Олег Колмаков - Иные, или Дом, с которым мне «жутко повезло». Часть 1

• Название: Иные, или Дом, с которым мне «жутко повезло». Часть 1
• Автор: Олег Колмаков
• Жанр: Прочие приключения

Главный герой романа это обычный молодой человек. Можно сказать: один из нас, нечем особо не примечательный. Успел повоевать в горячей точке и в настоящее время занимается мелким бизнесом. Быт его точно такой же, как и у подавляющего большинства наших граждан. Однако жизнь героя начинает резко меняться, когда он заселяется в двухкомнатную квартиру довоенной постройке. Дело в том, что прежняя хозяйка квартиры, активно занимавшаяся оккультизмом, сумела «пробить» в этом самом жилище некий «тоннель» в потусторонний мир…

Помимо этого первоначального сюжета, в романе переплетается и ещё множество второстепенных линий. Так, к примеру, «нехорошая квартира» досталась главному героя в результате неких криминальных афер и откровенных «подстав». От потусторонних существ парень вдруг узнаёт о своей прошлой жизни, когда он был средневековым рыцарем, и о своей прежней возлюбленной, которая до сих пор ждёт с ним встречи.

Реальная жизнь начинает тесно перемешиваться с мистикой, средневековьем, неким бредом и тому подобным. Ну, а финал романа, уж поверьте мне на слово, и вовсе окажется непредсказуем. В общем, это нужно читать.

---

…К началу одиннадцатого века исламский мир являл собой неординарную, но величественную картину, в которой сочетались упадок и подъём, достижение великих духовных высот и нравственного одичания, высокое внутреннее единство и чудовищный калейдоскоп из мелких и мельчайших политических и религиозных образований…

…Стоит ещё раз сказать, что и, казалось бы, непримиримые религиозные разногласия, и политическая раздробленность — по большому счёту, не поколебали его глубинного внутреннего единства. Это шло от признания всеми мусульманами Корана. Духовный раскол не мешал шиитам и суннитам быть добрыми соседями в исламских городах. Персидские радикалы-исмаилиты скорее считали себя единым народом с суннитами-ортодоксами Средней Азии, чем с говорящими с ними на одном языке и живущими рядом персами-язычниками. Ислам был един и непримирим по отношению к иноверцам…

…Историческая ситуация вдохнула новую жизнь в идеологию исламского джихада — борьбы за веру. Автором первичной концепции джихада был сам пророк Мухаммед — собственно, иначе и быть не могло, ведь для любого мусульманина вся сущность бытия содержится в Коране. Алимы — учителя веры — лишь объясняют верующим, как понимать ту или иную суру…

…Сильная группа Алимов из числа сторонников „джихада до победного конца“ осела в Дамаске, а также в суннитских областях Халеба и Масуле. Именно из Халеба вышло наиболее полное, энциклопедическое описание учения и правил джихада…

…Слово „ассасины“ представляет собой европейскую транскрипцию арабского выражения „хашишины“ — „потребители гашиша“. Так называли последователей Хасана ибн Саббаха (более известного как „Горный Старец“) мусульмане Передней Азии. Сами же сторонники нового имама предпочитали именовать себя федаями — смертниками во имя веры. Учение „Горного Старца“ было, по существу, простым и от этого ещё более страшным. Беспрекословное подчинение имаму его федаев, вплоть до выполнения приказа по-кончить жизнь самоубийством, и безжалостное физическое устранение всех противников имама и вообще любого человека, на которого он укажет — вот два столпа, на которых держалось это чудовищное течение…

…Беспощадный террор, который учиняли ассасины по велению своего господина, стал второй основой его внушающей ужас власти. „Горный Старец“ основал в разных местах Передней Азии неприступные твердыни, где засели его верные последователи. С этих пор ни один человек не мог чувствовать себя в безопасности. Внезапная смерть могла таиться и в старом слуге, ставшем рабом наркотика, и в закадычном друге, продавшем своё тело и душу грозному имаму. Все это только усиливало страх перед „ассасинами“ — невидимыми убийцами. Этот страх быстро превратился в серьёзную политическую силу, ещё более усугубляющий хаос, воцарившийся на Ближнем Востоке…

…Именно такой бурлящий котёл страстей, междоусобных войн и террора и представлял собой исламский мир, когда на его западных границах неожиданно появились крестоносцы…»

Вот так, медленно и с небольшими отступлениями, к концу рабочего дня, я все же добрался до самого интересного, до рыцарей и крестовых походов. Именно этой теме и была посвящена книга, которую я в настоящее время и читал.

Однако с крестоносцами я решил не спешить и оставил их уже на завтра. А сегодня, мне пора было идти домой…

— Ну что, сосед?.. — у подъезда меня поджидала все та же Марья. — …Видел, что сегодня здесь творилось? От заводских ворот отъехали два грузовика!.. Между прочим, битком набитые наши-ми станками!..

— Видел-видел!.. — соврал я, успев трижды пожалеть о том, что вовлек в свою дурацкую игру эту через чур эмоциональную и впечатлительную женщину.

И следующие три вечера, проведенные мной в «малосемейке», я регулярно получал от Марьи (своего внештатного осведомителя) самые разнообразные сведения о происходящих на том заводе событиях.

Да-да, я вовсе не оговорился. Целых трое суток я боролся с невероятно мощным искушение вернуться к Марте. А ещё, то предоставленное мне случаем время, я провел и с некоторой пользой уже для самого себя. Как-никак, а мне уж давно пора было и прописку свою оформить. Тут-то и пришлось мне побродить по инстанциям: не столько ради оформления документов, сколько для поиска истины.

Потому как рассказы участкового Круглова о моем многострадальном доме, отчасти подтвердились. Сразу же выяснилось, что при проведении капитального ремонта, дом по адресу: улица Вокзальная, дом 2 был полностью снят с баланса железной дороги и передан в городской жилищный фонд. Однако, в процессе этой самой передачи таинственным образом исчезли документы, связанные с пропиской и владением собственностью.

Успокаивало меня лишь одно. Мои бумаги и свидетельства на квартиру, оказались подлинными и законными. Ссылаясь на них, паспортистка МПЖРЭУ № 3, с радостью заполнила все необходимые формы. На мое же недовольство, относительно возникшего бардака с документами она услужливо пояснила мне следующее.

— Просто потерялись!.. Ну, и что с того?.. Собственники квартир, точно так же, как и вы придут к нам и заново переоформятся!.. Не паникуйте!.. В БТИ имеются все необходимые для данной ситуации копии!

Тем не менее, и в бюро технической инвентаризации, куда я обратился следом, мне преподнесли и вовсе странную информацию. Впрочем, после общения с участковым, и к ней я уже был достаточно подготовлен.

— Молодой человек! После случившейся аварии на втором дом, по улице Вокзальной, постановлением Городской администрации, дом этот был признан ветхим и не подлежащим восстановлению!.. Короче, отправили его под снос!.. Документы, из-за текущей ненадобности, переместили в архив!.. Однако чуть позже, средства на восстановление все же изыскали и в нём провели-таки необходимые работы!.. Но тут обнаружилось, что в результате случайно возникшего пожара в областном архиве старые документы восстановить не представлялось возможным!

В общем, пару дней проведенных в метаниях по инстанциям, в бесконечных очередях и поездках в общественном транспорте, в конечном итоге прошли впустую. Получалось так, что любой желающий, предъявив старые, либо новые документы на свободные квартиры в нашем доме, автоматически становился их владельцем. Ни подтвердить, ни опровергнуть его право на собственность, было уже невозможно.

«Почему ж „испарились“ документы?.. — я непрерывно задавался этим вопросом. — …Была ли это случайность?.. Или чей-то злой умысел?..»

Задаваться-то я задавался, однако ответить на этот вопрос так и не мог.

А в последнюю ночь, проведенную на седьмом этаже своей прежней квартиры, мне вдруг приснился до крайности реалистичный сон. Будто вовсе и не сон это был, а самая настоящая жизнь. Моя жизнь. Правда, в вовсе непривычной для меня обстановке.

= 11 =

…С тяжёлым сердцем, я медленно прохожу по залам замка. Мне предстоит передать, самой дорогой и любимой девушке, весьма неожиданное и неприятное для нас обоих известие. Безусловно, я огорчу её. Более того, мои слова, наверняка будут восприняты, как предательство самых высоких чувств и намерений. Быть может, она никогда не сможет меня понять…

Но таковы суровые законы рыцарской чести. Я остаюсь воином. И клятва, которую сегодня, вступая в Священное Братство, я принял — в любом случае, будет для меня святой, неоспоримой и обязательной…

О, Марта! Такая нежная, беззащитная и не о чем не подозревающая, она стоит у окна.

— …От чего, на тебе нет лица?.. — обернувшись на звук моих шагов, спрашивает девушка.

— …Наш отряд из девяти рыцарей, под командованием моего отца — сегодня вечером, покинет замок!..

— Надолго?.. — она обворожительно улыбается, совсем не догадываясь, каким суровым будет мой ответ.

— Да!.. На очень долго!.. — я никак не могу решиться, открыть ей всю правду. Потому, эту самую правду — ей и приходится вытягивать из меня по частям.

— Надеюсь, к нашему венчанию, вы успеете обернуться?

— Увы, но венчание придется отложить, на неопределённый срок!.. Ты прекрасно знаешь, что единственным занятием достойным рыцаря — во все времена, была и остается война!.. К ней я готовился все свою, не очень-то и длинную жизнь!.. Так вот!.. Мы отправляемся в Иерусалим!.. Нас ждет тяжёлый и многодневный поход!.. Не знаю, как долго он продлиться, но обещаю!.. Нет, я клянусь, что обязательно вернусь из него живым!..

— Роббер, прошу тебя, не уезжай!.. — на глазах Марты навернулись слезы. — …Мне приснилось очень плохое видение!..

— Об этом, не может быть и речи!.. — оборвал я, девушку.

— В таком случае, я попрошу лишь о венчании!.. Не нужно помпезности, я согласна на самую скромную церемонию!.. Пожалуйста, задержись на пару дней!.. А после, ты благополучно догонишь своих!..

— Нет!.. — категорично отвечаю я. — …На время похода — все мы, приняли обет безбрачия!..