Милослав Стингл - Таинственная Полинезия

• Название: Таинственная Полинезия
• Автор: Милослав Стингл
• Издательство: Издательство "Наука", главная редакция восточной литературы
• Жанр: Культурология
• Год: 1991
• ISBN: 5-02-016593-Х

"Таинственная Полинезия" - книга чешского писателя и путешественника Милослава Стингла, широко известного советскому читателю своими книгами об индейцах Южной и Северной Америки ("Индейцы без томагавков", "Тайны индейских пирамид", "Поклоняющиеся звездам" и др.). Настоящая книга - увлекательно написанный очерк истории, этнографии и культуры Полинезии, основанный на большом научном материале и личных впечатлениях автора.

---

В "треугольнике" есть и Тонга, и Самоа, и тропические дикие Маркизские острова, и острова со столь непривычными для пас названиями, как Тувалу, Тубуаи или Мангарева. Тут есть и архипелаги, известные необычной красотой: вызывающий общее восхищение Таити со своими спутницами - священной Раиатеа, великолепной Муреа, прекрасной Борабора, всеми забытой Хуахине. Имеются тут и Гавайские острова, для многих - "рай тихоокеанского рая", символ красоты. И десятки других островов и архипелагов. Это и есть знаменитый "полинезийский треугольник". В нем-то, в его пределах и будет разыгрываться удивительная, своеобразнейшая драма полинезийской истории и великолепной полинезийской культуры.

Чего нет в "полинезийском треугольнике"?

Чтобы "полинезийский треугольник" превратился в то, чем он стал для человеческой культуры, на его земли прежде всего должен был ступить человек. Однако человек живет в Полинезии не испокон веков. Напротив, этот "треугольный" мир относится к тем, которые позднее всех иных регионов на нашей планете были заселены людьми. Позднее всех? Но когда? И откуда пришли сюда люди? Естественно, все это исключительно важные вопросы, на которые мы должны ответить сразу, на первых же этапах нашего путешествия по следам полинезийской культуры, в поисках прошлого "полинезийского треугольника".

Но сначала необходимо ответить еще на один вопрос. Если предыдущий вопрос звучал так: Что есть в "треугольнике"? - то логично было бы вслед за этим спросить: А чего же нет в "треугольнике"?

То есть что здесь, в Океании, не входит в "треугольник", не является его частью?

В Тихом океане кроме Полинезии находятся еще две островные области - Меланезия и Микронезия. Но и в них мы встречаемся с полинезийскими группами, населяющими острова и атоллы, которые непосредственно к Полинезии отношения но имеют. В Микронезии такими "полинезийскими заморскими территориями" являются два важных атолла. Первый из них - Капингамаранги, обитатели которого говорят на капингамарангском языке; второй - Нукуоро (он расположен близ экватора), где живет еще одна "полинезийская группа в Микронезии".

В Меланезии "полинезийских территорий" несравнимо больше, чем в Микронезии. Здесь они находятся неподалеку друг от друга и составляют лишь местами прерываемую полосу островков на восточном рубеже Меланезии. В первую очередь сюда входят многочисленные, лежащие прямо на этом восточном рубеже островки и атоллы, относящиеся к отдельным, значительно большим архипелагам Меланезии - от архипелага Бисмарка на севере до островов Фиджи на юге.

Следовательно, если бы мы с вами пересекали Меланезию с севера, точнее, с северо-запада на юго-восток, то прежде всего натолкнулись бы на населенные полинезийцами Килинаилау (острова Картерит), далее - на Ниссан, Танга, Таку и Нукуману и на соседствующий с ними остров Онтонг-Джава[121].

К востоку от больших Соломоновых островов в Тихом океане "плавает" населенная полинезийцами Сикаиана[122], за ней следует группа островов Дафф[123], затем на северо-восток от Вануату (или Новых Гебрид) - важные острова Ануда и в особенности Тикопиа[124]. На восток и юго-восток от Тикопиа находится Тувалу, а главное - архипелаги Тонга и Самоа, которые явно были землями "треугольника", заселенными еще первыми полинезийцами.

Этот не совсем правильной формы "мост", состоящий из десятков до сих пор населенных полинезийцами островков и атоллов, расположенных восточнее населенных "темнокожими людьми" меланезийских архипелагов, естественно, заставляет нас размышлять о том, не являются ли нынешние жители цепи малых островков Меланезия потомками тех, кто в древности совершал странствия в поисках Земли обетованной?

Быть может, перед нами живое доказательство давнего переселения будущих властителей Южных морей?

Один из известнейших исследователей прошлого Океании, профессор Хэддон, называет этот мост из полинезийских островков "соединительным путем в северо-восточной Меланезии". По мнению ряда ученых, по этому "мосту" будущие полинезийцы постепенно все-таки добрались до границ "треугольника" и только потом открыли и стали заселять первые архипелаги внутри него.

Выходит, будущие властители "треугольника" добирались до своего рая, перескакивая с острова на остров, точно так же, как несколькими тысячелетиями позже, во времена второй мировой войны, сначала японские, а затем, когда симпатии бога Марса переменились, - союзнические войска.

В интересах научной беспристрастности следует упомянуть и о том, что часть исследователей выдвигает другую гипотезу. Они полагают, что эти "полинезийские территории" в Меланезии, лежащие на "соединительном пути", были заселены позднее, уже после того, как был обжит весь "треугольник"; совершая большие и малые экспедиции, полинезийцы постепенно заселяли до тех пор еще никем не освоенные островные земли Тихого океана.

Как предполагаемую прародину этих "полинезийцев Meланезии" называют, например, архипелаг Тувалу (или Лагунные острова). Окончательное решение спора о происхождении жителей этих "заморских территорий", очевидно, когда-нибудь в будущем выскажут лингвисты, знатоки полинезийских языков и их истории[125].

Но каково бы ни было наше последнее суждение, необходимо еще раз подчеркнуть, что этот длинный мост островков в Меланезии, на каждом из которых вдали от границ "треугольника" живут полинезийцы, настолько "бросается в глаза", что трудно не видеть в нем следы того великого пути, той великой трассы, которая некогда привела будущих "властителей рая" с их прародины в сердце Тихого океана.

А теперь, когда мы познакомились и с "полинезийцами вне Полинезии", необходимо снова, но с еще большей настоятельностью повторить вопросы, заданные еще во вступительной части этой главы. Вопросы, которые мы могли бы кратко сформулировать так: откуда, куда и, как ни странно, кто?

Почему возникает последний вопрос? Ведь с самого начала мы говорим только о полинезийцах. Но кто они, собственно, эти полинезийцы? Да, кто они? Как выглядят? И главное - так ли они выглядели и прежде, как сейчас? Так ли говорили, как сейчас, и несколько тысячелетий назад, на своей древней прародине, в начале или еще до начала своего достопамятного странствия?

Смешение красок

Когда анонимный полинезийский автор величественного песнопения "О началах во тьме ночи" - гавайского эпоса "Кумулипо" - в последнем стихе восьмой части подойдет к тому моменту, когда на нашей планете появится первый обитатель, он воскликнет:

- О канака ле ле вала, о канака леи, уа а о... ("Наконец явился человек, наконец настал свет").

Итак, человек, с которым вступает в островной мир Тихого океана свет, сияние, и есть полинезиец. Как он выглядит? Полинезийцы преимущественно высокого роста, хорошо сложены. Мускулисты. Но встречаются среди них и довольно полные люди. Древнейшие полинезийцы - в отличие от современных, о чем однозначно свидетельствует множество археологических находок, - имели длинные головы (то есть были долихокефалами). Лица у полинезийцев иногда скуластые, нос продолговатый, порой даже довольно длинный. Ноздри тоже довольно крупные. Глаза глубоко посажены, в некоторых случаях с намеком на то, что неспециалисты считают главным признаком принадлежности к монголоидной расе, - с легкой "косинкой" (так называемый "эпикантусом"). Что еще заметит наблюдатель с первого взгляда? Наверняка, цвет кожи и волос. Кожа у полинезийцев по преимуществу желтовато-коричневая. Порой же, например у маори в Новой Зеландии, золотистая или, к примеру на Мангареве, наоборот, темно-коричневая. Волосы у полинезийцев черные.

Первым европейцам, посетившим острова Полинезии, их жители очень понравились. Путешественники не раз воспевали прелесть полинезийских женщин и благородную мужественность полинезийских воинов и сановников. Такие представление об исключительной привлекательности и стройности "чистокровных" полинезийцев живо и поныне. Впрочем, необходимо отметить, что, разумеется, никакого универсального, "абсолютно чистого" полинезийского типа, "полинезийской расы", вообще не существует. Как не существует и никакой иной "чистой расы".

Лицо старого маорийского дождя украшает типичная татуировка; на шее - нефритовая фигурке бога Хейтики.

Хотя с точки зрения телесных данных полинезийцы являют собой довольно монолитную группу, между жителями отдельных ютровов "треугольника", естественно, существуют те или иные частные различия, связанные с мутациями. Они определялись самостоятельным развитием обитателей отдельных архипелагов после первоначального расселения полинезийцев. Значительную роль тут сыграла изолированность полинезийских островов, их удаленность друг от друга на несколько сотен, а порой (как, например, остров Пасхи или Гавайские острова) и несколько тысяч километров. Такое "микроразвитие" вызвало и частичную дифференциацию внешности полинезийцев.