, что угодно, ради защиты от маори, съевших три четверти их народа. Для спасения от людоедов ауны не только сыроделием займутся, они вплавь готовы до Югоруси добраться. Поэтому, как понял Кожин, особого сомнения в будущем сотрудничестве ни у кого из русов не было.

Как и не было сомнений в скорой нейтрализации людоедов маори. Всё-таки семнадцатый век на дворе, если не захотят переселяться маори с Большого Сапога, отряды индусов-русов истребят их за несколько месяцев. В прямом смысле истребят воинственных мужчин, а женщин и детей перевезут на ту же Новую Гвинею, к примеру, пусть выживают в джунглях с родственными людоедами. Самых коммуникабельных маори, если таковые будут, можно ассимилировать на Яве, в подконтрольных русам городах, создавая некое подобие общежитий с внешним управлением. Вполне возможно, так и будет, жаль женщин с детьми в джунгли отправлять, хоть и людоеды. Да и людоедами маори стали не от большого ума и хорошей жизни, а от своей отсталости и примитивности. Истребили всю живность на Новой Зеландии, кроме нескольких видов птиц, вот и пришлось поедать друг друга, рыбы на всех не хватало. Народ аунов, в отличие от маори, не только знал гончарное дело, но и, держал у себя домашний скот в виде собак, свиней, коз и куриц. Так, что им людоедство не грозило.