Борис Пашков - Русь - Россия - Российская империя. Хроника правлений и событий 862 - 1917 гг. - 2-е издание

• Название: Русь - Россия - Российская империя. Хроника правлений и событий 862 - 1917 гг. - 2-е издание
• Автор: Борис Пашков
• Жанр: История
• Год: 1997

«...Вспомните о временах Олега, Святослава, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха, Ивана III, Ивана Грозного, Петра I...» Б.Г.Пашков

Книга доктора исторических наук Б.Г.Пашкова представляет собой систематизированное изложение по истории Отечества. В ней использованы труды выдающихся русских историков В.Н.Татищева, Н.М.Карамзина, С.М.Соловьева.

История страны преподносится через призму правления великих русских князей, царей, императоров. Книга состоит из трех частей. Первая часть «Русь Рюриковичей» охватывает период с 862 по 1462 гг. — время образования Руси, ее расцвет и тяжелый период татаро-монгольского ига. Во второй части «Россия Рюриковичей» излагаются события 1462-1613 гг., то есть с момента правления Иоанна III до конца «смутного времени» (междуцарствия). Третья часть «Российская империя Романовых» дает широкую панораму жизни страны с 1613 по 1917 гг.

Книга снабжена богатым иллюстративным материалом. К ней прилагается цветная схема «Генеалогическое древо основных русских родов 826-1917 гг.»

---

Но имя Годунова, одного из разумнейших властителей мира, в течение столетий произносилось с омерзением. Он не был тираном, но безумствовал и злобствовал порой подобно Иоанну Грозному, устраняя со своего пути всех соперников — казнил их или высылал из столицы. Если Годунов на время благоустроил державу и возвысил ее в глазах Европы, то не он ли вверг Россию в пучину раздора, хаоса, братоубийственной борьбы? Не Го-дунов ли организовал убийство юного царевича Дмитрия — последнего из царствующего рода Рюриковичей? Не он ли, наконец, добиваясь власти любой ценой, породил в стране беззаконие и жестокость?

55. ЦАРЬ ФЕДОР БОРИСОВИЧ ГОДУНОВ (1605 г.)

Россияне погребли Бориса с честью в храме Св. Михаила Архангела, между могилами других правителей страны. Достигнув венца сомнительным путем, Годунов, однако, был царем законным, поэтому сын его Федор унаследовал право на царствование тоже законно. Федор соединил в себе ум отца и добродетель матери. В 16 лет он удивлял вельмож даром слова и большими по тем временам знаниями. Федор рано познал науку правления и сладость благодеяния. Но ненависть народа к царю Борису, естественно, перенеслась и на его сына. Россияне ждали только бедствий от жестокого племени, в их глазах опального перед Богом.

Федор, еще юный, нуждался в советниках. Немедленно трем знатнейшим боярам князьям Федору Мстиславскому, Василию и Дмитрию Шуйским приказано было оставить войско и прибыть в Москву, чтобы быть при царе. Федор возвратил свободу, честь и достоинство славному Богдану Бельскому, чтобы также воспользоваться его умом при решении дел в Думе. Но всего важнее было избрание главного воеводы: искали уже не старейшего, а способнейшего. Выбрали Петра Басманова. Войско присягнуло царю Федору.

Но этот воевода удивил современников и потомство. Он изменил признанному государю, перейдя в стан Лжедмитрия. Басманов, вероятно, не дерзнул бы изменить Борису, который умел твердо повелевать и отличался блеском государственного ума. Но старшего Годунова не было, а царствовал юный Федор. Может быть, Басманов, выехав из столицы, был в нерешительности и думал действовать по обстоятельствам? Возможно, он решился на этот шаг в угоду своему честолюбию или решил изменить присяге тогда, когда увидел, что воеводы и войска бегут к обманщику? Многие стали верить самозванцу, многие были поражены внезапной смертью Годунова. Но, если верить сказаниям летописца, не общая измена народа увлекла Басманова, а сам Басманов возглавил измену войска. Этот честолюбец без совести и чести считал, вероятно, что гордые, завистливые родственники Федора Годунова никогда не уступят ему ближайшего места к престолу и что самозванец, безродный, возведенный им (Басмановым) на царство, естественно будет ему более благодарен.

Предоставленный самому себе в Путивле, Лжедмитрий в течение трех месяцев укреплял свои позиции и вооружал людей. Самозванец писал Мнишеку, посылал дары крымскому хану, ждал новых сподвижников из Галиции. Но, конечно, только смерть Бориса и измена царских воевод помогли осуществиться дерзким надеждам Лжедмитрия.

На сторону изменившего Годуновым Петра Федоровича Басманова перешли князья Василий Васильевич Голицын, его брат Иоанн Васильевич, Михаил Глебович Салтыков. 7 мая Басманов, находясь в войсках вне столицы, громогласно объявил Лжедмитрия московским царем. Тысячи воинов воскликнули, а рязанцы первые: «Да здравствует же отец наш, государь Дмитрий Иоаннович!». Другие воины безмолвствовали в изумлении. Некоторые воеводы, верные Федору Борисовичу, открыто осудили изменников, но поздно: их было мало. Они попытались вернуться в Москву, но сторонники Лжедмитрия погнались за ними и пленили их.

Князь Иоанн Голицын с войском поспешил в Путивль, где низко кланялся самозванцу, призывая его вступить в Россию. Но именно в этот момент, как сообщают летописцы, некоторые московские бояре распознали Лжедмитрия. Они ясно видели, что это не царь, а самозванец, содрогнулись, но уже не смели говорить, а только молчали.

19 мая самозванец пошел на Москву. Часть войск двинулась на Орел, а самозванец с поляками, казаками и изменниками-россиянами выступил из Путивля. На пути его встретили Михаил Салтыков, Василий Голицын, Петр Шереметев и Петр Басманов. Лжедмитрий осторожно шел за войсками. Народ и военные гарнизоны везде встречали его с дарами. Крепости и города сдавались. Из отдаленной Астрахани привезли к нему воеводу, закованного в цепи. Доставили также Михаила Сабурова, ближайшего родственника царя Федора. Только в Орле небольшая горстка воинов и горожан не хотели изменять присяге.

Все славили Лжедмитрия, как некогда героя Дмитрия Донского или Иоанна IV — завоевателя Казани. На улицах, на дорогах народ теснился к его коню, чтобы лобызать ноги самозванца! Все были в волнении. Не было страха, а были лишь радость и ликование.

Верховная власть в Москве дремала в кремлевских палатах, когда Отрепьев шел к столице, когда имя Дмитрия уже гремело на берегах Оки, когда на самой Красной площади толпился народ, с жадностью слушая вести об его успехах.

Москва была в оцепенении. Деятельность царя и его приближенных сказывалась лишь в том, что ловили гонцов с грамотами от самозванца к московским жителям, жгли грамоты, а гонцов сажали в темницы. Лжедмитрий, угадывая, что его грамоты до столицы не доходят, избрал двух смелых сановников — Наума Плещеева и Гаврилу Пушкина, дал им наставление и велел ехать в Красное Село, чтобы возмутить местных жителей, а через них и столицу. Все случилось, как задумал самозванец. 1 июня Москва заволновалась и народ устремился к Лобному месту, где по команде все умолкли, чтобы услышать грамоту Лжедмитрия к боярам, дворянам, сановникам, приказным людям, воинам, торговым, средним и черным людям.

Московский народ слушал послание самозванца с благоговением, а в это же время главные советники престола от ужаса трепетали в Кремле. Патриарх молил бояр действовать, а сам в смятении духа не мыслил явиться на Лобное место. Знатнейшие бояре Федор Мстиславский, Василий Шуйский, Богдан Бельский и другие думные советники вышли из Кремля к гражданам, сказали им несколько слов в утешение, хотели схватить гонцов Лжедмитрия, но народ их не дал. И закричал: «Время Годуновых миновало! Да здравствует царь Дмитрий! Гибель племени Годуновых!». С этими возгласами толпа ринулась в Кремль. Стражу и телохранителей вместе с придворными царя Федора смели. Буйные мятежники вломились во дворец и дерзостной рукой коснулись того, кому недавно присягнули.

Царя стащили с престола, где он искал безопасности. Его мать упала к ногам мятежников и слезно молила не о царстве для сына, а только о его жизни. Из дворца вывели Федора, его мать, сестру и отправили их в дом Бориса Годунова, приставив к ним стражу. Всех царских родственников, а также Сабуровых, Вельяминовых заключили в темницу, а их имения разграбили. Ничего не осталось целого и в домах иноземных медиков, любимцев Годунова.

3 июня 1605 г. все присягнули Лжедмитрию. В тот же день князья, бояре, знатные вельможи, и в их числе Иоанн Воротынский, Андрей Телятевский, Петр Шереметев, думный дьякон Власьев, с повинной выехали из столицы к самозванцу в Тулу. Лжедмитрий знал о всех происходящих событиях в Москве.

Послы самозванца, прибыв в столицу, объявили народу, что раб Годуновых — патриарх Иов не должен возглавлять духовенство. Мятежники ворвались в храм, устремились к алтарю, схватили патриарха и сорвали с него патриаршие одежды. Его одели в черную ризу, таскали, позорили в храме и на площади, а затем вывезли его в телеге из города, чтобы заключить в Старицкий монастырь.

Удалив патриарха, которого самозванец ненавидел, решили судьбу Годуновых, Сабуровых, Вельяминовых. Некоторых отправили в темницы дальних сибирских городов. Ненавистного Симеона Годунова задушили в Переяславле. Немедленно решили судьбу державного семейства.

Юный Федор, Мария и Ксения, находясь под стражей, угадывали свой жребий, 10 июня князья Голицын и Мосальский, а также чиновники Молчанов и Шерефединов, взяв с собой трех стрельцов, пришли в дом Годуновых. У матери вырвали детей и развели их по особым палатам. Царица Мария сразу же была удавлена. Юный Федор, от природы наделенный необычайной силой, долго боролся с четырьмя убийцами, которые едва могли одолеть его. Но силы были неравны — юного царя тоже задушили. Ксения была несчастнее матери и брата. Она осталась жива. Гнусный Григорий Отрепьев слышал о ее красоте и велел князю Мосальскому взять Ксению к себе в дом.

Московским жителям объявили, что Федор и Мария отравились, приняв яд, но их трупы, дерзостно выставленные на позор, без сомнения имели признаки насилия. Народ толпился у бедных гробов, где лежали венценосные жертвы. «Святая кровь Дмитрия, — говорят летописцы, — требовала крови чистой, и невинные пали за виновного...» Многие смотрели только с любопытством, но многие и с состраданием: жалели Марию, которая, быв дочерью гнуснейшего из палачей Иоанна Грозного и женой жестокого правителя, жила единственно благодеяниями и которой Борис не смел никогда открывать своих злых намерений. Еще больше жалели Федора, который подавал большие надежды для народа и счастья России. Мятежники нарушили спокойствие могил: выкопали тело Бориса, положили его в деревянную раку и перенесли из храма Св. Михаила Архангела в Девичий монастырь Св. Варсонофия на Сретенке и погребли там уединенно, вместе с телами Федора и Марии.