Елена Асеева - По то сторону Солнца. Часть вторая

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "По то сторону Солнца. Часть вторая"
Описание и краткое содержание "По то сторону Солнца. Часть вторая" читать бесплатно онлайн.
Похищение пришельцами, спейснэпинг, вымысел или, правда?! А что если не вымысел? Что если в похищении людей замешаны органы публичной власти? И что в таком случае происходит с похищенным человеком? Дарья, опутанная проблемами и заботами женщина, внезапно попадает в число тех самых похищенных внеземными созданиями людей. И ее, кажется, окончательно ограниченная по времени жизнь так же стремительно приобретает новый невероятный виток, а вместе с ним необычайные события, путешествия и знания.
Вторая, заключительная часть романа
— Ассаруа, все хотел узнать у тебя, — удовлетворенно выдыхая через рот, молвил Камал Джаганатх. — Ты, что-нибудь знаешь о первой расе Веж-Аруджан, величаемой строителями Галактик. Изначальной расы, которую называли сурьевичи?
Принц медленно развернулся в сторону озера, одновременно, спуская в воду левую ногу, чья голень, стопа и пальцы, как и кисть правой, все еще имели отличительные от всей остальной кожи темно-болотные расплывчатые пятна на зеленовато-коричневом наружном покрове.
— Вельми мало, — отозвался немного погодя Арун Гиридхари, проследив взглядом за ногой ссасуа, которая вызвала широкую, хотя и короткую приливную волну, выплеснувшуюся на край пирса. — Как и все иные расы, населяющие Веж-Аруджан, понеже сия информация находится у тарховичей. Одначе в общих чертах, это были строители Галактик, не только Сварги, Вышень и Брахмы, но и еще трех близлежащих, позднее отошедших во владения гиалоплазматическим созданиям и существам. Их названия ноне звучат, как Ланийкдан, Гёладже, Срынфы. Данные Галактики тарховичи уступили в войне, абы спасти Вышень. Обаче Ланийкдан была уступлена частью, абы ее иной половиной владели схапатихи, дотоль держащие там власть. Хотя ноне схапатихи подвергаются смерти, и все с большим трудом могут совладать с существами, оные есть их творениями. Касаемо, Вышень, тарховичи считают сию Галактику центральной, изначальной, где когда-то и зародилась жизнь, опосля распространившаяся округ. Эта Галактика первоначально носила название Сурья, понеже породила сурьевичей, а по смерти впитала их тела.
— Сурья, — повторил некогда название Галактики Вышень, Млечный Путь, Камал Джаганатх, однозначно, уловив особое волнение собственного диэнцефалона огладившего изнутри черепную коробку удлиненными подвижными придатками, сейчас не только виски, но и лоб.
Видимо, потому как сурья было очень близким словом в прошлом принца. Ибо славяне, из чьего рода была его прежняя плоть, так называли древний напиток на основе меда, а в индуистской мифологии бог Сурья олицетворял солнце. Впрочем, как и Брахма (принадлежащее названию другой Галактики, входящей в Веж-Аруджан) являлся высшим божеством, открывающим триаду верховных богов индуизма. Удивительно переплеталось и название Галактики Сварги с верования древних славян и индусов. Оно как первые считали Сваргу небесным царством богов, славянским ведическим раем, учрежденным богом Сварогом, а вторые ассоциировали данное название с небом, обителью света, куда уходили после смерти души добродетельных людей. Таким образом, точно объединяя как само представление, так и верования столь разноплеменных народов, славян и индусов.
— Тарховичи говорят, что наши общие создатели сурьевичи, — продолжил толкование Арун Гиридхари, и будто уловив волнение в ссасуа, вскинув руку, огладил его голову, прилаживая на ней оранжевые короткие косички волос. — Понеже каждое из созданий, существ наполнено их информационными кодами, в той или иной форме внедренных в наш геном. Сурьевичи в свой срок слепились из газа, пыли, плазмы и иных объектов и опять же спустя срок времени распались на них, превратившись в частицы оные наполняют Вышень и неизменно касаются каждого из нас.
— Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах, — процитировал Камал Джаганатх запомнившуюся фразу из «Библии», книги являющейся священной для одной части землян. — Получается, думающие, таким побытом, солнечники, оказались правы. И создатели наши и мы сотворенные из пыли, в пыль по смерти и обратимся. Видимо, они были могучими, эти сурьевичи?
— Непременно, голубчик, поелику лишь внушительным, мощным созданиям доступно творение самих Галактик, — отозвался негуснегести, и, подавшись вперед да единожды склонив голову, заглянул в лицо своего ссасуа. — Почему голубчик тебя тревожит сия раса?
— Тревожит, — повторил вслед за Аруном Гиридхари принц. И воззрившись прямо в глубины его бледно-сиреневых радужек, пожав плечами, дополнил, — тревожит тот разговор с Ковином. Словно он желал, что-то растолковать… Растолковать о моей связи с сурьевичами, но не решился. Побоялся меня взволновать еще сильней. Он больше не возвращался к сурьевичам, стараясь устойчиво уйти от ответа, от самих разговоров. Но мне ассаруа, так хочется как можно больше узнать о сурьевичах. Ибо когда я услышал название их расы, зябью волнения отозвался не только весь диэнцефалон, но и мое тело, будто я встретился со всей своей родней, предками сразу, в одном месте, посему так и взволновался.
— Главный дхисадж и мне никогда, ни старался растолковать, — отозвался Арун Гиридхари, теперь прекратив гладить голову ссасуа, однако продолжая ее придерживать ладонью, будто боясь разорвать меж ними обоими возникшее доверие. — Впрочем, я смог узнать сам, от схапатихи Галактики Ланийкдан, когда туда летал в свой срок, что последний из сурьевичей, слывший ему близкородственным по способностям, подвергся маране, когда тарховичи обладали властью в Веж-Аруджане. Когда они населяли ее расами, обустраивали и творили, согласно своих замыслов. Процесс мараны вельми долог, понеже тот последний сурьевич смог узреть начало становления Веж-Аруджана.
Негуснегести смолк и вновь нежно огладив голову принца, выпустил из хватки, уставившись взглядом вдаль, словно на пролегшую от Рашхат полосу света, стыкующуюся с противоположным берегом. Неожиданно и вовсе громко засипели гарудахи, кормящиеся над озером и сидящие частью на береговой полосе и листах растений покрывающих озерную гладь, провожая на окончательный покой звезду, так нежно и трепетно обогревающую эту чудесную планету, покрытую бором, вязником, дубняком, ельником, кибелой, паном, марью, уремой, чернью, как когда-то пояснительно сказал Камалу Джаганатху таусенец Минжминжо Нию, ассоциируя многообразие леса с его прежним местожительством.
Глава тридцать седьмая
Камал Джаганатх вступил в приемную палату чертогов. В этот раз на нем помимо золотой, туникообразной утаки обработанной по низу, горловине, и проймам рукавов широкими полосами из крупных темно-синих, драгоценных камней и в цвет к нему золотисто-синего паталуна, пластинчатого пояса амирнарха, был одет ярко-оранжевый кафтан. Данный кафтан пошили и доставили на Велесван давеча с планеты Сим-Ерьгл. Пошили, потому как за последнее время принц прибавил в ширь и слегка подрос. Плечи его теперь округлились и не столько за счет мышц аль накаченности, как у людоящеров, сколько приобрели плавность, положенную при полноте, и явно указывающую на то, что его высочество не будет сухопарым, как велесвановцы, и, скорее всего, мягкостью форм станет схож с тарховичами. Кафтан заказали у ерьгловцев, а рассчитались контрибуционной платой полученной от верховного правителя людоящеров за похищение принца. Легкий из шелковой ткани он имел высокий ворот и длинные рукава, которые по краю украшали широкие полосы янтарного цвета металла, очень дорого, ибо его прочность и, одновременно, легкость ценилась в Веж-Аруджане. Лохан, как называли данный металл, использовался не только в строительстве космических судов, устройств, но и зачастую выступал украшением. Его добычей занималась высокоразвитая раса, яссанийцев, в системе Чикомосток, а распределение находилось в руках тарховичей. Именно по этой причине Аруну Гиридхари удалось украсить кафтан своего ссасуа лоханом, оно как о том позаботился сам пречистый канцлер-махари.
Взгляд Камала Джаганатха лишь мимолетно проскользнул по стенам палаты обтянутым белой тяжелой тканью с выполненными на ней растительными золотыми и серебряными узорами и разноцветными камнями, сейчас насыщенно переливающихся в лучах Рашхат заглядывающих через поверхность прозрачного кварцевого стекла в крыше чертогов. Его взор и вовсе, кажется, не задержался на квадратных, плетеных половиках устилающих пол, халупнике застывшем со склоненной головой возле овального возвышения расположенного в центре палаты. Он лишь отметил сидящего на престоле (укрытого ярко-вишневым бархатом) в позе пуспа ассаруа, одетого в золотую утаку, медной расцветки паталун, и малиновый кафтан по полам, подолам, вороту и огранке рукавов украшенный золотым узором и драгоценными крупными лимонно-лощеными камнями. И двинувшись дальше, остановился на стоящем по правую сторону, в середине пространства между створками дверей и престолом, верховном правителе людоящеров НгозиБоипело Векесе.
Верховный правитель был одет также как и при первой встрече с принцем в парчовую аварану, с длинными рукавами, украшенную золотым орнаментом знаков письменности — , указывающую на власть над людоящерами. На его голове с длинными до плеч коричнево-пепельными волосами, на концах, скрученных в спирали, восседал венец из широкого белого обода и четырьмя подвесками увенчанных темно-синими камнями. По краю обода пролегала и вовсе едва виднеющаяся голубая леска, сакра, препятствующая чтение мыслей. Видимо, она была одета, дабы его мысли не стали известны в первую очередь Аруну Гиридхари.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "По то сторону Солнца. Часть вторая"
Книги похожие на "По то сторону Солнца. Часть вторая" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Елена Асеева - По то сторону Солнца. Часть вторая"
Отзывы читателей о книге "По то сторону Солнца. Часть вторая", комментарии и мнения людей о произведении.