Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века

• Название: Евреи в древности и в Средние века
• Автор: Александр Тюменев
• Издательство: Крафт+
• Жанр: История
• Год: 2003
• ISBN: 5-93675-058-8

Александр Ильич Тюменев (1880-1959) - выдающийся русский историк, специалист по истории древнего мира. В книгу вошли очерки по истории евреев в древности и средневековье, в которых кроме общеисторической канвы исследуются условия жизни, занятия евреев, прослеживаются пути становления еврейского народа и раскрывается его характер. Печатается по изданию: А. Тюменев. Евреи в древности и в Средние века.

---

итальянские евреи оказываются почти совершенно исключенными, по крайней мере, из области международной торговли.

267

В 945 году постановлением венецианского совета воспрещено

было судовладельцам принимать на борт евреев, и таким образом эти последние лишены были возможности непосредственных сношений с Востоком2. С этого времени венецианские евреи могли получать восточные товары лишь при посредстве

христианских купцов. Однако уже к концу десятого столетия

договором, заключенным между Венецианской республикой и

Византией, они были лишены и этой возможности3.

Исключенные таким образом из непосредственного участия в левантийской торговле евреи Италии тем не менее не

отказались совершенно от торговых операций вообще, хотя с

этого времени им и пришлось довольствоваться более скромной и малозаметной ролью в итальянской торговле. В пользу

факта участия евреев в торговле последующего времени говорит уже одна наличность значительных еврейских поселений, именно, по преимуществу в торговых приморских городах. В Венеции, по спискам половины двенадцатого столетия

(1152 г.), жило около 1300 евреев4. В Неаполе около того же

времени Веньямии Тудельский насчитал до 1300, в Палермо до

1500 евреев5. Евреи-торговцы из Италии еще в течение долгого

времени продолжали появляться на западнофранцузских ярмарках, сбывая здесь восточные товары, закупавшиеся ими в

Венеции и южноитальянских городах. Путь их лежал при этом

по рекам Луаре и Соне в города Тур, Амбуаз, Шинон6. В свою

очередь в Италию еврейские торговцы поставляли меха7. В Риме

услугами евреев-торговцев пользовался папский двор, поддерживая через них различные торговые и деловые сношения8.

Папа Александр IV грамотой от 1 февраля 1255 года в вознаграждение за оказанные ему услуги освободил шесть римских

купцов-евреев от уплаты пошлин в пределах папской области9.

Более значительным было участие евреев во внутренней тор2 Depping. Histoire du commerce entre le Levant et Г Europe. P. 22.

3 Heyd. Geschichte des Levantehandels im M.A. 1879. Band I. S. 128.

4 Graetz. Geschichte der Juden. Band VI (2 Auflage). S. 262.

5 Benjam. Tud. I, 12, 108. В то же время, по свидетельству того же

Веньямина Тудельского, в Пизе, Лукке, Мантуе еврейские общины

были незначительны.

6 Vogelstein-Rieger. Geschichte der Juden in Rom. Band I. S. 148.

7 Berliner. Geschichte der Juden in Rom. Frankfurt am М., 1893.

Band II. Т. I. S. 7.

8 Генкель. Римские евреи в средние века. - «Восход», 1901, № 9. С. 482.

9 Vogelstein-Rieger. Band I. S. 240..

268

говле Италии. Они вели торговлю драгоценными камнями, сукном, шелком, платьем. Среди менее состоятельных распространена была тряпичная и разносная мелочная торговля10. На островах Сардинии и Сицилии, где, по-видимому, среди местного

населения не успел образоваться значительный торговый класс, евреи сохранили важное торговое значение до самого конца

средневековой эпохи11. Сицилийские евреи, как кажется, продолжали принимать непосредственное участие в левантийской

торговле, поддерживая торговые связи со странами Востока12.

Итак, исключенные из прямого и непосредственного участия

в левантийской торговле итальянские евреи тем не менее продолжали играть деятельную роль как во внутренней торговле, так и в торговых сношениях с другими государствами Западной

Европы, преимущественно с французским королевством. Правда, большая часть известных нам данных относительно участия

итальянских евреев в торговле принадлежит уже значительно

позднейшему времени, однако эти данные могут служить доказательством исторической преемственности и традиции, существовавшей еще со времен папы Григория I, когда, как мы видели, евреи также принимали довольно живое участие во внешних торговых сношениях Апеннинского полуострова.

Торговля составляла, по-видимому, точно так же одну из

распространенных профессий среди испанских евреев. Последние вели оживленные внешние сношения, предпринимая в

торговых целях далекие как сухопутные, так, кажется, и морские

путешествия. Возможно, что известное сообщение Ибн-Хор-

дадбе о торговых путешествиях западноевропейских евреев13

имеет в виду между прочим и испанских купцов-евреев. В пользу

этого говорят как отмечаемый Ибн-Хордадбе факт знания ев^

рейскими купцами в числе других языков и андалузского языка, так и торговля андалузскими девушками и наконец один из

торговых маршрутов западных евреев, проходивший вдоль

северного побережья Африки от Марокко до Египта. По свидетельству другого арабского путешественника, испанские ев10 Кассу то. Евреи в Италии. - Еврейская энциклопедия. Т. VIII.

С. 482.

11 G. Spano. Gli Ebrei in Sardegna. P. 39; La Lumia. Gli Ebrei siciliani. Palermo, 1870. Т. II. P. 30.

12 La Lumia. Gli Ebrei siciliani.

; 13 Сообщение это относится, как известно, к половине девятого

столетия, см. французский перевод в Journal asiatique. VI serie. Т. V

(Jianvier-Juin, 1865).

269

реи встречались на берегу Каспийского моря еще в XIV столетии14. Более тесные и постоянные торговые связи, нежели со

странами дальнего Востока, поддерживали испанские евреи с

соседним франкским королевством. Так в IX и X веках мы

встречаем еврейских купцов из Сарагоссы15, Кордовы16 и других испанских городов в Арле, Лионе, Вердене17. Главным предметом торговли испанских евреев, судя одинаково как по сообщениям Ибн-Хордадбе, так и по данным других источников, являлась, по-видимому, работорговля. Рабы закупались и приобретались главным образом в славянских землях, откуда и

вывозились как в Испанию, так и в страны Востока. Однако

наряду с рабами-славянами в известии Ибн-Хордадбе, как мы

видели, упоминаются и андалузские девушки, которых еврейские

купцы доставляли на восточные рынки.

Еще около половины двенадцатого столетия торговля испанских евреев представлялась настолько обширной и средства их настолько значительными, что, например, евреи-купцы

в Толедо оказались в состоянии набрать и содержать крупную

военную силу из 25 тысяч всадников и 20 тысяч пехотинцев18. Однако как ни значительно было участие испанских евреев в торговле, все же в Испании они не успели получить

такого исключительного значения, как в соседнем франкском

королевстве19. В отличие от евреев франкского королевства, в

течение всей первой половины средневековья почти не встречавших конкуренции со стороны местного населения, еврейские

торговцы в Испании, напротив, уже начиная с восьмого столетия должны были бороться с сильной конкуренцией мусульманских купцов, находившихся по сравнению с ними в еще

более выгодных условиях в виду господства арабов над всеми

морскими и сухопутными путями, проходившими на Восток по

северному побережью африканского материка. Другими конкурентами их были, по-видимому, те же итальянские купцы, проникавшие и в Испанию и привозившие туда как произведения своей страны, так и в значительно большей степени и

14 Ср. Reinaud. G6ograpihie d’Abulf6da, Introd. P. LVII s.

15 De Rozidre. Recueil gёnёгal des formules. Paris, 1859. № 29.

16 Agobardus. De insolentia Judaeorum, c. 6. - Migne. Patrologia latina. T. CIV. P. 76.

17 Agobardus. De insolentia Judaeorum, Liudprandi Antapodosis, VI, 6. - Monumenta Germaniae. Scriptores.III. P. 338.

18 Cp. Bourquelot. Etudes sur les foires de Champagne. P. 309.

19 Graetz. Band VI (3 Auflage). S. 337.

270

предметы восточной торговли. Такую конкуренцию в X-XI столетиях мы имеем основание, по-видимому, предположить

со стороны населения южноиталийского города Амальфи20.

Именно этой относительно скромной ролью евреев в торговых сношениях испанского полуострова следует, как кажется, прежде всего объяснить, почему торговля и в их собственной

экономической жизни не занимала такого первостепенного

места, как в жизни их современников в северной Европе, и

почему в частности землевладение и земледелие до позднейшего средневековья оставались среди испанских евреев более распространенным родом занятий, чем в каком-либо ином

из средневековых государств.

Если о какой-либо стране в описываемое время и можно

сказать, что евреи заняли в ее торговле исключительное монопольное положение, то это прежде всего относительно вновь

основанной империи Карла Великого, позднейшего французского королевства. Мы видели, что еврейские торговцы в большом числе селились в пределах франкского королевства еще

в меровингские времена. Теперь с окончательным исчезновением сирийцев и других конкурентов, почти вся как внешняя, так и внутренняя торговля очутилась в руках евреев21. Это

20 Ср. Шиппер. С. 28.

21 Конкуренция сирийцев начала ослабевать еще начиная с шестого столетия и к восьмому столетию прекратилась почти совершенно; ср. Scheffer-Boichorst. Geschichte der Syrer im Abendlande. -

Mittheilundgen des Institute f. ostrrechisehen Geschichtsforsch. Band VI.